หน้าหนังสือทั้งหมด

การกำหนดอวัยวะและภาระในพระพุทธศาสนา
290
การกำหนดอวัยวะและภาระในพระพุทธศาสนา
…ระทั้งหลาย มีภาระ บรรษยะเป็นต้น บรรดาอวัยวะเหล่านั้น พึงทราบการกำหนดภาระ ก่อน: หลุดอกที่ข้างหน้าออก วัวยที่ชายผมของคนบางพวกมีกำลังคอ. ผมของคนบางพวกเกิดความมอมท่าข้างทั้ง ๒ ของหลุดอกนั้นแหละ และ ส่วนเบื้อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับภาระโดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก การแสดงอำนาจแห่งภาระบรรษยะและลักษณะเฉพาะของอวัยวะต่างๆ เช่น คอ สะเอว และอื่นๆ ในการศึกษาเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการปฏิบัติธร
หน้า2
200
วัวย (ท่าวมวะ) ใน ปู๋ เอก. | พฤ. ป. มววา มววาใน | มววาน ท. มววานะ มววาเนน จ. | มววาส ปัญญ จ. | มววาส …
วิถีฤๅษี (ตราโย ภาโค)
540
วิถีฤๅษี (ตราโย ภาโค)
ประโยค - สมุดขา้ลคำ นาม วิถีฤๅษี (ตราโย ภาโค) - หน้าที่ 540 ขลิตนุติ สุพุมมา ย จ ทุกขณะา เอดดา วัวดุส ทกุณุสุขส ปรีซายขวัญ ๆ ยานห์ ทุง กำ วิถีๅ วา คดี ทุกข์ ดำ เป็นคำ ยาา สถาารา วุฒิ เฉพาสุๅ อกตา โอ…
เนื้อหาในข้อนี้กล่าวถึงวิถีแห่งฤๅษีและการฝึกฝนจิตใจเพื่อความสงบสุข โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนในพุทธศาสนา รวมถึงการระบุว่าความทุกข์สามารถถูกเข้าใจและแก้ไขผ่านการฝึกฝนจิต ตามหลักการที่เสนอในพระพุทธศาสนา โด
สมุนไพรสาระอา นาม วินยูรญาติออดโตโยชนา
344
สมุนไพรสาระอา นาม วินยูรญาติออดโตโยชนา
…ตโยชนา (ตุโลโยาโค) - หน้าที่ 344 อาภรณ์ ฯ สุตสุภาๅ อุปนูษสาว มู๊บ เอตสุว เอตสุภ อุดติ มููโร ฯ อีติ วัวา ฯ เอกว ปณ วจนา ลุกคาปุตติ ปิณฺฑญาณี โหติ ฯ คหิตานีคึคหานี วุฒาถิน ทาภูพาณี ฌเหที ฌุตฺติ เทห อีติ ว…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้งานและวิธีการศึกษาสมุนไพร รวมถึงความสำคัญของสมุนไพรในพิธีกรรมต่างๆ และความเชื่อที่เชื่อมโยงกับการใช้พวกเขาในสังคม โดยมีการพูดถึงการปฏิบัติและความรู้ของพระภิกษุเกี่ยวกับสมุนไพร
ธรรมบทแปล - อันดับธรรมหน้า 160
163
ธรรมบทแปล - อันดับธรรมหน้า 160
…ั่นเผือกทั้งตัว แต่ยังอ่อน ชอบเล่นกับเด็กลูกช้างไม้ ยอมให้จับวงโหนง ทั้งบนบก ในน้า ธรรมดา ช้าง น้ำ วัว คน อาชาไนย ย่อมไม่ก่ออุจาระปัสสาวะ ลงน้ำ แม้ช้างนั้นก็ไม่อายเหมือนกัน ถ่ายแต่บนฝัง อยู่มาวันหนึ่ง
เนื้อหาในหน้า 160 นี้ได้อธิบายถึงธรรมของภิญญูที่มีการพูดถึงเรื่องทั่วไปในธรรมสภา แม้กระทั่งความเชื่อมโยงระหว่างการทำงานของชาวบ้านกับความสำคัญของธรรมชาติ ในบริบทนี้มีการนำเสนอเรื่องราวของช้างพลายเชือกห
