หน้าหนังสือทั้งหมด

การครองเรือนและการสร้างสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้าน
27
การครองเรือนและการสร้างสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้าน
…ไม่กล้าเอาขยะมาทิ้งอีก แต่อย่าเลย ลูก..อย่าเป็นพาลเสียเอง เพราะมันแค่ทำให้เขาเกรงกลัว จะเป็นการ เพาะศัตรูเพาะเวรภัยในภายหลัง ทำให้เขารัก ดีกว่าทำให้เขาเกลียดกลัว การทำตัวให้น่ารัก อาจจะเสียเวลาบ้าง แต่อดทน…
…จะเป็นเสมือนญาติที่คอยเอื้ออาทรและปกป้องภัยให้เรา การพัฒนาความสัมพันธ์ที่ดีดีกว่าการสร้างความกลัวและศัตรู ความอดทนและคุณธรรมในการอยู่ร่วมกันจะนำไปสู่ความรักและการดูแลซึ่งกันและกันในชุมชน
การครองตนและบัณฑิต
95
การครองตนและบัณฑิต
…จากบัณฑิต ทำให้เรามีโอกาสเจริญก้าวหน้าได้ ง่ายขึ้น ทั้งด้านการงานและชีวิตส่วนตัว และถึงแม้ว่าเราจะมีศัตรูเป็น บัณฑิต แต่บัณฑิตนั้นเขาจะเป็นศัตรูกับความเห็นผิดของเราเท่านั้น เมื่อเรากลับตัวเป็นคนดี บัณฑิตย่…
…อโทษโกรธเคืองเมื่อเราเลือกที่จะกลับตัวเป็นคนดี ในทางกลับกัน จะช่วยให้เราเจริญก้าวหน้าในทุกด้าน การมีศัตรูเป็นบัณฑิตถือว่าดีกว่าการมีเพื่อนที่ไม่ดี
ศาสนาและวัฒนธรรมในประเทศไทย
57
ศาสนาและวัฒนธรรมในประเทศไทย
…าน ซึ่งมีทั้งโก๋ หน่วยงัด แงะ มีทั้งช่อง ทั้งบาร์ ยาเสพติด ฯลฯ คนภายนอกเหล่านี้ถึงไม่ได้ ตั้งตัวเป็นศัตรูก็เท่ากับเป็นศัตรู ศึกภายในก็ย่ำแย่อยู่แล้ว เจอศึกภาย นอกกระหนาบเข้ามาอีก บ้านนี้หาความสุขไม่ได้แน่ …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศาสนา วัฒนธรรม และประเพณีในประเทศไทย โดยเน้นถึงการสร้างที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมกับสภาพภูมิอากาศ การจัดการเรื่องอาหาร การอยู่ร่วมกันของคนในบ้าน และความสำคัญของธรรมะในการดำเนินช
กฎแห่งกรรมและความอิจฉาริษยา
77
กฎแห่งกรรมและความอิจฉาริษยา
…นี้จริงหรือไม่เจ้าคะ ? คนที่เกิดในตระกูลต่ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่มีอำนาจน้อย ต้องตกอยู่ในอุ้งมือของศัตรู ถามว่าคนพวกนี้ก่อเวรก่อบาปอะไรมา ตอบว่าก่อเวร อิจฉาริษยาคนอื่น คนที่มีนิสัยชอบอิจฉาชาว บ้าน แสดงว่า…
ในบทนี้กล่าวถึงผลกระทบของความอิจฉาริษยาต่อการเกิดในตระกูลต่ำ โดยเฉพาะคนที่มีอำนาจน้อย มักก่อเวรอิจฉาคนอื่น ส่งผลให้ไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้ หากไม่มีการสำนึกและสร้างบุญ เป้าหมายคือการเลิกอิจฉาและมุ่ง
ภาวนาจิต: การเข้าถึงศูนย์กลางของจิต
112
ภาวนาจิต: การเข้าถึงศูนย์กลางของจิต
…นิด ทุกครั้งที่ใจหลุดออกจากตัว หลุดจากศูนย์กลางกาย ก็เหมือน ทหารถูกลวงให้หลุดออกจากบังเกอร์ในสนามรบ ศัตรูมันล่อเอาไปขย้ำ สำเร็จแล้ว ความชั่ว ความไม่ได้เรื่องทั้งหลายก็ล่อเราเอาไปขย้ำใน ทำนองเดียวกันนี้แหละ…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงศูนย์กลางของจิตในศาสตร์การภาวนา โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดทางฟิสิกส์ที่ว่าเมื่อจิตใจอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง จะไม่มีอะไรสามารถเป็นเครื่องหน่วงเหนี่ยวหรือเครื่องกังวลเราได้. ทุกครั
