ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 463 / 564

มาตรที่ ๑๙ บทว่าอะไร? สิ่งของที่เสีย เรามีชื่อเรียกต่าง ๆ กันไป เช่น บ้านเสียเราเรียกบ้าน ชำรุด อาหารเสียเราเรียกอาห…

ในบทความนี้พูดถึงคำว่า "เสีย" ที่ใช้ในการอธิบายสิ่งของและจิตใจ โดยยกตัวอย่างคำที่บรรยายถึงสภาพจิตเสีย ซึ่งในพระพุทธศาสนาแล…

… พูดส่อเสียด เช่น พูดยุยงให้เขาแตกกัน ใส่ร้ายป้ายสี ๖. พุดคำหยาบ เช่น ด่า ประดัด แข่งชักหัวกระดูก ว่ากระทบ ๗. พูดเพื่อนเจอ เช่น พูดพลาม พูดเท็จไหล พูดโอ้อวด ๘. คิดโลภมาก เช่น อยากได้ในทางทุจริต เพล…

บทความนี้เน้นถึงมงคลที่ ๑๙ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการประพฤติผิดในถาม เช่น การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการใช้คำหยาบ รวมถึงความคิดที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เช่น ความโลภและความอาฆาต ซึ่งชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที

…ลาเมามีอารมณ์หลอน เวลานี้ติดตัวมา ในพฤฒารนี้เกิดมาเป็นบ่า อยู่ดี ก็ได้ยินเสียงคนกะซิบบาง เห็นภาพหลอนว่านั้นคนนี้จะมาช่างบาง ๓. ทำให้เกิดเป็นคนปัญญาอ่อน พวกที่เมาเหล้าจัด ๆ ตอนเมาก็คิดอะไรไม่ออกอยู่แล้ว ด…

…ส่งผลร้ายต่อชีวิตในอนาคต เช่น การเกิดเป็นคนใบ, คนบ่า, หรือปัญญาอ่อน รวมทั้งการสูญเสียความสุขทางใจ พบว่าผลกระทบจากการเสพสุราเป็นสิ่งที่ต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง ผู้ที่ดื่มหนักอาจมีภาวะหลอนและเป็นอันตรายในหล…

…โฆษณา หล้าตัวอย่างขนำไปทิ้งไหมหมด ถือเป็นของเสียดด นำอปมงคลมาสู่บ้าน ๔. นึกถึงศักดิ์ศรีตัวเองให้มาก ว่าเราเป็นชาวพุทธ เป็นลูกพระพุทธเจ้า เป็นศิษย์มีครู เป็นคนมีเกียรติ เป็นทายาทมิตรตระกูล นึกถึงศักดิ์ศรี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลิกเหล้าโดยนึกถึงศักดิ์ศรีของตนเอง ซึ่งเป็นการเตือนให้รู้ว่าตนเองมีคุณค่าและฐานะทางสังคม ควรหลีกเลี่ยงเพื่อนที่ชวนดื่มเหล้าเพื่อให้การเลิกเหล้าง่ายขึ้น การใช้แร…

ไม่ประมาทในธรรม ๑๙๙ มิได้ขาด จะพอะไรก็มีสติละลึกได้เสมอว่า สิ่งที่กำลังจะทำนั้นเป็นบุญเป็นกุศลหรือไม่ ถ้าเป็นกุศลจึงทำ ๓. มีสติละลึกถึงความทุกข์ในอบายภูมิอยู…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการระลึกเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยเน้นการทำกุศลและการลดละความชั่ว แต่ละข้อถือเป็นแนวทางในการเผชิญกับความทุกข์และอบายภูมิ โดยการทำสมาธิและไตร่ตรองในทุกการกระทำสำคัญส

…ย เพราะความธรรรมจากการอ่านการท่องนั้น เป็นเพียงพื้นฐานความ รู้เท่านั้น จะบังเกิดผลเป็นดวงปัญญาแจ้ง สว่างไสว ต่อเมื่อได้านไปปฏิบัติ ด้วยการทำสมาธิอย่างยิ่งดอคแล้วเท่านั้น ยังมีบางคนว่าการทำสมาธิเป็นส่วนเ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิในการเข้าถึงธรรมและการมีปัญญา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการอ่านหรือฟังธรรมเท่านั้นไม่เพียงพอ ต้องฝึกสมาธิเพื่อเปิดเผยดวงปัญญา อีกทั้งยังพูดถึงความเคารพในควา…

