ความสัมพันธ์ในวิชาชีวิต อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 75
หน้าที่ 75 / 228

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาณในบริบทของวิชาชีวิต โดยเสนอว่า สัญญาและสัญญาณมีบทบาทสำคัญในฉากและมิติของการวิเคราะห์คำสอนต่างๆ และพิจารณาความสำคัญของการตั้งอยู่เบื้องหลังหรือเบื้องหน้าในกระบวนการเรียนรู้ เพื่อให้เข้าใจงานในระดับที่ลึกซึ้งมากขึ้น การเรียกกลับกันของคำอาจทำให้ความหมายเปลี่ยนไป และจำเป็นต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ จึงเป็นสิ่งที่ควรนำมาศึกษาในบทเรียนนี้.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาณ
-การวิเคราะห์บทเรียนในวิชาชีวิต
-การตั้งอยู่เบื้องหลังและเบื้องหน้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 74 (วิชาชีวิต = วิชา+เฝย (ในหมวด ทิว ธาตุ) + ติ. ถืออย่างหนึ่ง ท่านใช้เป็นกัมมาวก จาก (อัน.... ย่อมได้, หาได้). [ 2 ] ข้อที่พึงสังเกตก็คือ :- ก. สัญญา-สัญญาณใช้ในรถถีเป็นพื้น และบทที่มาในฉาก หรือในมิติ ต้องเป็นสัญญาเสมอ เพราะเป็นบทตั้งพิธีวิเคราะห์ หรือ อธิษฐานความ. ข. สัญญา ต้องเรียนอยู่เบ้องหน้า สัญญาซึ่งเป็นบทในฉาก ต้องเรียนอยู่เบื่องหลัง ถ้าเรียนกลับกัน ก็ไม่ใช่สัญญา-สัญญา แต่เป็น วิริยะ-วิวรณะ ดังอ. ทูลลโล โกวิทยา... นั่น ถ้าเรียกกลับกันว่า โกวิทยา โลกสุมิ วิชาชีติ ทูลลโล โหวิตฯ....นั่น ถ้าเรียกกลับกันว่า โกวิทยา โลกสุมิ วิชาชีติ ทูลลโล โหวิต วิวระนะ แปลว่า "...มิ่นอคณ นั่นเที่ยวในโลก คือหาได้กน." แม่อ. ในข้อที่อธิบาย วิวริยะ-วิวรณะ ถ้าเรียกกลับกัน เอาบทมาในฉากไว้เบ้องหลัง ก็ถือเป็น สัญญา-สัญญา. เพราะฉะนั้น ในที่นี้ พึงกำหนดบทที่มาในฉากเป็นเกณฑ์ ถ้ามา ในฉาก ตั้งอยู่เบ้องหน้า ก็เป็นวิริยะ-วิวรณะ ถ้าตั้งอยู่เบื่องหลัง ก็เป็นสัญญา-สัญญา. พึงพิจารณาตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ :- อ. ที่ ๑ ยา ปน. อนุธกี ปุปลี โย นธารติ, คสุต สรีร คนูโอ น พฤติ: เอง, เออ, เออปี,
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More