วาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 95

…ุมีปัจจัย หรือปฏิปทาอันยังสัตว์ให้ไปถึงเปรตนั้น ได้แก่ อกุศลกรรมบถ กล่าวคือ ความชั่วที่ทำไว้ทาง กาย วาจา ใจ เช่นเดียวกับเหตุปัจจัยอันเป็นปฏิปทาให้ไปสู่นรกตามที่กล่าวมาแล้วเหมือนกัน แต่เพื่อให้ เข้าใจได้อย…

…นั้นมีที่มาจากอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม โดยมีการทำบาปทั้งทางกาย วาจา และใจ การทำบุญอย่างถูกต้องย่อมส่งผลให้ผู้ที่ตายไปได้รับส่วนบุญอย่างเต็มที่ เพิ่มความสุขทางจิตใจแก่ผ…

…รไม่สมบูรณ์ ขาดโอกาสในการทำกิจต่างๆ แม้เป็นอย่างนี้ ก็ยังประพฤติ ผิดศีลผิดธรรม ทำบาปอกุศลทั้งทางกาย วาจา และใจ เมื่อละโลกไปแล้ว ก็ต้องไปเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกาย หรือสัตว์เดียรัจฉาน ชีวิตยิ่งตกต่ำลงไป ไม่…

บทความนี้นำเสนอการแบ่งประเภทของมนุษย์ตามกรรมในอดีตและการกระทำในปัจจุบัน โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1. มนุษย์ที่มีกรรมชั่วในอดีต ทำให้เกิดเป็นคนยากจนและทุกข์ทรมาน 2. มนุษย์ที่มีชีวิตยากลำบากแต่พยาย

…ราะการดำเนินชีวิตของเรา อาจจะเคยกระทำผิดพลาดล่วงเกินซึ่งกันและกันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทั้งด้วยกาย ด้วยวาจาและด้วยใจ ทั้งโดยรู้ตัวและไม่รู้ตัว การขออโหสิกรรมก่อนที่บุคคลจะละสังขาร ก็ไม่ควรรอจนบุคคลหมดสติ หรื…

การขออโหสิกรรมเป็นการแสดงความปรารถนาให้อภัยต่อผู้อื่น โดยเป็นสิ่งที่ชาวพุทธให้ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อลดกรรมและความทุกข์ในชีวิต เมื่อมีสติและสัมปชัญญะ การขอโทษควรทำในขณะที่เรายังสามารถพูดได้เต็มที่ เพื

…ได้ศึกษาพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถือศีล ๘ สวดมนต์ทำวัตร และนั่งสมาธิเพื่อความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ เมื่อบวชเป็นพระแล้ว พ่อแม่และญาติโยมจะได้กราบได้ อย่างสนิทใจ น

…ข้าอบรมสามารถเรียนรู้มารยาทของพระ เช่น การฉันภัตตาหาร การกราบ และการทำสมาธิเพื่อความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ภายหลังการบวชจะทำให้พ่อแม่และญาติโยมมีความสุขใจในการกราบไหว้

…ธิ์เป็นปกติ ถามว่า จำเป็นต้องรักษาศีลหรือไม่ ? ศีล คือข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติตามปกติทางกาย และวาจาของบุคคลในพระพุทธศาสนา คนที่มีความประพฤติดี มีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ เป็นปกติ แล้ว ก็ไม่จำเป็นต้อง…

…พุทธศาสนา ซึ่งเป็นข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติที่ดีของบุคคล โดยอธิบายว่าผู้ที่มีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ไม่จำเป็นต้องประกาศว่ารักษาศีล แต่ในความเป็นจริง คนที่บริสุทธิ์อย่างแท้จริงเป็นเพียงพระอรหันต์เท…

