ว่านม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

…บรมฉัมมัฏฐะ ยกที่พระแปล ภาค ๑ หน้า ๒๖ สาเกีย จ อ.เจ้าคณะ ท.ผู้นับอยู่แล้ว ในสำนัก ของเจ้าคณะ พระนามว่านมานะ คำดี ได้แล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต ๆ เหต สฏทิสุข ในเจ้าคณะ ท.เหล่านั่นหนา คำ บินิท ซิษฏา จิตา สาเกีย อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของคำบูชาในพระบรมฉัมมัฏฐะ ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการเคารพพระราชพระนามและรายชื่อเจ้าคณะต่างๆ ที่อยู่ในกลุ่ม ซึ่งส่งผลให้เกิดความเชื่อมั่นและศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยเ

…ออกแล้ว อิติ ดังนี้ ฯ (สกโล) อ. พระศาสฎา วตวา ตรัสแล้วว่า มหาลิ คู่ค่อน มหาลิ มานโว อ. มานพ มโห ชื่อว่านมหะ ปกิชร ปกิชิ แล้ว อุปมา ปฏิบัติ ซึ่งอธปฏิบัติคือความไม่ประมาท เรายัง นี้ จ ปน ก็แล้ว เอโส มโห อ. ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…และภรรยานั้นแหละแล้วฉัน. [พวกภิกษุแก่เรือนให้รำพันถึงอุปสิกา] ในกุฎิหนั้น ภิกษุหนึ่ง มีภาระเก่า ชื่อว่านมกรปุณิกา นางได้อุ้มภาระแก่ภิกษเหล่านั้นแม้ทุกๆ รูป, เพราะฉะนั้น ภิกษุแม่ ทุกรูป ถืออาหารที่ตนได้แล้ว…

พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม

…่ง อนพระราชา เสด็จไปพระราชูอาญาตรงว่า "มานพ เจ้าของนมจะมามงมมา" จึง รายมนต์ เมื่อมนต์ไม่ปรากฎ จึงรู้ว่านมนต์เสือม ละอายใจ ลุกพระ ราชาสามหนำเข้า ไม่อาจอำพรางไว้ได้ จึงเกิดตามความ เป็นจริง.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่ใช้มนต์เพื่อสร้างความมั่งคั่ง โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของมนต์ในสำนักงานและการพบเจอข้อเท็จจริงในพระราชดำรัส ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้มนต์ในชีวิตแล

… วัน. ถ้าไม่สามารถอุธิในวัดโดยอาระ ๗ วันได้, ก็กิ่งอยู่ในที่แห่งภิกษุผูเป็นสภากันในบ้านนั้นเกิด. ถ้าว่านมนุษย์ทั้งหลาย ถวายสลากภัตเป็นต้นตามที่เคยมา, พึงบอกกะว่าว่า "เราได้อุธิในวัดนั้น" แต่อย่าเขาพากันกล่…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหน้าที่ในการรับอุธิและการถวายสิ่งของจากชาวบ้าน เมื่อการเดินทางไปตั้งอยู่ในที่ไกล การดำรงอยู่และการรับอุธิในวัดมีความสำคัญเช่นไร โดยเน้นถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องระหว่างภิ

…งว่า ปิฎฐ์ ออฺมาน ความว่า "เที่ยวไปทั่วทั้งเมือง เวริญ่า อย่าว่าแต่ก่อนข้าวเลย ไม่ได้เลยที่สุดเม็ดยกว่านมินด์โปรดสัตว์ว่างหน้าเถิด." [ พวกภิญญาได้ขวดแดงแงงหนึ่ง ๆ นำไปจัดการตนเอง ] หลายงว่า ปฏุปฏุปุถก อาร…

เนื้อหาแสดงถึงการตีความเกี่ยวกับการถือเอาของในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้าวแดงแงงและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในรูปแบบของการปฏิบัติของพระเถระและคนทั่วไป การ์ตูนพระพุทธเจ้าใ

…จักษุอ่อนเห็น" ดังนี้ เพราะเหตุนี้ นัยน์ตร์เป็นของว่างเปล่า (จากตัวตน) ไม่มี ชีวะ ไม่มีความดำริ แต่ว่านมันเดินก็ได้ หยุดก็ได้ ปราถนเหมือนของ มีความดำริมิความพยายาม ด้วยอำนาจการประกอบกันเข้าแห่งไม้ กับ เชื…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด

…พึงว่่า "ไม่ชอบหมดได้ เพราะ [กาจาสังเขป] วิญญาณที่เป็นเหตุแห่งนามรูปนี้ วิญญาณนั้น ปราศจากะทํารบกันว่านมี ๒ ส่วน คือ วิภาควิญญาณ (วิญญาณที่เป็นวิภาว) ๑ อิวภาววิญญาณ (วิญญาณที่ไม่ใช่วา) ๑ , เพราะเหตุที่วิญ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในกลุ่มลักษณ์เพื่อสัมพันธ์กับการมีชี

…่ว่าเราอยู่ในโพรงจมูก เปรียบ เหมือนใน (เปลือก) หอยโข่งที่เต็มด้วยนมส้มเสีย (เปลือก) หอย โข่งหารู้ไม่ว่านมส้มเสียอยู่ในเรา นมส้มเสียเล้าก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ใน (เปลือก) หอยโข่ง ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลาย…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างน้ำมูกและไขข้อในร่างกาย โดยใช้อุปมาว่าน้ำมูกและไขข้อไม่สามารถรับรู้ถึงซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับน้ำมันที่ทาเพลา หรือเปลือกหอยโข่งที่มีนมส้มอยู่ด้านใน กล่าวถึงว่าเป็นธรร

…ก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ในโพรงจมูก เปรียบเหมือนในเปลือกหอยโข่งที่เต็มด้วยนมส้มเสีย เปลือกหอยโข่งหารู้ไม่ว่านมส้มเสียอยู่ใน เรา นมส้มเสียเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ในเปลือกหอยโข่ง สิ่งทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิดคำ…

บทความนี้สำรวจสาระเกี่ยวกับอาโปธาตุในร่างกาย อธิบายลักษณะของของเหลวที่มีอาการซึมซาบ เช่น น้ำลาย น้ำมูก และไขข้อ โดยใช้การเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์เพื่อทำให้เข้าใจง่ายขึ้น ซึ่งอาโปธาตุถูกมองว่าเป็นสิ่งท

…ิกษุทั้งหลายพร้อมเพรียงกัน ชื่นบานต่อกัน ไม่วิวาทกัน (กลมเกลียวเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน) เป็นประหนึ่งว่านมประสม กับน้ำ มองดูกันและกันด้วยปิยจักษุ ในสมัยนั้น ภิกษุทั้งหลายย่อมได้บุญมาก ใน สมัยนั้น ภิกษุ ทั้ง…

ในบทนี้กล่าวถึงการตรึกตรองและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าเมื่อปริยัติธรรมได้รับการเรียนรู้และตรึกตรองจากใจ จะนำไปสู่ความปราโมทย์และปีติ การมีสมาธิและความสุข เมื่อพระภิกษุทั้งหลายร่วมมือกันอย่างปรองด