ความสำรวมและพระคาถา
78
ความสำรวมและพระคาถา
ประโยค ๑ - คำนี้พระบรมปฏิญาณ ยกพัทธ์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 77 ในกาลนี้ อดิ ดังนี้ วัวา ตรัสแล้วว่า ทวาราน อ. ทวร ท. สุขพานิปี แม้ทั้งหมด ภูมิณา นาม ชื่ออันภิกษ์ สวริตาพนาน พิงสำรวม ก็ …
ในกาลนี้ พระบรมปฏิญาณได้ระบุถึงความสำรวมในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อ
คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔
121
คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔
…ะเหตุนี้น มุย อ.ผม ท. ณ คูจาม ยอ่มไม่ไป อิที คั่งนี้ ๆ ภิญญ อ.ภิญญ ท. สุภา ฟังแล้ว ตา วาด เป็นนั้น (วัววา) กล่าวแล้วว่า เอโล ภิกขุ อ.ภิญญ์ วววา กล่าวแล้ว อุฤติ วววา ซึ่งคำอันไม่มีแล้ว พยูคโรด ย่อมพากรณ์ …
บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นที่คำเตือนและคำแนะนำที่มีต่อภิกขุถึงความตั้งใจในการบรรลุธรรม การใฝ่หาอรหัตผล และความรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตนควรทำ ในบริบทนี้ มีการก
วิบากกรรมและอนันตกรรมในชีวิตประจำวัน
298
วิบากกรรมและอนันตกรรมในชีวิตประจำวัน
…่ใหญ่ คุณยายถูกคุณลุงซึ่งเป็นลูกแท้ๆ ถอยจากชนตาย เพราะกรรมในอดีต คุณยายเกิดในสังคมเกษตรกรรม ได้ว่า วัวแก้ ที่ใช้ในนามนาน ใช้งานมาตั้งแต่หนุ่ม พอมันแก่ ใช้งานไม่ได้แล้วก็เอามาผ่ากินเป็นอาหาร กรรมนี้มาส่ง…
บทความนี้พูดถึงกิจกรรมร่วมกันระหว่างคุณลุงและคุณยายและเชื่อมโยงกับเรื่องราวของกรรมในอดีต เมื่อลูกแท้ ๆ ทำให้คุณยายประสบอุบัติเหตุ ซึ่งเป็นผลมาจากกรรมในอดีต นอกจากนี้ยังสำรวจว่าวิบากกรรมสามารถแก้ไขได้ห
ไปที่ชอบที่ชอบ
21
ไปที่ชอบที่ชอบ
ไปที่ชอบที่ชอบ ตายแล้วไปเกิดเป็นวัว เมื่อยังวัยรุ่นๆ คุณตาทิพย์เป็นห่วงมาก ท่านเป็นนักคิดแห่งครอบครัวที่มองวัวว่ามีความรู้สึก คงมาระวัง…
เรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ในรูปแบบของสัตว์ เช่น วัวและอู๋ พร้อมทั้งความคิดของคนในครอบครัวเกี่ยวกับชีวิตและชะตาชีวิตในฐานะที่เป็นสัตว์ นักคิดในครอบครัวม…
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
37
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
…้รสพระคาถานี้ว่า. ๔. หิ หิเรน เวานี สมมุตติ กุฏาวติ อเวร จ สมมุตติ เอส ธ มโน สมมุตโน. "ในกาลไหน ๆ วัวยะหลายในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับด้วยเวรเลย ก็แต่จะระงับได้ด้วยความไม่มีเวร, ธรรมนี้เป็นของเก่า."
