หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165
165
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165
…านั้น เพราะฉะนั้น คำว่า เป็นอารมณ์ของวาระทั้ง ๔ ก็จะเป็น คำที่ถือเอาไม่ดี (กล่าวไว้ไม่ดี) ฉะนี้แล ฯ วิถีจิตเมื่อเกิดขึ้นใน ปัญจทวารตามสมควร คือตามสมควรแก่ทวารนั้น ๆ ตามสมควรแก่ ปัจจัยนั้น ๆ และตามสมควรแก่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหะในด้านวิถีจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในปัญจทวาร โดยเฉพาะการพิจารณาโมฆวารและอติปริตตารมณ์ โดยมีการอธิบายถึงความเหมา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา: การวิเคราะห์ชวนะ
168
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา: การวิเคราะห์ชวนะ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 168 วิถีสมาบัติ ไม่มีบ่อยครั้ง เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวคำว่า อปุปนาวสาเน ดังนี้ไว้อีก ฯ ได้ยินว่า พวกนิกายัน…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธัมมัตถที่เกี่ยวข้องกับชวนะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะการชวนะที่ประกอบด้วยญาณทั้ง 4 ซึ่งเกี่ยวข้องกับมายาและความจริงทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างนิกายต่างๆ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
178
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ก้ว่า จะต้องไม่มีไม่ได้ เพราะอานุภาพแห่ง อินทรีย์ยังเป็นไป และเพราะกำหนดจิตไว้ในความต่างแห่งทวารและ วิถี ฯ บทว่า มนฺทปปวตฺติย์ ความว่า ในเวลาเป็นไปอ่อน เพราะ ชวนจิตที่กำลังอ่อน เพราหทัยวัตถุหย่อนกำลังในเว…
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจอานุภาพของอินทรีย์และจิตการในการฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระผู้มีพระภา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปฏิสนธิและจิตตสันตติ
199
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปฏิสนธิและจิตตสันตติ
…เป็นลำดับจุติและปฏิสนธิในอธิการนี้ ฯ จิตนั้นนั่นแล (คือ ใจ) ที่เรียกว่า ภวังคสันตติ เพราะเมื่อ ไม่มีวิถีจิตเกิด ก็เป็นองค์แห่งภพ ปรารภอารมณ์นั้นนั่นเองเป็นไปไม่ ขาดสาย แก่เหล่าสัตว์ คว์ผู้มีปฏิสนธิอันถือเ…
ในเนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับปฏิสนธิและจิตตสันตติ โดยพูดถึงปฏิสนธิที่เกิดในกามภพ รวมถึงทุเหตุกปฏิสนธิและติเหตุกปฏิสนธิ แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างปฏิสนธิ การเกิดและดับของจิตที่เกิดขึ้นในชีวิต น
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - การสงเคราะห์จิต
201
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - การสงเคราะห์จิต
…ะอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 201 พรรณนาความปริเฉทที่ ๕ [ข้อความเบื้องต้น] ก็พระอาจารย์ครั้นแสดงวิถีสังคหะ (คือการสงเคราะห์วิถีจิต) ด้วยคำมีประมาณเพียงเท่านี้แล้ว บัดนี้ เมื่อเริ่มแสดงวิถีมุตตสังคหะ (…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะและวิถีของการสงเคราะห์จิตที่พระอาจารย์ได้กล่าวถึง โดยเริ่มจากการแสดงวิถีจิตฺตวเสเนว และปวัติสังคหะในสองกาล …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
250
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ทำในขณะนั้น ๆ บทว่า ปจฺจาสนุนมรณสฺส ความว่า (จุติจิตของ สัตว์) ผู้ใกล้จะตาย ด้วยอำนาจมีอายุประมาณ ๑ วิถี หรือด้วยอำนาจ มีอายุเกินกว่าอายุประมาณ ๑ วิถีนั้นไปเล็กน้อย ๆ บทว่า วีถีจิตตาว สาเน ความว่า ในที่สุ…
บทความนี้อธิบายถึงวิถีจิตของสัตว์ที่ประสบความตาย ซึ่งมีอำนาจแห่งกรรมและอนุสัยกิเลส โดยเน้นที่จุติจิตในที่สุดของภวังค์ พร้อ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
257
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…อสถทั้งหลายเหล่านั้นนั่นแล"ฯ สองบท ว่า "อสติ วีถีจิตตุปฺปาเท" สัมพันธ์ความว่า "เมื่อความเกิดขึ้นแห่งวิถี จิตในระหว่าง ๆ ไม่มี จิตนั้นนั่นแลเป็นจุติจิต แล้วก็ดับไป " ฯ อธิบาย ว่า "ปฏิสนธิจิตเป็นต้น ย่อมหมุ…
…หบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าจิตนั้นมีลักษณะเป็นการเปลี่ยนแปลงที่เชื่อมโยงกันระหว่างปฏิสนธิจิต ภวังคจิต และวิถีจิต เพื่อให้เข้าใจถึงการหมุนเวียนของจิตอย่างลึกซึ้ง โดยมีการอธิบายความติดต่อของจิตในภพนี้และอื่น ๆ ร…
สีลนิทฺเทโส - วิถีจิตตานี
27
สีลนิทฺเทโส - วิถีจิตตานี
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 27 สีลนิทฺเทโส วิถีจิตตานี ฯ ตาม ปูน สีลาที่สุ อุปปนเนสุ ทวารมปิ คุตต์ โหติ ภวงคมปิ อาวชุชนาทีน วีถีจิตตานีฯ ยถา ที่ฯ ย…
บทนี้วิเคราะห์ถึงการรักษาสีลที่ถูกต้องในวิถีจิตตานี โดยนำเสนอถึงความสำคัญของสีลในการควบคุมจิตใจและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และยังชี้ให้เห็นถึงก…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
49
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
…ปาสิกาย สรีร์ ปริมชูชาติ ฯ สา คนตวา ตมตฺถ์ อาโรเจตวา ตถา อกาสฯ อุปาสิกาย ติขณ์เยว คณโฑ เผณปิณโฑ วิย วิถีวิตวา อนุตรธาย ฯ สา อุฏฐหิตวา สเจ สมมาสัมพุทโธ ธเรยย กสฺมา มม ปุตตสทิสสส ภิกขุโน ชาลวิจิตเตน หตฺเถน …
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลุธรรมและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา พร้อมกล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อให้ได้ผลที่ดีและการเข้าใจในธรรมะที่แท้จริง. การบำเพ็ญความดีและความเป็นอยู่โดยมีศีลธรรมเป็
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
213
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 213 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ตติยฌาน หิ สุขสฺส ปจฺจยภูตา ปีติ สพฺพโส นิรุทธาติฯ ตถา จตุตถฌานุปจาเร ปหินสุสาปี โสมนสฺสินทรียสฺส ปีติอาสนุนตฺตา อป
…้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ในการเจริญจิตเพื่อการหลุดพ้นโดยการศึกษา วิถีทางการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไปสู่การป…
