หน้าหนังสือทั้งหมด

สารคดีบทนี้ นาม วินิจฑา สมุทปัญหา สิงหาคมา
622
สารคดีบทนี้ นาม วินิจฑา สมุทปัญหา สิงหาคมา
…นดฺนฺเญน โวหาร จาปวัตถี เอ๋ว วิหารวิชญาณอิโรหรุตติสงฆตาน อตุมัน มิเสน อิมสูส อญฺญญาณสอด ทิพพาจูลาภี วิริยวิภาสุ โอ้ สทิธี จ เตสอา อตุเส อติสา ทิวาสุทธ์ อิโรหรุตติ อิโรหรุตติ ติ ลฺออิต ตูดํ อนุญาตํ วิยะ ป…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการจัดการปัญหาในสังคมและองค์กร โดยเทียบเคียงกับแนวทางทางวิทยาศาสตร์และธรรมะ ปัจจุบัน ปัญหาหลายประการในสังคมยังคงต้องการการวิเคราะห์และแรงสนับสนุน ซึ่งบทความนี้ได้น
สมุนไพรสําพัก ภูมิปัญญา
665
สมุนไพรสําพัก ภูมิปัญญา
…วา ทวา พุฒ ปุพพวณา- ปรํณฺค คณฺหตุ ตากสํ กาเลสิปี อุตโธ ๆ สลาอทิ ธัญญ ปุพพนี ญูคามาสาติ อปฺรฺหนฺยํ ๆ วิริยา ปวดโต อีlie ดอถฺอิติ วีวิธิตาติ มชฺฌปนฺธโล้ พาหิฤฺฅุณาไสยมาติ ทสมํโท อาหาร ทวิรา ปวดโรยติภควติ ๆ อ…
บทความนี้สำรวจสมุนไพรที่มีคุณสมบัติด้านสุขภาพ โดยเฉพาะสมุนไพรที่ใช้ในภูมิปัญญาท้องถิ่นและความเชื่อเกี่ยวกับการรักษา บทความยังพูดถึงประโยชน์และการใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่สนับสนุ
สารอุตุนิยมและสมุนไพรสากิกา
710
สารอุตุนิยมและสมุนไพรสากิกา
…ปริ- ปากณูร์รี โพธิบนูยอดโต โพธิณฺฑอาวดี ฯ อบรมภิรี ตตุ๊ กานเณิ พุทธา ภาควโต จารึก ธรรมอา ปานาจิตตา วิริยมสุตติ ฯ อาณุนทานนา กามสู มิจฉจา มูจฉาวา สุราเมรฺยมชุมนุม- ทุฐาน วิมิสสูติตติ ฯ ฯ อปริหติ อญฺญู การณ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาตำราทางธรรมอันเกี่ยวข้องกับสมุนไพรและอุตุนิยม โดยมีจุดมุ่งหมายในการสร้างความเข้าใจในลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและการใช้สมุนไพรในทางสติปัญญา มีการเรียนรู้จากจารึกโบราณและสาร
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 65
66
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 65
…- หน้า 65 ชานาติ บอกสัมพันธ์ว่า: [ไทย] ปกูล โลภ สยกัตตา ใน มณฺฑิตี ชานาติ มณฺฑิตติ วิริเยนะ ชานาติ วิริยะ ของ มณฺฑิตี ทั้ง ๒ บาท อายยาตมฺหกตาออกจาก โอวาสนะ ของ ปกูล โลภ อติฑฺฒนา กรณ ใจอภาษา อปนฺฑิตา, พาโล…
บทนี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำต่าง ๆ ในมณฺฑิตี โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปกูล โลภ และวิริยะ โดยกล่าวถึงข้อเสนอจากชานาติที่ชี้ให้เห็นถึงการออกรูปของความสัมพันธ์ในสภาพแวดล้อมต่าง ๆ พร้อมตัวอย่…
วาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67
68
วาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67
…ทุกโบ โหติ. (ทุกโบ เป็นวิภักษตถา ใน โหติ แต่ไม่เขียน โหติ ไว้ต้องเข้าใจเอง) [ b ] คำนี้เป็นไพรพงส์ (วิริยา) อกสู้ อดทน อดกลั้น คำนี้รูป ต่าง ๆ กัน แต่ใช้ในวรณเดียวกัน ไมมีวิวิรยะ-วิวรรณ. คำนี้เป็น ไวพจน์ขอ…
บทนี้นำเสนอกลุ่มคำและความหมายของวาสสัมพันธที่เกี่ยวข้องกับการทรงรู้และการแสดงออกในธรรม โดยมีการอธิบายคำต่างๆ ที่เป็นไพรพจน์ ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับการปฏิบัติ เช่น การอดทน อดกลั้น การทร
