วัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 232 / 395

…ใช้เปลี่ยนข่าวพ่อค้า] พวกโจร เมื่อพ่อค้านั้นลำซ้าย จึงส่งบุรุษคนหนึ่งไปด้วยสั่ง * พระมหอุผน ป. ธ. ๖ วัดพิชัยญาติการาม แปล.

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้วยความโอบอ้อมอารีและ

…ศรษฐีจุดตอนนี้ไปลบอพพราน ] จิตเศรษฐีรวบรวมผ้าและอากรอันควรแก่ความที่เป็นของตน * พระมหาอุ่น ป.ธ. ๖ วัดชัยญาภิรม แปล

…ำไปสู่การเรียนรู้ถึงความสำคัญของจิตใจและการกระทำที่ดีเพื่อชีวิตที่มีค่า โดยยกตัวอย่างเจ้าของมหาอุ่น วัดชัยญาภิรมที่แปลพระธรรมเหล่านี้

…, ท่านก็ มาประสบข้าเจ้าเมื่อกี้ ข้าเจ้า จักให้สู่นขอถูกท่าน" ดังนี้แล้ว จึง * พระมหากำเหนิด ป. ธ. ๕ วัดวรนุกววีรา แปล.

ในพระเทศนานี้กล่าวถึงนายพรานผู้หนึ่งที่ไม่พอใจเมื่อพบพระเณรในระหว่างบิณฑบาต ชายผู้นี้รู้สึกผิดหวังที่ไม่ได้อะไรเลยจากการออกไปล่าสัตว์ ในระหว่างการเดินทางเขาถูกสอนให้รู้จักการเห็นคุณค่าของผู้อื่น โดยเฉ

…นี้ทำแล้ว, พวกเราจักกุทูลถามกรรมของกานั้นก็พระศาสดา" ดังนี้แล้ว ก็พากันหลีกไป. * พระมหาสอน ป. ธ. ๕ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

ในบทนี้ ถ่ายทอดเหตุการณ์ที่พระศาสดาอยู่ในพระเทววัน และมีเรื่องเชื่อมโยงกับชีวิตของกิณฺณที่ต้องเผชิญกับไฟไหม้ เมื่อพวกเขาพบพระศาสดา จึงมาหาพระองค์เพื่อขอคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นั้น การต

…ับสั่งอย่างนั้นแล. พระศาสดาไม่ได้หนทางจากสำนักงานของพระมาดาละ (ลุง) แล้ว จึง * พระมหาใหญ่ ป. ช. ๗ วัดกรมวาฬา แปล.

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ

…ัติชื่อ" ดังนี้ แล้ว ทรงบัญญัติอารหารทาสิกาบท ตรัสว่า " ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย * พระมหาบุญเลิศ ป. ช. ๔ วัดอมรินทร์ แปล พระออมภูมิ (จบ ป. ช. ๕) ตรวจแก้. ๑. ภิกษุมีพวก ๓, ๒. ภิกษุมีพวก ๑๓.

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระเวสวันขณะที่พระศาสดาทรงปราถนาภิกษุฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ รวมถึงการวางบทบัญญัติสำหรับภิกษุเพื่อรักษาเค้าโครงของศาส

…นี้ว่า “สัตว์ทั้งหมด ย่อมหวาดหวั่นวันต่ออาญชุน ชีวิต * พระมหาญาณ ป. ช. ๕ (บัดนี้เป็นพระธรรมบำนัตติ วัดบรมวินาศ แปล.

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต

…งหา สุขเพื่อคน, แต่เมื่อเย็นสัตว์อื่น ด้วยท่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้วจอมไม่ได้สุข. * พระมหาอูป. ๓ ค. วัดบวรนิเวศวิหารแปล. ๑. คือทุ่งอาศัยอยู่ตามเรือน เช่นมุ้งครัวุล สุสาล เป็นต้น.

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว

…ผู้ทรงพระนามยืน ภิกษุทั้งหลาย ย่อมประชุมกัน เพื่อประโยชน์แก่การทำบุญสุก ๓ ปี หรือ * พระมหา ป. ธ. ๗ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว

…ล้ว ก็พาพวกเขาไปสู่สำนักพระศาสดา กราบทูล (ความประสงค์ของหญิงเหล่านั้น) ตามลำดับ. * พระมหาอุป. ธ. ๗ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

เริ่มต้นด้วยการพูดถึงอุโบสถกรรมตามวัตรปฏิบัติของอุบาสิกาทั้งหลาย โดยนายวิสาขาได้สอบถามหญิงสาว 500 คนในนครสาวดีที่รักษาอุโบสถว่าทำเพื่ออะไร และได้ข้อสรุปเกี่ยวกับแรงจูงใจที่แตกต่างกัน เช่น การปรารถนาทิ

…าวะ) ถ้าพวกเราสามารถำพระเถระนั้นได้ไซร้, ลากและสักการะนั้น ก็เกิดแก่พวกเรา." * พระมหาอุป ป. ช. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