วิสุทธิมคฺเค: ปกรณวิเสสสุล
112
วิสุทธิมคฺเค: ปกรณวิเสสสุล
…ณหา ตตฺร สตฺโต ตตฺร วิสตฺโตติ ตสฺมา สตฺโตติ วุจจตีติ ฯ รุฬหิสทเทน ปน วีตราเคสปี อย โวหาโร วตฺตติเยว วิถีวมเย วิชนีวิเสเส ตาลวณฏโวหาโร วัย ฯ อกฺขรจินตกา ปน อตฺถ์ ๑. สํ. ขนฺธวาร. ๑๗/๒๓๒
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺเคและการปฏิบัติตามหลักคำสอน เมตตาซึ่งส่งผลให้เกิดความสงบและความสุขในชีวิต อธิบายถึงการมองโลกในแง่ดี ผ่านคำสอนที่เข้าใจได้ง่าย รวมถึงการเน้นหลักความเมตตาเพื่อสร้า
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
192
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
…นาน ธาตุกุโขภกาเล ฯ ตถา หิ ภูมิโต วุฏฐิตา ยาว พรหมโลกา วิธาวติ อจิ อจจิมโต โลเก โกฏิสตสหสเสก จากวาฬ วิถียติ หยุหมานมหิ เตชสาฯ กุปปิเตน ยทา โลโก สลิเลน วินสฺสติ ฯ โกฏิสตสหสเสก จากวาฬ วิ วิกีรติ วาโยธาตุปปโ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และการวิเคราะห์ธรรมชาติของมหาภูตาแบบต่างๆ อ่านเกี่ยวกับวิธีที่ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและใช้ประโยชน์จากธรรมชาติของธาตุต่างๆ ได้ ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ที่มาของภูติต่างๆ และ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
258
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
… ยทา กปฺโป เตเชน สิวฏฺฏติ อาภสฺสรโต เหฏฐา อคฺคินา ทยุหติ ฯ ยทา อาเปน สวฏฏติ สุภกิณห์โต เหฏฐา อุทเกน วิถียติ ฯ ยทา วายุนา สวฏฏติ เวทปผลโต เหฎฐา วาเตน วิทธ์สติ ฯ วิตถารโต ปน สทาปิ เอวํ พุทฺธกฺเขตต์ วินสฺสติ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดของวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะแนวทางในพุทธศาสนา พุทธศาสนาส่วนใหญ่ถือว่าการเกิดและการตายเป็นส่วนสำคัญของการเรียนรู้ ในหนังสือยกตัวอย่างการบรรยายเกี่ยวกับการแยกแยะสิ่งต่าง
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
267
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
…สนฺโต อนุกุกเมน มหาธาราห์ โกฏิสตสหสฺสจากวาฬาน ปูเรนฺโต วสฺสติ ฯ ขารุทเป็น ผฏฐา ตุฏฺฐา ปฐวีปพฺพตาทโย วิถียนติ ฯ อุทก สมมุตโต วาเตหิ ธาริยัติ ฯ ปฐวิโต ยาว ทุติยฌานภูมิ อุทก์ คณฺหติ ฯ ตตฺถ ตโยปี พฺรหฺมโลเก ว…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอภิญญาณิทเทโสและลักษณะเฉพาะของทุติโยภา โดยเน้นที่ความเกี่ยวข้องกับธรรมะ วิเสส ซึ่งในทุกกรณี จะมีการพูดถึงเรื่องวินาสของกปฺปวินาสกมหาเมฆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงวาระลึกได้ที
วิสุทธิมคฺค: แนวทางสู่การหลุดพ้น
314
วิสุทธิมคฺค: แนวทางสู่การหลุดพ้น
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 314 วิสุทธิมคเค อชฌาสยานรูเปน ย ย ฌาน ปาทก์ กตฺวา ฯเปฯ วินา อัชฌาสัยมาเเนว ติ น อิชุณตีติ ฯ เอาถาปิ จ วิปสฺสนานิยโม วุฒิตนเยเนว เวทิตพ