ความสัมพันธ์และวิวรรณะในโฆษณา
72
ความสัมพันธ์และวิวรรณะในโฆษณา
…ี่พึงไป วิวรรณะ เป็นบทของ วิวรรณะ. สัญญา-สัญญา (๒) เป็นบทเดียวหรือหลายบท ที่กล่าวอธิบายความกันอย่าง วิริย-วิรวณฺ, แต่จากกลับกันเสีย บทไปก็กลายเป็นคำวิเคราะห์ เพราะว่าวัตถุหน้าเหมือนคำวิเคราะห์ศัพท์นั้น, บท…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายความสัมพันธ์ของศัพท์ในโฆษณา โดยเน้นเรื่องการใช้คำว่า 'วิวรรณะ' เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายของเนื้อหาได้ดีขึ้น ผ่านตัวอย่างจากบท และความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับวิวรรณะทั้งใน
ความสัมพันธ์ในวิชาชีวิต
75
ความสัมพันธ์ในวิชาชีวิต
…่เบ้องหน้า สัญญาซึ่งเป็นบทในฉาก ต้องเรียนอยู่เบื่องหลัง ถ้าเรียนกลับกัน ก็ไม่ใช่สัญญา-สัญญา แต่เป็น วิริยะ-วิวรณะ ดังอ. ทูลลโล โกวิทยา... นั่น ถ้าเรียกกลับกันว่า โกวิทยา โลกสุมิ วิชาชีติ ทูลลโล โหวิตฯ....น…
เนื้อหาอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาณในบริบทของวิชาชีวิต โดยเสนอว่า สัญญาและสัญญาณมีบทบาทสำคัญในฉากและมิติของการวิเคราะห์คำสอนต่างๆ และพิจารณาความสำคัญของการตั้งอยู่เบื้องหลังหรือเบื้องหน้าใน
การวิเคราะห์พระพุทธวะนะ
76
การวิเคราะห์พระพุทธวะนะ
…โหติ ในคาถา. อ. ที่ 2 ยก ต๋ ปุปุ ธารณุศส สรีเร คณิโรพรติ; เอ๋ว เตปฎุกพุทธวจนสุขาดา สุกลิต ดา วาริอ วิริยะ สุกพุโต้.
ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการไม่ปฏิบัติตามพระพุทธวจนที่จะทำให้ไม่มีประโยชน์ คล้ายกับดอกไม้ที่ไม่มีกลิ่นหอม ผู้ที่ไม่เคารพต่อพระพุทธวจนจะไม่สามารถเข้าถึงคุณประโยชน์ของธรรมะได้ ยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทีย
คำเปลือกและความสัมพันธ์ในธรรม
210
คำเปลือกและความสัมพันธ์ในธรรม
…ข้าที่ แต่พึงทราบว่านั่นเพียงเพื่อแสดงว่า ยกทิ เท่ากับ ษา เอสา เป็นต้น, ในเวลาสัมพันธ์ไม่พึงออกเป็น วิริยะ-วิริยะะ พึงออก เข้าโดยตรง, หรืออบวาระด้วยอย่างกศพัทท์เล็กก็ได้. ๓] เอศุกกัน นี้ ถือลือเป็นบานทา …
เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของคำเปลือกในธรรมที่ใช้คำว่า 'ขุชชฏตรา' และอธิบายถึงการใช้งานในหลายๆ บริบท โดยเน้นถึงการแสดงความสัมพันธ์ที่สะดวกและจริงแท้ในการใช้ธรรมทาน เช่น การยกศัพท์หรือรูปแบบกา
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 227
228
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 227
…วอย่างเป็นภาษามค คำ 3 ในทายายุคสัมพันธ์ เป็นอาธาร ใน เอลส์. ในเล่มนี้ ยมนามเป็นตัวอย่างในข้ออ้างด้วยวิริยะ-วิริยะ หน้า ๒๕. 2. ในตอนอปลากรียา หน้า ๑๓๒ ทีอปว่า ในการแปลใส่คำว่า "แล้ว" เหมือนปุพพากรียา, ขอโก…
เนื้อหาที่ปรากฏในหน้าที่ 227 พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างจากบทความในเล่ม และกล่าวถึงข้อกำหนดในการแปลภาษาไทยจากภาษาบาลี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงตำราและห
การวิเคราะห์และศัพท์ในภาษาศาสตร์
133
การวิเคราะห์และศัพท์ในภาษาศาสตร์
…ร? ๔. มี ๖ ตัว คือ คุณ นาย คุณ ตา ณ กน,แต่ใน สัททิมิติประกอบ แสดงปัญจ์เพิ่_มขึ้น คือ นิยม ปัญจ์เช่น วิริยา อาสิษย์,เฉลอย ปัญจ์ เช่น โสเภุ,พูปิ ปัญจ์ เช่น ทาสพุ่ เป็นต้น. ไว้แทน ภาว ศัพท์ ที่แปลว่า ความมี ค…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาศาสตร์ รวมถึงคำศัพท์ที่ถูกจัดประเภทต่างๆ และการใช้คำเหล่านั้นในประโยค เพื่อให้เข้าใจองค์ประกอบของภาษาและความหมายที่ซับซ้อน สรุปแล้วมีการกล่าวถึงโจทย์ที่เกี่ยวข้อง
การเปรียบเทียบวิวริยะและวิวณี
185
การเปรียบเทียบวิวริยะและวิวณี
…งไร? ข. เหมือนกันที่เป็นฐานุฏิุอยู่ว่า เป็นกึกค้างกัน คือ วิบทหน้า วร or ฑฺฑฺูร ฑฺฒฺูร, ต่างกันที่ วิริย ลงอัปลพย์ปัจจัย แล้วว่าเปิดแล้ว หรือ ไบออกแล้ว, วิรวณี เป็นนาม ลง ยุ ปัจจัย แล้วว่า ความเปิด หรือ ค…
บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างวิวริยะและวิวณี โดยเน้นที่ความเหมือนและความแตกต่างในแง่ของการใช้ภาษาศาสตร์และหลักธรรมในพุทธศาสนา เช่น การลงอัปลพย์ปัจจัยในวิวริยะและการมีความหมายเกี่ยวกับการเปิดหรื
การประมวลปัญหาและหลักการในพระอภิธรรม
194
การประมวลปัญหาและหลักการในพระอภิธรรม
…ี) - หน้า 191 ค. ลงกับธาตุไม่มีธรรม ใช้บกกัฎววาาน, ลงกับธาตุมี ธรรม ใช้บกกัฎววาาน. [๒๕๔๗]. ค. วิริยะ ธาตุ ลง เป็นวิริยะโห ถูกหรือไม่? ถ้าถูกแล้วไป ถ้าไม่ถูก จะควรแก้ไขเป็นอย่างไร? ค. ไม่ถูก ที่ถู…
…จัยที่ใช้ในคัดสวดาและคัมมวาจา เป็นต้น โดยระบุว่าเมื่อธาตุมีธรรมจะใช้ปัจจัยอย่างไร และเมื่อลงท้ายว่า วิริยะโห จึงจะถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบและการสังเกตความแตกต่างระหว่างปัจจัยต่างๆ เช่น กุมภโณ ค…
ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27
32
ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27
ประโยค - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27 ฉันทะ ๒๒ วิริยะ ๑๖ ชื่้อวนิชิฏินิกาย พระพุทธวจนะนิคาย เป็นที่รวบรวมพระสูตร ๘๔ สูตร มีพระหมางสูตร เป็นต้น มัฎมี- นิ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการรวบรวมพระสูตรจากนิกายต่าง ๆ รวมถึงพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายคำว่า 'วินัย' ในแง่มุมต่าง ๆ เช่น วินัยที่มีประโยชน์และมีการฝึกกายและวาจา เพื่อความเข้าใจในหลักธรรม
พระผู้มีพระภาคเจ้า: ผู้เจริญที่สุดและประเสริฐที่สุด
259
พระผู้มีพระภาคเจ้า: ผู้เจริญที่สุดและประเสริฐที่สุด
… อย่างยอด เยี่ยมนี้ ด้วยปฏิปทา " จึงได้ตรัสอย่างนั้น บรรดาบทเหล่านั้น หลายบทว่า อารุโ โป น ม พราหมณ วิริย อิโก้ ความว่า " คู่อ่อนพราหมณ์ ! ข้อที่เราเป็นผู้เจริญที่สุด และประเสริฐที่สุด อย่างยอดเยี่ยมนี้ เร…
บทนี้แสดงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นผู้เจริญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเป็นผู้ประเสริฐเหนือกว่าใคร นอกจากนั้นยังพูดถึงความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกั
อุปมาทางพระพุทธศาสนาในวรรณนามหายาน
284
อุปมาทางพระพุทธศาสนาในวรรณนามหายาน
ประโยค (คํา) - ปฐมสมันดาปสําหรับบท ๑ หน้า 279 4. วิริยุปภาพ อุปมาขาในวิริยะ 5. สังฆรูปภาพ อุปมาขาในสังฆาร 6. เวทมนปภาพ อุปมาขาในวณนา 7. วิปัสสนุปภาพ อุ…
…งพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของอุปมาที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมในพระสูตร เช่น วิริยะ, สังฆาร, และความบริสุทธิ์ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและตีความธรรมอย่างถูกต้อง ตามหลักการในวรรณนา…
ความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน
50
ความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน
…กคลี และความเกี่ยวข้อง" ผู้ตั้งอยู่ในสิ่งไร่ไม่เป็นผู้มาก ในปัจจัย 4 หลายบวกว่า สุตรตาน คป คป วิริยามุลสูญ ญาณู ภาสิตวา มีความว่า ทรงสรรเสริญคุณแห่งสิ่งไร อันเป็นที่ตั้งแห่งคุณทั้งหลาย มีความเป็นผู…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน และการตั้งอยู่ในคุณธรรม โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างอสงไขยและภาวะอันมีความคลุกคลีทางจิตใจ การสร้างความภูมิใจและการพัฒนาในแต่ละสถานะของปัจจัยที่เกี่ยวข
ความเป็นไปแห่งจิตในพระพุทธศาสนา
84
ความเป็นไปแห่งจิตในพระพุทธศาสนา
…เธอนั่นแกลงแฉงหา ความรักดีแก่เธอเองเถิด." กวาดด้วยวิญญาณ ๔ อย่าง และกวาดด้วยลักษณะเป็นต้นของพระ- วิริยะ จบ. ๑. ขุ. ชา. ๒๓/๑๓๓. ชาติภูตถา. ๔/๒๕๙.
เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นไปของจิตที่เกิดจากการกระทำกรรมชั่ว โดยเสนอสถานการณ์ที่พระภิกษุสนทนากับบุคคลเกี่ยวกับความลับในจิตใจ และการรับรู้ของวิญญาณและเทพเจ้าเกี่ยวกับกรรมของมนุษย์ มันชี้ให้เห็นว่าบุคคลที
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 179
179
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 179
…งกันแล้วเป็น ของเธอเอง สิ่งนั้น ยอมขาดประเคนไปจริงอยู่ แม้พระผู้มิ- พระภาคเจ้า ก็ตรัสคำนิไวในคัมภีร์วิริยาว่า _"ภิญญูรับประเคนมาน้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย หรือเหนียวใจกของเก็บไว้แล้วเก็บไว้เอง เมืองผิดไม่อ่อลง…
…ที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค์ตรัสถึงหลักการและแนวทางที่ควรปฏิบัติตาม โดยอิงจากคัมภีร์วิริยา อธิบายถึงข้อบังคับในการแบ่งบันและการรักษาสิทธิที่ควรได้รับในฐานะภิญญู ตัวอย่างที่กล่าวถึงยังแสดงถึ…
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
201
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ในคำว่า "คู่อินภูกัญทั้งหลาย! ความเอนดู ความอนุเคราะห์" ความไม่เบียดเบียนมิได้มีโมมบูรนั่นเลย" นี้ วิริยินฉัฏดังนี้:- ความตามรักษา ชื่อ อนุญา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมแสดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวา…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่