๒๑๑ มงคลที่ ๑๔ ส นิ โ ด ช ค อะไร ? สันโดษ มาจากภาษบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โดษะ แปลว่า ยินดี สันโดษจึงแปลว่า ยินดี ชอบใจ พอใจ อิ่มใจ จุใจ สุขใจ กับของขอ…

…ำเร็จในชีวิต เนื่องจากการยินดีในงานและสิ่งที่ตัวเองมี ทำให้สามารถพัฒนาตนเองได้อย่างต่อเนื่อง อย่าลืมว่าความสันโดษยังสามารถส่งผลดีต่อสังคมได้อีกด้วย หากทุกคนสามารถพอใจในสิ่งที่ตัวเองมีและแบ่งปันสุขเหล่านั…

…แต่ถ้าเกิดได้เลื่อนแค่ขั้นเดียว ก็ไม่เสียใจ พอใจวาได้เลื่อนขึ้นมา ๑ ขั้น ก็ทำงานสร้างประโยชน์ได้มากกว่าเดิมแล้ว จากนั้นก็ยังทำงานในหนาที่ให้ดีง ๆ ขึ้นไป ยินดีสิ่งที่ควรแก่สมรรถภาพ คือ我們มีความสามารถไม่เท…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการยินดีในสิ่งที่ควรรักษาภพและฐานะ โดยเน้นการพอใจในสิ่งที่เรามีและทำ ความสำคัญของการยอมรับสมรรถภาพของตนเอง และการตระหนักถึงฐานะทางสังคม เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาในการใช้ชีวิ

2226 มงคลที่ 14 วิธีฝึกให้มีสันโดษ ๑. ให้มันพิจารณาถึงความแก่ ความเจ็บ ความตาย อยู่ตลอดเวลา ว่าเราจจะเหลี่ยงจากสิ่งเหล่านี้ไปไม่ได้ ถึงดิ้นรนหาเงินทองมากเท่าไร ก็นี้ติดตัวไปไม่ได้ เมื่อพิจารณาอ ย…

การฝึกให้มีสันโดษมีหลายวิธี เช่น การพิจารณาความแก่ ความเจ็บ ความตาย การรู้จักประมาณในการบริโภค และการรักษาศีล ๘ ผู้ที่ปฏิบัติด้วยวิธีนี้จะสามารถพบความสงบและความสุขจากความพอเพียงในชีวิต โดยเฉพาะผ่านการ

มัคความสำคัญ ๒๒๙ พ่อคุณแม่ คิดว่าท่านอุตสำคัญอุ้มเลี้ยงดูราวท่านเต็มใหญ่ ลำบากลำบนในการทำงาน ทำให้เสียนำให้เราได้เล่าเรียน ท่านฝากควา…

…ควรมีต่อพ่อแม่ ผู้ซึ่งได้อุทิศความทุ่มเทในการเลี้ยงดูและการศึกษาของลูก นอกจากนี้ยังมีการ เสนอให้เห็นว่าความตั้งใจในการทำงานเพื่อส่วนรวมและการปฏิบัติธรรมมีความสำคัญในชีวิต และการตระหนักถึงความเสียสละของพร…

ม.คามวดตน ๒๔๕ “ผู้ใดโกรธตอบผู้ที่โกรธก่อนแล้ว ผู้นั้นกลับเป็นคนเลวกว่าผู้ที่โกรธก่อน ผู้ที่ไม่โกรธตอบบุคคลกำลังโกรธอยู่ ยอมชื่อว่า เป็นผู้ชนะสงครามอันชนะได้ยากยิ่ง” ส. ส.…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการจัดการกับความโกรธ และการมีใจเบิกบาน โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ทําร้ายผู้อื่นและการตอบสนองต่อความโกรธอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ไม่ให้ความโกรธนำไปสู่คว

2552 คนว่างง่ายคือใคร? คนว่างสอนง่าย คือคนที่อดทนต่อคำสั่งสอนได้ เมื่อมีผู้แนะนำนำรึสอนให้ ตักเตือนให้โดยชอบ…

บทความนี้พูดถึงความหมายและลักษณะของคนว่าง่ายสอนง่าย โดยเน้นว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับคำสอนและคำแนะนำจากผู้อื่นได้อย่างมีความเคารพ พวกเขาไม…

…อย่างดี ไมโกร ไม่คิดลบหลู่คุณท่าน อดทนได้แม้ ถูกกล่าวสอนโดยหยาบคาย ไม่หวั่นกลัวนั่นจะ - เป็นผู้ใหญ่กว่า ซึ่งเราทำใจยอมรับได้ง่าย - เป็นผู้เสมอหน้า ซึ่งเราทำใจยอมรับได้ง่ายขึ้น - เป็นผู้้น้อยกว่า ซึ่งเราท…