…มทำบุญด้วยการให้ทานกับพระภิกษุ บ้าง ผู้มี ศีลบ้าง เป็นประจําสม่ำเสมอ ๒. การรักษาศีล คือการสํารวมกาย วาจา ไม่ให้ทาความเดือด ร้อน ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น ซึ่งอย่างน้อยต้องรักษาศีล ๕ เป็นประจำ ทุกวัน หากมีโอก…

…ันทรัพย์สิ่งของที่เป็นประโยชน์ให้แก่ผู้อื่นโดยไม่ทำให้ตนเองเดือดร้อน การรักษาศีลหมายถึงการสํารวมกาย วาจา และการเจริญภาวนาเป็นการทำบุญด้วยการฝึกใจให้ผ่องใสและสร้างความสงบ ซึ่งการทำบุญทั้ง 3 วิธีนี้มีความสำ…

…รรมชั่วที่ทำมีอยู่ ว่า “กรรม” ในพระพุทธศาสนา แปลว่า “การกระทำ” คำ กรรมดี หมายถึง การกระทำทั้งทางกาย วาจา และใจที่ดีงาม ไม่ ผิดศีลธรรม กรรมชั่ว หมายถึง การกระทำทั้งทางกาย วาจา และใจที่ชั่วช้า เลวทราม ผิดศี…

บทนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการบูชาเพื่อยกย่องบุคคลที่ทำความดี และการพัฒนาจิตใจให้เห็นคุณค่าและความสำคัญของศีลธรรม เพื่อช่วยให้ดำรงชีวิตอย่างมีจริยธรรม การสักการบูชายังช่วยในด้านการพัฒนาสังคม แสดงออก

…ิบขึ้นเท่านั้น ถ้าเขาได้ลงมือปฏิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนอย่าง เคร่งครัด จริงจัง ต่อเนื่อง นอกจาก กาย วาจา ใจ ของเขา จะบริสุทธิ์ ยิ่งขึ้นแล้ว ความสว่างก็จะทวีความเข้ม จนเป็นความสว่างโพลง ตนเอง ก็สามารถเห็นห…

บทที่ ๑ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดข

บทที่ ๒ การรักษาศีล เป็นการรักษาความประพฤติทางกาย วาจา ให้ บริสุทธิ์งดงาม ไม่ให้เสียหายหรือเกิดโทษด้วยความเต็มใจ ใจไม่คิดต่อต้าน หรือคิดล่วงละเมิดวินัยต่า…

…ธิ์ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาวินัยคือการปฏิบัติตามกฎด้วยความเต็มใจ ภายใต้การควบคุมกายและวาจา แม้จะมีความคิดต่อต้านก็ตาม การรักษาศีลเริ่มจากการรักษาวินัยและพัฒนาจนกลายเป็นนิสัย ผู้ที่ปฏิบัติตาม…

…ารกระทำที่เป็นกลางๆ แม้คนเราจะทำกรรมได้มากมายเพียงใดก็ตาม โดยสรุปแล้วทำได้ ไม่เกิน ๓ ทาง คือ ทางกาย วาจา และใจ กิเลส คือ ความชั่วร้ายที่อยู่ในใจคน เปรียบเหมือนโรคร้ายที่ แฝงอยู่ในใจ มีอำนาจบีบคั้นจิตใจคนใ…

ในคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มีการชี้ชัดถึงกรรมกิเลส ๔ และระบุว่ากรรมสามารถแบ่งได้ตามการกระทำทางกาย วาจา และใจ โดยการกระทำเหล่านี้เกิดจากความคิดและกิเลสที่เป็นความชั่วร้ายในใจมนุษย์ ความคิดที่ไม่สร้างสรรค…

…รกระทำที่เป็นกลางๆ แม้คนเราจะทํากรรมได้มากมายเพียงใดก็ตาม โดย สรุปแล้วทำได้ไม่เกิน ๓ ทาง คือ ทางกาย วาจา และใจ กิเลส คือ ความชั่วร้ายที่อยู่ในใจคน เปรียบเหมือนโรคร้ายที่แฝงอยู่ในใจ มีอำนาจบีบคั้น จิตใจคนใ…