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนางยิ้มเกี่ยวกับการปลดเปลื้องความผูกเวรและการไม่ตอบโต้ด้วยความเจ็บปวด นำไปสู่วิธีการใช้ธรรมะเพื่อระงับเวรกรรม. พระศาสดาทรงสอนว่าความเวรนั้นไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างเวรใ
ไม่พูดเท็จและรักษาความดี
102
ไม่พูดเท็จและรักษาความดี
…้นจึงไม่สามารถเปลี่ยนกำลังกายให้เป็นกำลังความดีได้เต็มที่ มีแต่ความบ้าเถื่อนตามอารมณ์ เช่น ช้าง ม้า วัว ควาย แม้มีลังกายมาก แต่ไม่เคยออกแรงไปหาอาหารมารึเลี้ยงพ่อเลี้ยงแม่ของมันแต่ย่างใด ส่วนคนแม้มีลังกา…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความดีในมนุษย์ แม้ว่าคนจะมีลังกายน้อยกว่าสัตว์ แต่สามารถเปลี่ยนกำลังนั้นเป็นความดีได้ หากไม่เสพของมึนเมาหรือกระทำผิดต่างๆ จึงเสนอ 5 ข้อที่ควรปฏิบัติเพื่อรักษาความดีและความปกต
พระคุณของพ่อแม่
117
พระคุณของพ่อแม่
…องดินเหนียวก่อนนี้ขึ้นอยู่กับแบบที่พึ่งพิงนั้นเอง ในทำนองเดียวกัน การเกิดของสัตว์ เช่นเป็น ช้าง ม้า วัว ควาย ฯลฯ แม่มีปัญญาดิตัวมากับงานใดก็ไม่สามารถทำความดีได้เต็มที่ โชคดีที่เราได้เกิดเป็นคน ได้โครงงาน…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการตอบแทนพระคุณของบิดามารดาว่าแม้จะพยายามปฏิบัติอย่างสุดความสามารถก็ยังไม่สามารถชดเชยได้หมด การบำเพ็ญบุญคุณของพ่อแม่คือสิ่งที่สูงส่ง นอกจากนั้นยังกำหนดให้พวกเรารู้คุ
ความหมายของการกตัญญูต่อสัตว์และสิ่งของ
252
ความหมายของการกตัญญูต่อสัตว์และสิ่งของ
มัความหมาย 2227 2. กตัญญูต่อสัตว์ คือสัตว์ที่มีคุณต่อเรา เช่น ช้าง ม้า วัว ควาย ที่ใช้งาน จะต้องใส่ด้วยความกรุณา ไม่เมินดิ้นจนเหลือเกิน อย่าใช้งานหนักจนเป็นการทรมาน ขณะเดียวก…
บทความนี้สำรวจความหมายของการกตัญญูต่อสัตว์และสิ่งของ โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิที่ใส่ใจดูแลกระแตในอุทยาน และความสำคัญของสิ่งของที่มีคุณค่า เช่น หนังสือและทรัพยากรธรรมชาติที่เราต้องรักษาเอาไว้ เพื่อ
หน้า14
83
…ำ แม้มาหาชนจะสวดอ้อนวอน ให้ น้ำมันจมลง น้ำมันย่อมลอยขึ้น ไปจมลงได้ นะ พระสูตรนี้แสดงให้เห็นว่า... "วัวใครก็เข้าคอกใคร" หมายถึง ใครทำน้อยได้ดี ใครทำช้าก็ย่อมได้ช้า... ไม่มีใครหลีกหนีพัน จะสรรเสริญหรือสาป…
การฟังตัวเองและการเข้าถึงพระธรรมภายใน
91
การฟังตัวเองและการเข้าถึงพระธรรมภายใน
…ตกและภาคภูมิใจ มีความรู้สึกว่าเราไม่จำเป็นจะต้องไปพึ่งต้นไม้ ภูเขา เลาเหตากัง ลิ้นกลองหาง แมวสองหัว วัวห้าขา หรืออะไรเท่าไรก็แล้วแต่ เราจะมีความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ ที่เราอยู่ตรงไหนก็ได้ทุกหนทุกแห่งในโลกนี…
การเข้าถึงพระธรรมภายในเป็นการค้นพบที่ทรงพลัง ที่ทำให้เราสามารถพึ่งพาตนเองได้อย่างแท้จริง ในช่วงเวลาของการเข้าพรรษานี้ เราได้เรียนรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของการมีพระในตัวทุกคน ซึ่งช่วยให้เราไม่ต้องพึ่งพาสิ่ง