บทความนี้กล่าวถึงการรับทำตามคำสั่งสอนและความว่าง่าย โดยแบ่งคนว่าง่ายออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ ว่าง่ายเพราะเห็นแก่ได้, ว่าง่ายเพราะขาดความเชื่อมั่นในต…

…๒ มงคลที่ ๒๘ แล้ว ก็รีบโดยแก้ตัวทันที เช่น ไปหาผู้ใหญแล้วแต่งตัวไม่เรียบร้อย พอมีคนเตือนเข้าก็แทบจะว่า "ชอบแต่งตัวตามสบาย ไม่เสแสร้งกล้งทำ" เป็นเสียอย่างนั้น ๘. คิดตะพิด คือไม่สงบปลสบคำรับคำแนะนำหรือหว…

บทความนี้นำเสนอแนวทางมงคลที่ ๒๘ เกี่ยวกับพฤติกรรมการคิดและการตอบสนองที่ไม่เหมาะสมที่ต้องหลีกเลี่ยง เช่น การคิดและพูดในลักษณะไม่เปิดใจ, การสนทนาที่บิดเบือน, และการไม่ยอมรับคำแนะนำดีๆ ซึ่งอาจทำให้เกิดคว

เห็นสมณะ (๒๖๒) บิณฑบาตรับของถวายอะไรดีตาม ก็ ค ว ย่ ว่าเขาจะเดือดร้อนใหม่ รับแต่พอประมาณ เรียบเหมือนแมงลุงบินเข้าสวน ดูดเกสรดอกไม้จนอิ่มนำสำราญ แต่ไม่เคยทำ…

…ีความสุขภายในและการหยุดนิ่งจากบาปกรรม ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงอานิสงส์ของการประพฤติดีและปฏิบัติชอบ ใช้คำว่าจ่างสงามเพื่อชื่นชมสมณะที่มีความงามล้ำลึก พระสงฆ์จึงได้รับการยกย่องเป็นมาตรฐานความประพฤติของชาวโลก.

๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็ ทำ ความเดือดร้อน ให้ใคร แม้ ใน ความ คิด ไม่ คิด ร้าย ใคร ๒. สมณะ ต้อง ไม่ เห…

บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง

… แล้ววิจัยถามธรรมะ พระอัสสชิองค์มี่ความอ่อนน้อมต่อมเต็มที่ ตนเองเป็น ถึงพระอรหันต์แล้ว แต่ก็ยังถามขอว่างเป็นผู้รับของใหม่อยู่ เพิ่มเข้าสูธรรมวินัยนี้ ไม่มาน ยังไม่อาจแสดงธรรมโดยพิสดารได้ ได้แต่แสดงแบบย่อ…

ในเนื้อหานี้นำเสนอการสำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรม โดยยกตัวอย่างพระอัสสชิที่แม้จะเป็นพระอรหันต์แล้ว แต่ยังคงมีความอ่อนน้อมและพร้อมที่จะเรียนรู้ การตั้งคำถามตัวเองเกี่ยวกับคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการฝ

๒๒๗ ในพระพุทธศาสนา คำว่า “ธรรม” มีความหมายกว้างๆ อยู่ ๒ ประการ คือ ๑. ธรรม หมายถึง ความจริงตามธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้…

ในพระพุทธศาสนา คำว่า 'ธรรม' มีความหมายถึงความจริงตามธรรมชาติและความดีความถูกต้อง เช่น การให้ทาน การรักษาศีล ความยากในการ…

ลานนาธรรมตามภาค ๒๒๙ ว่าต้องมีวิธีให้อ่านถนนตรงทางน้ำลาย ฟังแล้วก็เริ่มมั่นใจ เพราะมันขัดกันกับความเคยชินของตัวเอง ขัดกับกิเ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการฟังและสนทนาธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ การมีความเคารพ และการมองคนในแง่ดี ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะที่ควรมีในการสนทนาธรรม การอดทนต่อคำ

๒๙๖ มงคลที่ ๑๐ ว่าใครดี "ฉัน...ฉัน" อย่างนี้ไม่ได้ ๑๒.ไม่พูดนานไปน่าเบื่อ รู้จักกาลเทคะ เรื่องบางเรื่องแม้น้าฟัง แต่ถ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการสนทนาธรรมที่ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วยธรรม และสนทนาเพื่อธรรม เพื่อให้การพูดคุยมีคุณค่าและไม่เบื่อหน่าย การสนทนาควรอยู่ในกรอบของธรรมะ