การเสียสละเพื่อหน้าที่ในฐานะพ่อและนักรบ
36
การเสียสละเพื่อหน้าที่ในฐานะพ่อและนักรบ
…ชาติกว่าจะไป ถึงจุดที่จะช่วยชาวโลกได้ คงต้องเสียเวลาอีกมากเลย ทหารทางโลก ตัดใจทิ้งลูกทิ้งเมียไปรบกับศัตรูที่เป็นตัวบุคคล ส่วนพระเวสสันดรมีปัญญามาก พระองค์ทรงเป็นทหารทางธรรม จึงเห็นชัดเลยว่าจำเป็นจะต้องตัดใ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเสียสละในฐานะพ่อและนักรบ โดยยกตัวอย่างพระเวสสันดรที่มีปัญญาเห็นว่าการตัดใจจากลูกและเมียเพื่อทำงานที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น สำคัญต่อการช่วยเหลือผู้คนในอนาคต ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นก
อานิสงส์การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพญานาค
46
อานิสงส์การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพญานาค
…ป็นทางมาแห่งทรัพย์สมบัติ ขณะเป็นมนุษย์ไม่ว่าชาตินี้หรือชาติใดๆ มหาศาล สามารถเข้าถึงฐานะแห่งความเป็น ศัตรูหมู่ภัยย่อมครอบงำไม่ได้ จะแวดล้อมด้วย มหาเศรษฐีผู้ใจบุญ และเข้าถึงพระรัตนตรัย คนดี อุปสรรคต่างๆ ในชี…
การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าร่วมกับพญานาคที่แม่น้ำโขงเป็นการสร้างอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ โดยผู้ที่บูชาจะได้รับความเป็นมงคล ความรักจากมนุษย์และเทวดา เป็นที่ยกย่อง และจะมีโชคลาภเข้ามาในชีวิตตลอดไป ไม่ว่าจะอยู
ถิ่นกำเนิดบั้งไฟพญานาค
37
ถิ่นกำเนิดบั้งไฟพญานาค
… ถิ่นกำเนิดบั้งไฟพญานาค สักการะบูชามากมายเพียงใด เขาเหล่านั้น อื่น ๆ เชื่อตามตน บางพวกก็ตั้งป้อมเป็นศัตรู ก็ได้ความปีติเพียงเล็กน้อย บุญก็เกิดน้อย กับเทวดาที่ไม่ได้นับถือเช่นเดียวกับความเชื่อ เมื่อมนุษย์เห…
บทความนี้สำรวจเรื่องราวของบั้งไฟพญานาค และความเชื่อในการเคารพบูชาจากผู้คนต่างๆ รวมทั้งการอธิบายถึงภุมเทวาและความเชื่อเดิมของมนุษย์ที่ถ่ายทอดไปถึงเทวดาที่เกิดใหม่ โดยมีการเชื่อมโยงถึงความสัมพันธ์ระหว่า
กรรมและผลแห่งการกระทำในชีวิตหลังความตาย
155
กรรมและผลแห่งการกระทำในชีวิตหลังความตาย
…วามรักในศาสดาในศาสนาของตน แม้ภรรยาจะห้ามปราม อย่างไรก็ไม่ฟัง ทั้งนี้เพราะท่านมีความคิดว่า จิ้งจกเป็นศัตรูกับศาสดาของท่าน เพราะเหตุที่เมื่อครั้งสมัย ศาสดาของท่านยังมีชีวิตอยู่ ครั้งหนึ่งขณะหลบซ่อนศัตรูอยู่ใ…
เรื่องราวแห่งกรรมที่เกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลคนหนึ่งที่นำเสนอในรายการฝันในฝัน เมื่อเขาเสียชีวิต กายละเอียดของเขาหลุดออกจากร่างและได้แก่การประสบกับผลกรรมที่สืบเนื่องจากการกระทำในอดีต. ในชาติก
บทสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
276
บทสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ีอยู่อย่างแน่แท้ ภ. มหาบพิตร นี้แหละสามัญญผลที่เห็นประจักษ์ในปัจจุบันประการที่สอง จากนั้นพระเจ้าอชาตศัตรูทรงทูลถามสามัญญผลยิ่ง ๆ ขึ้นไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ ทรงแสดงสามัญญผลไปตามลำดับ ตั้งแต่เรื่องศีล สมาธ…