…ุณสมบัติของคนดี โดยเฉพาะการมีอริยวินัยในการควบคุมกรรม ซึ่งการกระทำ (กรรม) แบ่งออกเป็นสามทาง คือ กาย วาจา และใจ กิเลสซึ่งหมายถึงความชั่วร้ายที่อยู่ในใจ มีผลให้คนคิดร้าย ทำให้จิตใจอ่อนแอและส่งผลกระทบต่อความ…

…ได้ถูกต้อง ในการไปพบพระภิกษุสงฆ์ที่วัดนั้น ต้องแต่งกายให้สุภาพ เรียบร้อย และรักษากิริยามารยาททางกาย วาจา และใจไว้ อย่างดี นอกจากนั้น ตามประเพณีนิยมควรเตรียมเครื่อง สักการะบูชา เช่น ดอกไม้ ธูป เทียน เป็นต้…

…เกี่ยวกับการสื่อสารและการเคารพบรรพชิตในการเข้าถึงพระและการทำสมาธิ เนื้อหาประกอบด้วยหลักมารยาททางกาย วาจา และใจที่ควรยึดถือเพื่อแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์อย่างเหมาะสม นอกจากนี้ ยังแนะนำให้เตรียมสิ่งของสำหรับท…

…ก็คือการได้รับความเคารพยกย่องจากบุคคล โดยทั่วไป นอกจากนี้ การเป็นนักบวชยังทำให้เป็นผู้มีความสงบ กาย วาจา ใจ มีสติสัมปชัญญะ มีปัญญาพิจารณาไตร่ตรอง เรื่องต่าง ๆ รอบคอบขึ้น มีความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตอย่าง…

การเป็นนักบวชนำมาซึ่งความเคารพจากผู้อื่น ความสงบในกาย วาจา ใจ และสติปัญญาที่เหนือกว่าทั่วไป นักบวชสามารถสร้างช่องทางการเรียนรู้ ส่งเสริมกัมมัฏฐาน และเป็นกัลยา…

…น้า ทั้งทางโลกและทางธรรม ส่วนบาปนั้น ส่งผลให้ชีวิตคนเราตกต่ำลงเรื่อย ๆ ๓. เมื่อบวชแล้วต้องสำรวม กาย วาจา ใจ ไม่ปล่อย ใจให้คิดในทางบาปอกุศล คิดแต่ในทางบุญกุศล ท่าแต่บุญกุศล เท่านั้น ๔. เมื่อบวชแล้วต้องอยู่…

…ทความนี้กล่าวถึงการเจริญก้าวหน้าในมิติทั้งทางโลกและทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและสำรวมในกาย วาจา ใจ หลังจากการบวช สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตว่าไม่ควรปล่อยใจให้คิดในทางบาป แต่ต้องมุ่งมั่นไป…

…ล คำที่ ๓ “ศีล” คำนี้มีคำแปลได้หลายอย่าง เช่น เจตนา ในการงดเว้นบาปทั้งปวง ข้อปฏิบัติสำหรับควบคุมกาย วาจา ให้ตั้งอยู่ในความดีงาม ความประพฤติที่ดีทางกาย วาจา เป็น ต้น แม้จะมีคำแปลแตกต่างกันก็ตาม แต่โดยความห…

“ปาฏิโมกขสังวรศีล” เป็นแนวทางสำคัญในพระพุทธศาสนา เพื่อการสำรวมระวังตนให้ประพฤติดีงามทางกายและวาจา ผ่านการงดเว้นจากบาปและกระทำแต่สิ่งที่ดีงาม โดยมุ่งหวังให้ผู้ปฏิบัติได้พ้นจากทุกข์ โดยการปฏิบัติสามา…