พระมหโมคคัลลานเถรเป็นพระเถระที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ความคิดของพวกเดียรถีร์เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของพระมหโมคคัลลานเถรนั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับสักการะมากมาย โดยพวกเขาเชื่อว่าการอธิบายก

…ธรรมเทคนิคว่า " น น คฤชิรา " เป็นตน [ ถูกมีกฎเตรียมเครื่องใช้ก่อนบาวง ] ได้ยินว่า กฎภูมิชาวเมืองสาวัดดีผู้นำ มีภิญญาทำกละ แล้ว จึงบวช. เขาเมื่อบวช ให้สร้างบริเวณ เรือนไฟและห้องเก็บบัลลังก์เตียนบัลลังก์…

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในการเตรียมและบวชเป็นพระ รวมถึงการสั่งสมสิ่งของเพื่อการบรรพชาและการใช้ชีวิตในพระธรรมข้อวัตร กฎเกณฑ์ที่

…จุพระอรหันในเวลาบาก คาถานประกอบด้วยบท ๕ แล้ว นั่งบอกอากาศ ช่วง ๗ ลาดา จัก * * พระมหาเอี่ยม ป. ธ. ๕ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ นี้นำเสนอเรื่องราวของสันติมาหาอำมาตย์ที่ได้ครองราชสมบัติ ๓ วัน หลังจากที่ทรงปราบปรามสงครามจนสำเร็จ ช่วงระยะเวลาที่อยู่ในราชสมบัติ พระองค์ได้ประทานหญิงให้แก่ขา ทั้งที่ประดับ

…ี่ยวไปอยู่ เป็น ผู้มีสิระอ้วน กระสันขึ้นแล้ว คือว่า " ประโยชน์อะไรของเราด้วยการ * พระมาหา ป. ธ. ๓ วัดบวรนิเวศารามแปล.

ในเรื่องนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงพระปีโลกิยะในขณะที่พระอานนท์เห็นทากคนหนึ่ง นุ่งผ้าท่อนเก่าและตัดสินใจให้บวช เพื่อให้ท่านเลิกเดินทางไปเที่ยวอย่างไร้ประโยชน์ หลังจากที่ได้บวช ท่านพระปีโลกิยะได้รับสิทธิ์ใน

…ปด้วยไม่มี, แน่จริง สัตว์ทั้งหลายพาเอาแต่ กุศลอกุศลที่ตนได้ทำไว้เท่านั้นไป.." * พระมหาอุทัย ป. ธ. ๖ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว

…่เหล่านี้หรือกันว่า "พวกเราไม่ได้ดื่มสุราต่อหน้า *พระมหาหทายคมป. ธ. ๗ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมกัลย วัดชมพูวนิวาส แปล.

บทนี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับหญิงสาวของนางวิลาสฯ โดยเฉพาะการส่งเสริมให้ภริยาของกุลบุตรมีความไม่ประมาทและการเตรียมการสำหรับมหรสพเกี่ยวกับสุข ตลอด ๙ วัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการจัดกา

…องเนี้ จักแตก เพราะชีวิตมีความตายเป็นที่สุด " * พระมหาทองดำ ป. ช. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมกัลยา) วัดปรมินาวาส แปล

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภพระอุตตรเทวะและตรัสถึงคุณค่าของชีวิตและการดูแลร่างกาย พระอุตตรเทวะมีอายุ 120 ปี และระหว่างการเดินทางพบเหตุการณ์ที่สอนให้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการรักษาสุขภาพ โ

…์" ดังนี้แล้ว ไปสู้ป่าช้าสิ้นแล้ว เมื่อเห็นศพใน * พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดบรมนิวาส แปล.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงพระอธิษฐานและการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปในสำนักของพระองค์ ซึ่งค้นพบว่าการเข้าไปสู่ป่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและธรรมะของพวกเขา โดยมีกา

…นทุกข์ เป็นอนัตตา. เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ" '*' พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดประมวลวาส แปล.

การบรรยายเกี่ยวกับพระนางรูปนันทะที่ประทับอยู่ในพระเขตวันและการตัดสินใจผนวชของพระนางเมื่อได้ยินคำสอนของพระศาสดา พระนางทรงดำรึกว่าเพื่อให้เป็นไปตามร้อยเรื่องราว พระนางได้มีชื่อเรียกต่อมาเป็น 'อรู-นนันทา

…ะนั้น กล่าวเองนั้น ใน กาลนั้นนี้นั่นก็ใหม่, ถึงกาลก่อน โลหภายี เมื่อตสูตรอื่น * พระมหาศิลป ป. ธ. ๕ วัดเกษมการ แปล.

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ เท้าความถึงการสวดมนต์และการกล่าวธรรมจากพระโลห์ภายี่เฆะในสังคม ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการเลือกสูตรในการสวด โดยชี้ให้เห็นว่าการสวดมนต์อาจมีสิ่งอื่นที่เหมาะสมกว่าสำหรั