ในบทสนทนานี้ พระเจ้าอชาตศัตรูได้ถามถึงสถานะของผู้ที่ได้บวชเป็นบรรพชิต ว่าจะต้องกลับมาเป็นทาสอีกหรือไม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตอบว่าค…
เอกังสพยากรณียปัญหาในพระพุทธศาสนา
275
เอกังสพยากรณียปัญหาในพระพุทธศาสนา
…เทียบกันได้ เนื่องจากมีภูมิธรรมต่างกันนั่นเอง 2) ตัวอย่างปฏิปุจฉาพยากรณียปัญหา ครั้งหนึ่งพระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วได้ทูลถามสามัญญผล คือ ผลของความเป็นสมณะที่เห็นประจักษ์ในปัจจุบันว่…
…ัสถึงความเป็นไปได้ในการเปรียบเทียบว่าบุคคลอย่างใดเหนือกว่ากัน โดยมีตัวอย่างจากการสนทนากับพระเจ้าอชาตศัตรูที่ถามถึงความเห็นประจักษ์ของความเป็นสมณะที่มีอยู่ในปัจจุบัน
บทวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราช
154
บทวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราช
…พุทธกาล มีพราหมณ์บางคน บางกลุ่ม บางพวก ไม่ ซื่อตรงต่อวิชาความรู้ของตน ได้ดัดแปลงการบูชายัญเพื่อกำจัดศัตรูบ้านเมือง และเพื่อผล ประโยชน์ส่วนตนโดยเปลี่ยน (1) สัสสเมธะ เป็น อัสวเมธะ คือ การฆ่าม้าบูชายัญ (2) ปุ…
การวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชมุ่งเน้นไปที่หลักการบริหารที่เรียกว่า "ยัญ 5" เพื่อการสงเคราะห์ประชาชน ซึ่งประกอบด้วยการสนับสนุนการเกษตร, การส่งเสริมข้าราชการ, และการส่งเสริมอาชีพ ขณะที่มีกา
พระจันทกุมาร: การตัดสินคดีโดยไม่เป็นธรรม
147
พระจันทกุมาร: การตัดสินคดีโดยไม่เป็นธรรม
…รรค์แก่เรา เหมือนนร ชนทำบุญแล้วไปสู่สุคติภพเถิด กัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า บัดนี้ เป็นเวลาที่จะได้เห็นหลังศัตรูของเรา เราจักกระทำพระ จันทกุมารให้สิ้นชีวิต จึงกราบทูลพระราชาว่า “ ข้าแต่พระองค์ผู้สมมติเทพ คนทั้งหล…
เรื่องนี้เล่าถึงพระจันทกุมารที่ช่วยบุรุษผู้แพ้คดีโดยไม่เป็นธรรมให้ชนะคดี และได้รับกำลังใจจากมหาชน แต่ยังต้องพบกับอ.environments ที่มีความโลภและอาฆาตของกัณฑหาลพราหมณ์ เมื่อพระราชาตัดสินใจที่จะทำพิธีบูช
ความโลภและกรรมในพุทธศาสนา
111
ความโลภและกรรมในพุทธศาสนา
…ป็นโทษทั้งแก่ตนเอง และแก่ผู้อื่น เวลามีโทสะไหม้ใจ พวกพ้อง เพื่อนฝูง จนกระทั่งพ่อแม่ลูก ก็มองเห็นเป็นศัตรูไปหมด และผลที่สุดแม้แต่ตัวเองก็ไม่เป็นที่พอใจ ของตัวเอง และเวลาที่จิตถูกครอบงำด้วยโทสะ จะสั่งงานก็ปร…
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความโลภในมุมมองของพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นว่าความโลภเป็นความหิวจัดทางจิตที่ไม่รู้จักพอ แม้จะมีความสมบูรณ์ทางวัตถุ แต่ใจไม่อิ่มรู้จักอิ่มพอ ขณะที่กิเลสตระกูลโทสะทำให้จิต
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในโลก
241
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในโลก
… ณ กรุงราชคฤห์ (485 B.C.E. หรือ พ.ศ.1) หลังจากพุทธปรินิพพาน 3 เดือน ภายใต้การ อุปถัมภ์ของพระเจ้าอชาตศัตรู * ผลการสังคายนาทำให้มีการจัดหมวดหมู่พระธรรมวินัย อย่างเป็นระบบระเบียบดังที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน และพุ…
ในบทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงการสังคายนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญ รวมถึงความสำคัญในการแพร่กระจายพระพุทธศาสนาในปร
พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางและอัฟกานิสถาน
184
พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางและอัฟกานิสถาน
… เนื่องจากอัฟกานิสถานเป็นจุดศูนย์กลางระหว่างอาหรับกับอินเดีย และเป็นทางผ่าน ไปสู่จีน จึงถูกรุกรานจากศัตรูอยู่เสมอ เช่น พวกกรีก มองโกล ฮั่นขาว อาหรับ อังกฤษ และ โซเวียต เป็นต้น โดยเฉพาะกองทัพมุสลิมอาหรับ ได…
พระพุทธศาสนาเริ่มรุ่งเรืองในอัฟกานิสถานและเอเชียกลางในสมัยพระเจ้ากนิษกมหาราช ได้มีการสร้างพุทธสถานและพระพุทธรูปที่หุบเขาบามิยัน ถึงแม้ในอดีตจะเคยเจริญรุ่งเรือง แต่เมื่อมุสลิมรุกรานก็ทำให้พระพุทธศาสนาร
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
110
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
…หนือทั้งหมด พระองค์เสด็จสวรรคตในราวปี พ.ศ.1190 จากนั้นเป็นต้นมา พระพุทธศาสนาจึงโดดเดี่ยวอยู่ท่ามกลางศัตรูคู่แค้น คือศาสนา ฮินดู ตกอยู่ในภาวะไร้ราชูปถัมภ์ ไม่มีผู้ปกป้องผองภัย เมื่อพระพุทธศาสนาสูญสิ้นราชูปถ…
ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
79
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…บเรียงสวดพระสูตร ผู้เข้าร่วมประชุมสังคายนา : พระอรหันตขีณาสพจำนวน 500 รูป องค์อุปถัมภ์ : พระเจ้าอชาตศัตรู เหตุปรารภในการทำสังคายนา : พระสุภัททะกล่าวจ้วงจาบพระธรรมวินัย สถานที่ประชุมทำสังคายนา : ถ้ำสัตตบรรณ…
การสังคายนา หรือสังคีติ เป็นการสวดพร้อมกันที่มีแหล่งกำเนิดจากการประชุมสงฆ์เพื่อจัดระเบียบพระพุทธวจนะในพระพุทธศาสนา มีการจัดระเบียบหมวดหมู่และตรวจสอบความหมายที่มีการตีความผิด โดยมีเหตุการณ์เช่น การกล่า
ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ
67
ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ
…ษัตริย์ แคว้น สิ่งที่บ่งชี้ความเลื่อมใส อ้างอิง 1 พระเจ้าพิมพิสาร มคธ ได้ดวงตาเห็นธรรม 2 พระเจ้าอชาตศัตรู มคธ ทรงอุปถัมภ์ปฐมสังคายนา วิ.มหา.6/58/112-113 วิ.มหา.อ.1/31 3 พระเจ้าปเสนทิโกศล โกศล แสดงตนเป็นอุบ…
…งความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบาสก เช่น พระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าอชาตศัตรู นอกจากนี้ยังมีการสถาปนาสถูปและฉลองพระสรีรธาตุจากกษัตริย์ต่างๆ ที่แสดงถึงความเคารพในพระพุทธศาสนา ซึ่…
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
61
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
…ระเภท “อมราวิกเขปวาทะ” คือ เป็นลัทธิที่ หลบเลี่ยงไม่แน่นอน ดังที่สัญชัยเวลัฏฐบุตรกล่าวกับพระเจ้าอชาตศัตรูในสามัญญผลสูตรว่า ถ้ามหาบพิตรตรัสถามอาตมภาพว่า โลกอื่นมีอยู่หรือ ถ้าอาตมภาพมีความเห็นว่ามี ก็จะพึงทู…
…เขปวาทะของเขาที่มีความไม่แน่นอนและไม่ได้ชัดเจนในแนวคิด รวมถึงการต่อสู้ทางความคิดของเขากับพระเจ้าอชาตศัตรู ที่กล่าวถึงความโง่เขลาของคำสอนที่ไม่สามารถนำไปสู่ความจริงได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิครนถนาฏบุตร อ…