…ดยสอนให้เข้าใจถึงความว่างเปล่าของสังขารและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงธรรมะ หลายรูปแบบของมักกะ (วิถีหรือแนวทาง) ถูกกล่าวถึงในที่นี้ ไม่ว่าจะเป็นสุขาปฏิปทาหรือทุกขาปฏิปทา ในการบรรลุจุดหมายการหลุดพ้น, ก…
วิสุทธิมรรค: การสำรวจจิตและการควบคุมอารมณ์
49
วิสุทธิมรรค: การสำรวจจิตและการควบคุมอารมณ์
…ำรวมหรือความไม่สำรวมก็ตาม ในสมัยทั้งหลายแม้นั้น คือในภวังคสมัยก็ไม่มี ในบรรดาสมัยแห่ง แต่ทว่า ในขณะ วิถีจิตมีอาวัชชนะเป็นต้นสมัยใดสมัยหนึ่งก็ไม่มีเลย แห่งชวนจิต ถ้าความทุศีลก็ดี ความหลงลืมสติก็ดี ความไม่ร…
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาในวิสุทธิมรรคที่เกี่ยวข้องกับจิตและการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในเรื่องของการเกิดและดับของรูปารมณ์ผ่านกระบวนการของจักษุและมโนธาตุ พร้อมยกตัวอย่างการควบคุมการไม่สำรวมในจิต ตัวอย่างกา
การวิเคราะห์และการอุปมาในบาลี
31
การวิเคราะห์และการอุปมาในบาลี
…ชื่อว่ามือขาดแล้ว อนึ่ง ในอัญญูทุพพทิพย์นี่ ในรูปวิเคราะห์ประกอบด้วยอุปมา มีเรีย นิฐรูปามาพุทธพิกษุ วิถีถีวิเคราะห์ต้องประกอบเจ้าของแห่ง สิ่งที่นามอุปมาเป็นนิฐวิถีวิถี ตัวอุปมาเป็นปุฏิวัติวัติ มี อิว คัพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดและทฤษฎีการวิเคราะห์ในบาลีไวราณี รวมถึงคำอุปมาและบทบาทของคำในทางพุทธศาสนา เนื้อหานี้ใช้ตัวอย่างเช่น สุจริต เพื่อทำความเข้าใจถึงการใช้คำและการวิเคราะห์รูปประโยค และอธิบาย
การวิเคราะห์และการตั้งสมาคม
37
การวิเคราะห์และการตั้งสมาคม
ประโยค - อธิบายกาลไวยากรณ์ สมาคมและติชม - หน้าที่ 36 วิถีตีอันใด จึงควรหามนามที่เป็นลิงค์วัตถุนี้ให้ตรงกัน สมาคมท้อง สมาคมตามที่เหลสมฉัน เป็นแค่ชั้นเดียว คือ…
บทนี้เน้นการวิเคราะห์การตั้งสมาคมต่างๆ และการระบุสมาคมใหญ่และท้องให้ถูกต้อง โดยเมื่อมีการแปลเนื้อความ ควรแปลสมาคมที่ตั้งก่อนเป็นอันดับแรก ส่วนสมาคมที่ตั้งหลังจะเรียกว่าเป็นสมาคมท้อง การเปรียบกับการจัด
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
1
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 1 ประเภทเศรษฐีชื่อวิถีธรรมร ภาค ๑ ขั้นธรรมนิเทศ บทนี้ เพราะเหตุที่สมาธิ…
บทนี้กล่าวถึงการสำรวจสมาธิและปัญญาภายในวิถีธรรม โดยเริ่มจากการอธิบายอาการของสมาธิที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและการบำเพ็ญบุญ พร้อมทั้งประเด็นหลักที่ช…
วิถีธรรมรมณ์แปลง ภาค ๑ ตอน ๑ - ปัญญาในพุทธศาสนา
8
วิถีธรรมรมณ์แปลง ภาค ๑ ตอน ๑ - ปัญญาในพุทธศาสนา
ประโยค - วิถีธรรมรมณ์แปลง ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าก 8 ปัญญา ปัญญาในยามวรคฤคจิต ๒ ควง และในมรรคจิต อันเป็นไปในปัญญามน ๔…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาในศาสนาพุทธ โดยแบ่งปัญญาออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ ปัญญาที่ฟังจากตนเอง, ปัญญาที่ฟังจากผู้อื่น, และปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติภาวนา โดยเน้นถึงการเข้าใจและประยุกต์ใช้ปัญญาใ