…กล่าวโดยส่วนเหตุ “บุญ” หมายถึง ความผ่อง แผ้ว ความบริสุทธิ์ ความดีงาม สิ่งที่เป็นเครื่องชำระล้าง กาย วาจา ใจ ให้ปราศจากมลทิน เหมือนน้ำที่ใสสะอาด เป็น นํ้าแท้ ๆ ไม่เจือปนด้วยฝุ่นละอองหรือโคลนตม ย่อมมีอานุภา…

บุญหมายถึงความผ่องแผ้ว ความบริสุทธิ์ และความดีงาม ซึ่งช่วยชำระล้างกาย วาจา ใจจากมลทินเป็นเหมือนน้ำใส ในพุทธศาสนาบุญเป็นแหล่งความสุขที่สำคัญ เหตุนี้จึงควรประพฤติปฏิบัติกุศลกรร…

…บกับคน ในยุคนี้ เช่น บางคนเคยสละโลหิตไปให้คนอื่น หลายต่อหลายครั้ง 2.ศีลบารมี คือความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ที่ตั้งใจรักษาไว้อย่างดีขนาดเอาชีวิตเลือดเนื้อเป็นเดิมพัน ถ้าจะให้ทำลายศีลแล้ว ยอมตายเสียดีกว่า …

บารมีทั้ง 10 ทัศคือศีลธรรมและคุณงามความดีที่พัฒนาจิตใจ ทั้งการให้ทาน การรักษาศีล และการบำเพ็ญความดี ในการที่จะเป็นพระพุทธเจ้า นอกจากบารมีทั่วไปแล้ว ยังมีความเพียร ความอดทน และความรักความสงสารที่มีต่อผ

…งบางส่วนของการกระทำที่ทำให้สัตวโลกทั้งหลายมีความแตกต่างกัน หากแต่ยังมีการกระทำ อีกหลายรูปแบบทั้งกาย วาจา ใจ ที่สัตวโลกทั้งหลายกระทำแล้วมีผลให้เกิดความแตกต่างในลักษณะอื่นๆ เพราะการกระทำทุกอย่างมีส่วนในการป…

…ำดีนำไปสู่ผลดี แม้จะมีคำกล่าวที่ขัดแย้ง ควรทำความเข้าใจถึงโครงสร้างของกรรม ซึ่งมีหลายรูปแบบ ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์ในสังสารวัฏ โดยศึกษา มหากัมมวิภังคสูตรจะทำให้เข้าใจความซับซ้อนนี้ได้ดีขึ้น ค…

…ั้นว่า ท่าน กล่าวตู่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโปตลิบุตรปริพาชกจึงถามต่อไปว่า บุคคลจงใจทำกรรมทางกาย วาจา และใจ จะเสวยผลอะไร พระสมิทธิตอบว่า จะเสวยทุกข์ โปตลิบุตรปริพาชกไม่เชื่อ แต่ก็ไม่คัดค้าน เมื่อโปตลิบ…

…าระหว่างพระสมิทธิที่มีอายุการบวชเพียง 3 พรรษากับปริพาชกโปตลิบุตรที่มีเรื่องสงสัยเกี่ยวกับกรรมทางกาย วาจา และใจ พระสมิทธิได้ยกตัวอย่างของบุคคล 4 ประเภทพร้อมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับผลของกรรมท…

…ะเมิดหรือล้มเลิกกติกานั้นเสียเองก็ได้ เพราะกติกานั้น กำหนดขอบเขตไว้เพียงควบคุมความ ประพฤติทางกาย ทางวาจาเท่านั้น ไม่ได้มีส่วนในการควบคุมความประพฤติทางใจโดยตรง ซึ่งใจเป็นสิ่ง สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ เพราะ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของศาสนาในสังคมมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงและควบคุมพฤติกรรม ทั้งทางกาย วาจา และใจ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีกฎเกณฑ์ในสังคม แต่มนุษย์ยังคงมีความแตกต่างและอาจละเมิดกฎได้ ศาสนาจึงเป็นเ…