พรรษาแห่งการบรรลุณธรรม
94
พรรษาแห่งการบรรลุณธรรม
…ราะ เราเข้าถึงที่พึ่งภายในตัวของเรา เรามอดความจำเป็นจะต้องไปพึ่งต้นไม้ ภูเขา จึงจากสองหาง แมวสองหัว วัวหำ หรืออะไรต่อใคร ๆ เขาว่าดี ที่อยู่ภายนอก มันหมดความจำเป็นแล้ว นั่งอยู่บนอาสนะแต่ ๑ ตารางเมตร ห้องไ…
เรื่องราวของพรรษาแห่งการบรรลุณธรรม ที่เน้นการทำจิตให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายในตัวทุกคน เป็นการย้ำเตือนให้เห็นคุณค่าของการพึ่งตัวเองและการสัมผัสพลังงานภายใน ไม่จำเป็นต้อง
ผลกรรมจากการฆ่าสัตว์ใหญ่
119
ผลกรรมจากการฆ่าสัตว์ใหญ่
คูณครูไม่ใหญ๋ คุณพ่อประสบอุบัติเหตุรถล้มล้อชนน เพราะกรรมในอดีตที่ฆ่าสัตว์ใหญ่ เช่น วัว ควาย เพื่อทำอาหารและฆ่ายตามมาส่งผล เพราะฉะนั้นสัตว์ทำอาหารบาปนะจ๊ะ และการฆ่าสัตว์ใหญ่จะทำให้อายุสั้…
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมจากการฆ่าสัตว์ใหญ่ เช่น วัวและควาย การกระทำเหล่านี้ส่งผลถึงชีวิตในอนาคต เช่น อุบัติเหตุที่เกิดขึ้นซึ่งจะมีผลให้ผู้ที่ทำบาปได้รั…
คำตอบจากคุณครูไม่ใหญ่เกี่ยวกับกรรมและการทำบุญ
91
คำตอบจากคุณครูไม่ใหญ่เกี่ยวกับกรรมและการทำบุญ
…งถูกตัดสินให้ไปรับโทษที่ยมโลกฯ ถูกตัดรี.ะแล้ว ศรีะ ก็ออกอามาใหม่เป็นหัวสัตว์ต่างๆ ที่เคยส่งม้า (หมู วัว ควาย) ๓. พี่สาวมีชีวิตลำบากเพราะทำทานน้อย ๔. ให้ทุกคนในครอบครัวเลิกของสัตว์อย่างเด็ดขาด และสร้างบุญ…
หลังจากส่งคำถามไป ช่อง DMC ได้รับการตีความจากคุณครูไม่ใหญ่ซึ่งได้อธิบายถึงกรรมที่มีผลต่อชีวิตของครอบครัว โดยกล่าวถึงพี่สาวที่เป็นโรคหัวใจและการทำบุญที่ส่งผลดีต่อชีวิต จึงแนะนำให้ลดการบริโภคเนื้อสัตว์แ
วารสาร 'อยู่ในบุญ' และบทบาทการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
114
วารสาร 'อยู่ในบุญ' และบทบาทการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
…รณาทิการ พระมหาเดียญ สุขานฺติจิตฺโต, พระครูสมุห์เดช จุ่นกโล พระคุณอาจารีบา จิระโสภ โต พระศรีพงษิ ลิ วัวโล, พระสินทวีศิลากา พระมหาวีร นาถุปฺโล, พระมหาธีรงค์ ฐุตภูโต พระวิทยาโช คจา, พระครูผู้ภักดี ปฏิภาณญา…
วารสาร 'อยู่ในบุญ' จัดทำโดยสำนักงานอิสลามะ มูลนิธิธรรมภา มีจุดมุ่งหมายเพื่อเผยแพร่ความรู้ในพระพุทธศาสนาและช่วยให้ผู้อ่านมีทางแก้ไขปัญหาชีวิต ผ่านการสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ ของศาสนา โดยมุ่งเน้นก
กรรมมินิทามณ์และคตินิยมิทามณ์
85
กรรมมินิทามณ์และคตินิยมิทามณ์
…ือชั่วในอดีตมาปรากฏให้เห็น เพราะตามกรรมใน การประกอบกรรมทุก ชนิด ส่วนมากจะมีอุปกรณ์เครื่องมือ เช่น ม วัว ก็ต้องมีมีด ค้อน ฯลฯ เป็นเครื่องมือ หรือ ทำบุญก็มีไทยธรรม มีเครื่องใช้ไม้อสวยในการ ประกอบบุญ เช่น ข…
กรรมมินิทามณ์และคตินิยมิทามณ์เป็นแนวคิดสำคัญในเรื่องของกรรมและอารมณ์หลังความตาย กรรมมินิทามณ์จะปรากฏให้เห็นเป็นภาพหรืออุปกรณ์ที่ผู้ทำดีหรือชั่วเคยใช้ เช่น มีด หรือขันใส่ข้าว ในขณะที่คตินิยมิทามณ์จะบ่ง