ข้อความต้นฉบับในหน้า
และกัน ทำให้กองพระราชทรัพย์อันเกิดจากภาษีอากรมีจำนวนมาก บ้านเมืองก็ตั้งมั่นอยู่ใน
ความเกษม หาเสี้ยนหนามมิได้ ประชาชนชื่นชมยินดีต่อกันไม่ต้องปิดประตูเรือนอยู่
6.9 บทวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราช
บทวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชนี้ อ้างอิงข้อมูลพื้นฐานจากหนังสือ
“รัฐศาสตร์เชิงพุทธ” โดยพระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย และบางส่วนผู้
จัดทำหนังสือได้เขียนเสริมเข้าไป เพื่อให้เกิดความเหมาะสมกับเนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ โดย
ประเด็นแรกที่จะวิเคราะห์คือ พิธีกรรมบูชามหายัญยุคดั้งเดิม ดังนี้
6.9.1 พิธีกรรมบูชามหายัญยุคดั้งเดิม
ตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์นับพัน ๆ ปีก่อนพุทธกาล พระราชาแต่ละแคว้นปกครอง
ประชาชนด้วยหลักราชสังคหวัตถุ อันเป็นหลักสงเคราะห์ประชาชนพลเมือง โดยสมัยนั้นเรียก
หลักสงเคราะห์นี้ว่า “ยัญ 5” มีดังนี้
(1) สัสสเมธะ คือ ฉลาดในการทำนุบำรุงพืชพันธ์ ธัญญาหาร โดยเก็บภาษีที่นา
ร้อยละ 10 ตามความอุดมสมบูรณ์ของพืชพันธุ์ธัญญาหาร เพื่อทำนุบำรุงเหล่าเกษตรกร
(2) ปุริสเมธะ คือ ฉลาดในการบำรุงข้าราชการ รู้จักส่งเสริมคนดีมีความสามารถ
โดยให้ค่าจ้างบำเหน็จรางวัลแก่ทหารทุกๆ 6 เดือน
(3) สัมมาปาสะ คือความรู้จักผูกผสานรวมใจประชาชนด้วยการส่งเสริมอาชีพ ให้กู้ยืม
เงินโดยปลอดดอกเบี้ยเป็นเวลา 3 ปี
(4) วาชเปยยะ คือ การมีวาจาอันดูดดื่ม ด้วยการพบปะให้โอวาทประชาชน
(5) นิรัคคฬะ คือ บ้านเมืองสงบสุขปราศจากโจรผู้ร้าย ไม่ต้องระแวงกัน บ้านเรือนไม่
ต้องลงกลอน ซึ่งเป็นผลอันเกิดจากยัญ 4 ประการแรก
ต่อมาเมื่อหลายร้อยปีก่อนยุคพุทธกาล มีพราหมณ์บางคน บางกลุ่ม บางพวก ไม่
ซื่อตรงต่อวิชาความรู้ของตน ได้ดัดแปลงการบูชายัญเพื่อกำจัดศัตรูบ้านเมือง และเพื่อผล
ประโยชน์ส่วนตนโดยเปลี่ยน
(1) สัสสเมธะ เป็น อัสวเมธะ คือ การฆ่าม้าบูชายัญ
(2) ปุริสเมธะ เป็นการฆ่าคนบูชายัญ
บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 143