วัตถุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 73

…าติยา ชรามรณ์ ปฐมสจุจปปภ ปฐมสจฺจนฺติ เอว์ ตาวิท สจฺจุปฺปภวโต วิญญาตพุฒิ ยถารห์ ฯ ยสมา ปเนตฺถ อวิชชา วัตถุ จ สตฺเต สมฺโมเหตุ ปัจจโย จ โหติ สงฺขาราน ปาตุภาวาย ตถา สงฺขารา สงฺขตจ อภิสงฺขโรนฺติ ปัจจยา จ โหนติ …

ในส่วนของบทนี้เนื้อหาจะพูดถึงความสำคัญของปัญญาในกระบวนการเกิดและดับของสังขาร การทำความเข้าใจว่าด้วยการเชื่อมโยงระหว่างอวิชชากับสังขารซึ่งเป็นอุปสรรคในการเข้าถึงธรรมะ. โดยเฉพาะการวิเคราะห์ถึงความสัมพัน

…ิกขุ อิมสฺม สรีเร จตุสมุฏฐานา จิตสุโส ธาตุโย ตนนิสสโต วณฺโณ คนฺโธ รโส โอชา จกฺขุปสาทาทโย ปญฺจ ปสาทา วัตถุ รูป ภาโว ชีวิตินทรีย์ ทวิสมุฏฺฐาโน สทฺโท อิมานิ สตฺตรส รูปาน สมุมสรุปคานิ นิปผนนาน รูปรูปาน กายวิญญ…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงธาตุวิญญาณและการรับรู้ตามแนวทางของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและการรับรู้ผ่านประสาทสัมผัสต่างๆ รวมถึงการจัดแบ่งธาตุต่างๆ ที่มีผลต่อจิตใจ และวิธีการทำความเ

…านิ นตฺถิ ฐิติกฺขเณ ภาคกฺขเณ วา ฯ ตทา หิ จิตต์ ทุพพล โหติ อุปปาทกฺขเณ ปน พลว์ ตสฺมา ติ ตทา ปุเรชาติ วัตถุ นิสสาย รูป สมุฎฐาเปติ ฯ จิตตสมุฏฐาน นาม ตโย อรูปิโน ขนฺธา สทฺทนวก กายวิญญัตติ วจีวิญญัตติ อากาศธาตุ…

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺสจะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมโนธาตุและการดำรงอยู่ของจิต รวมถึงการบรรยายถึงรูปแบบของความคิดและการมีอยู่ของรูปและวิญญาณในประเภทต่างๆ เช่น กามาวจร โลกุตตรา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถ

…นิฏฐพรหมโลกา เอกาโลก กุรุมาโน ฯ ภควโต ปน ทสสหสฺสี โลกธาตุ โอภาเสนโต อุทปาทิ ฯ เอว์ เกมตตตาย" จส อิท วัตถุ ฯ จิตตลปพฺพโต กร ทวิกุฑฑเคหสฺส อนฺโต เทว เถรา นิสีที่สุ ติทิวสญฺจ กาฬปกขุโปสโก โหติ ฯ เมฆปฎลจุฉินนา…

บทความนี้สำรวจความหมายและหลักการของวิสุทธิมคฺค รวมถึงกระบวนการวิปัสสนาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาและแก้ไขปัญหาของจิตใจ การศึกษาในบทนี้เน้นการปรับใช้หลักการวิสุทธิมคฺคเพื่อเสริมสร้างการปฏิบัติทางจิตใจและก

… ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 31 ภิกษุใดในพระศาสนานี้คบแต่คนทุศีล ไม่คบ คนมีศีล เป็นคนเขลา ไม่เห็นโทษในการล่วง วัตถุ เป็นผู้มากไปด้วยความดำริผิด ไม่รักษา อินทรีย์ทั้งหลาย ศีลของภิกษุรูปนั้นแล จัดเป็น หานภาคิยศีล (ศีล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายประเภทของศีลที่แตกต่างกันในภิกษุ เช่น หานภาคิยศีล, ฐิติภาคศีล, วิเสสภาคิยศีล และนิพเพธภาคิยศีล การพยายามพัฒนาศีลเพื่อไปสู่สมาธิและการประกอบกัมมั

…ปายะของคนสัทธาจริต และในอารมณ์ทั้งหลาย แม้อนุสสติกัมม ฐาน ก็เหมาะแก่เธอด้วย คำที่จะพึงกล่าวว่า บรรดาวัตถุทั้งหลายมีเสนาสนะเป็นต้น วัตถุ ชื่อนี้เป็นสัปปายะของคนพุทธจริตดังนี้ หามีไม่

เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับความเหมาะสมของบริบทและวิธีการในการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 98 ความในอนังคณสูตร และวัตถุสูตรเถิด" ชื่อว่า เป็นจิตอ่อน เพราะ ถึงความเป็นวสี ชื่อว่า ควรแก่การ เพราะเข้าถึงความเป็นบาทแห่งอิทธ…

การศึกษาความหมายของอิทธิในบริบทของจิตอ่อนและการตั้งอยู่ นำเสนอว่าจิตที่เต็มเปี่ยมด้วยการฝึกฝนสามารถนำไปสู่ความเป็นอิทธิ โดยการทำให้เกิดความไม่หวั่นไหวและความประณีตในภาวนา ทั้งนี้ได้มีการอ้างถึงบาลีสูต

…นิยมให้แปลว่า มี ข้างหน้า ดัง อุ ว่า กตกิจโจ แปลว่า ผู้มีกิจอันทำแล้ว ดังนี้ และ อุ. ว่า ทูเรนิทาน (วัตถุ) มีนิทานในที่ไกล สมาสมีประโยชน์ดังกล่าวนี้ ฉะนั้น ท่านจึง ได้จัดไว้เป็นไวยากรณ์ประเภทหนึ่ง ในบรรดาบ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของสมาสในภาษาบาลี โดยการย่อคำเพื่อให้เข้าใจความหมายได้ชัดเจนและเป็นหนึ่งเดียวกัน เช่น การจัดเรียงคำที่มีความสัมพันธ์กัน ในการใช้คำที่มีความซับซ้อนได้น้อยลงแ

…มายไว้เป็นปัจจัยแห่งความอาจต่อไปว่า 'นั่นคือสิ่งนั้น' เป็นรส ดังง่มิชำไม่เป็นดัง ทำเครื่องหมายไว้ใน วัตถุ มีตัวไหมเป็นอามะนะ มีการทำความมั่นใจตามเครื่องหมายที่วางไว้ เป็นปัจจัยฐาน ดังคนตาบอดกล่าวช้างทั้งหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาที่เกิดจากความจำในธรรมชาติ โดยพระสารีบุตรเถระได้อธิบายเกี่ยวกับสัญญาที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ กุสล, อุคสล และอัพยากฤต พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัญญากับวิญญาณ

…่ง มีอันผื่ออาศัยของตน เสียเป็นรส ดังไฟฟ้า มีความประทุษร้าย เป็นปัจจุบัน ดังนี้ศึก ได้โอกาส มีอามาต วัตถุ (เรื่องที่จะให้เกิดความตาย) เป็นปัจจัยฐาน โทษนั้น บัญัติเเนวเป็นเหมือนน้ำอุตุน่ะครับด้วยอภัย ฉะนั้น…

บทนี้กล่าวถึงธรรมที่เรียกว่าโทษ ซึ่งมีการแปลความว่าเป็นสรรธรรมที่นำไปสู่ความไม่ดี อธิบายถึงความหมายของอิสสา (การหวง) และมัจฉะยะ (ความตระหนี่) พร้อมทั้งลักษณะและอาการต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงการประพฤติของบุค

…ใด แม้สุขเวทนา ก็มีสุขประกอบ (ความ) ตามควร ในภูมิทั้งป่วง ฉันนั้นเกิด อึ่ง ว่าโดยอัตถู เวทูดกอย่างมีวัตถุดูอเป็นเวทนาหายบ ที่มีวัตถุประณีตเป็นเวทนาและดิ่ ในประเภทลวะประณีต พึงเห็นดิ่กว่า เวทนาใดหยาบ เวทนา …

…ามนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างเวทนาหยาบและเวทนาละเอียดในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายว่าทุกเวทนามีลักษณะและวัตถุที่ละเอียดกว่าและเป็นอารมณ์ให้เกิดเวทนา เช่น เวทนาที่เกิดจากอาหารแตกต่างกันไป และมีการจำแนกประเภทของ…

…หลายที่เป็นวิบูฎปัจจัย ทั้งหลาย ขันธ์ทั้งหลายเป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งกุศลาติ- ฤฏุมาณ (หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นปัจจํธปัจจัยแห่งขันธ์ทั้งหลาย" ดังนี้บ้าง ส่วนที่เป็นปุรษต พึงทราบด้วยอานาแห่งวัตถุ…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างจิตและวัตถุที่เป็นปัจจัยตามหลักธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจปัจจัยต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของชีวิต นอก…

ประโยค - วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑ - หน้าที่ 339 และวัตถุ (ทวาร) รูปเป็นต้น นามรูป นั้นอันทำให้เป็นเอกะษะ เป็นเอกะแหล่ง สพายนะนั้นอันทำให้เป็นเอกษะเช่นนั้น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวข้องระหว่างนามรูปกับสพายนะในบริบทของวิทยาธรรมเถก โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งนามและรูปทำหน้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธ

…รทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอย่างไร ? เช่นว่า "(ชั้นแรกคร่า" ในปฏิสนธิ ก่อน นาม และรูปกล่าวคือจับบริ and วัตถุ Pr ยอมเป็นปัจจัยโดยเป็นสหชาติ---- อัญญัญญญ--นิสสัย---วิปาก---สัมปุญญ---วิปฏู---อัตติ---และอวัตต- ปั…

ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาคว

…ี้เป็นอรรถภูภาคแห่งอุปาทานเหล่านั้น [อรรถแห่งกามปุปปาน] (อรรถว่า) บุคคลย่อมนี้มักทำรักนั้นที่ได้แก่ วัตถุ เหตุนี้ชื่อว่า กามปุปปาน (แปลว่า ความอิ่มมันกามแห่งบุคคล) ดังนี้บ้าง (อรรถว่า) กาม (คือกิเลส) ด้วย …

…จยา, ทิฐุปาทาน, สีพุทธุปาทาน และ อัตตวาทุปาทาน ซึ่งถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าบุคคลมักมีความรักต่อวัตถุโดยอิงกับกามปุปปาน เพื่อให้เห็นถึงธรรมชาติของอุปาทานและการยึดมั่นกับสรรพสิ่ง.

…นผู้มากไป ด้วยการทำมุต มีโศกาหลวงเกิด (การงดคลังที่ทำให้เป็นการศรัทธรึ่น)* เป็นต้น เพื่อ (ให้) ได้ (วัตถุ) มาถึงหลายโดยง่าย ความเป็น ผู้มากด้วยการทำมุต มีโศกาหลวงคลเป็นต้น ของบุคคลผู้มีมากับอาทาน นั้น เป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณธรรมนั้น เจาะจงไปที่อุปาทานและลักษณะของสีลัพพปาทานและอัตตาวาทภูปาทาน โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำมุตและโทษที่มากับอาทาน ซึ่งอธิบายถึงวิธีการแสดงในลำดับ การวิเคราะห์และความหมายที่

…ง กลองและเสียงไม่ได้ปนกัน กลองว่างจากเสียง เสียงก็ ว่างจากกลองฉันใด เมื่อมามอัศจรรกลกล่าวคือ (หย่า) วัตถุ ทรรว และอามนุษเป็นไปอยู่ รูปก็อันหนึ่ง นามก็อันหนึ่ง นามและรูปไม่ได้ ปนกัน นามว่างจากรูป รูปว่างจาก…

บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง

…ท่านจึงกล่าวว่า "ภิญญาย่อมเห็นอุปปากะ ปุจฉะ นิมิตตะ อายุ- หนะ และปุจฉะนิ วิถีแห่งกุญแจ ความเห็น (มี วัตถุ ฯ) นี้ เป็นอิทธิฤทธิ์" และว่า "อาทีมหญาณนี้ ย่อมเกิดในสถาน ๕ ดังนี้ ส่วนคำว่า "ปัญญา" อุปปาปะ (ธรร…

ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่มาและผลกระทบต่อจิตใจ ซึ่งเชื่อมโ

…ิฏูพุ่ง อันเขาพึงตั้งไว้ จาก ธาตุ ในความตั้ง ถ้าหากธาตุตัวเดียวมีสารอี มิกิวิธเป็นเ อ เช่น เนตรพุ่ง วัตถุ อันเขา พึงนำไป นี้ ธาตุ ในความนำไปเปลี่ยน อีเป็น เอก. ส่วนที่เป็น เหตุมากมาจาก นั้น พึงนำ เหตุปัจจ…

บทความนี้เป็นการอธิบายหลักการของบาลีไวฏารณ์และนามภิคนิค รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในการนำสิ่งต่าง ๆ ไปใช้งาน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการความหมายและประโยชน์ของแต่ละแ

…วิกิติ ใช้ใน อรรถะ อย่าง เข้ากับกรียงาง เข้ากับบทนามงาง เข้ากับอัพพยศัพพ- บาง ดังนี้ :- กรณ ๑. เป็นวัตถุเครื่องทำ [ด้วย] เรียกชื่อว่า กรณ อ. กาเยน กมมิ กโรติ อธิบาย:- [๑] กล่าวว่ วัตถุ หมายถึงทั้งรูปธรรมแ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบทนามในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้บทนามในการเข้ากับกรียและการอธิบายถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น การใช้บทนามนามที่ประกอบด้วยติวิ