ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 3693

การครองคน-ครองงาน ๒๖.๒ โบสถ์ แนวคิดในการสร้างโบสถ์วัดพระธรรมกายมีอย่างไรครับ ? ในการสร้างโบสถ์ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาส ท่านให้หลักไว้ว่า ๑. ต้องแข็งแรง ๒. ต้องมั่นคง ๓. ต้องดูสง

ในการสร้างโบสถ์ที่วัดพระธรรมกาย หลวงพ่อธัมมชโยได้กำหนดหลักสำคัญไว้ 7 ประการ ได้แก่ ความแข็งแรง ความมั่นคง ความสง่า การประหยัด และการสร้างอย่างรวดเร็ว โดยต้องสร้างโดยไม่มีเสากลาง เพื่อให้สามารถใช้ประโย

เรื่องที่ ๒ เงื่อนไขจากภายนอก ถึงแม้เราจะทําได้ถูกดี ถึงดี และพอดีแล้วก็ตาม แต่การที่ความดี จะออกผลนั้น ยังต้องคำนึงถึงปัจจัยภายนอกอีก ๒ อย่างประกอบด้วย นั่นคือ ๑) เวลา เวลาเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของกา

การทำความดีนั้น แม้จะทำได้ถูกต้องแล้ว แต่ยังต้องคำนึงถึงเงื่อนไขจากภายนอก 2 อย่าง ได้แก่เวลา ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญที่ส่งผลต่อการได้ผลทางบวกจากการทำดี เช่น การปลูกกล้วยที่ต้องใช้เวลาถึง 12 เดือน才能เก็

เพื่อนเราก็รักมากๆ เลย พี่ของเรา เราก็รัก ครูอาจารย์ของเรา เราก็รัก แต่ว่าทั้งๆ ที่เราบอกว่า เรารักที่สุดในโลก แต่หากพบว่าเขาเหล่านั้นขาด ความจริงใจกับเราเมื่อไร มันก็จะทำให้เราหมดรักได้เหมือนกัน สิ่ง

ในการสนทนาระหว่างหลวงพ่อและลูกศิษย์ ได้กล่าวถึงความรักและความจริงใจ โดยพูดถึงผลกระทบจากการพูดเท็จที่ทำให้ความรักหมดไป และกล่าวถึงศีลข้อที่ 4 ที่เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ นอกจากนี้ยังมีข

ภาพมิตรปอกลอก ภาพมิตรดีแต่พูด ภาพมิตรหัวประจบ ๑๐๑ ๑๐๒ ๑๐๕ ภาพมิตรชักชวนในทางฉิบหาย ๑๐๖ ๑๐๗ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม สรุป บทที่ ๕ ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหามิตรแท้ ความหมายของ “มิตรแท้ ภาพมิตรมีอุ

บทความนี้สำรวจความหมายและประเภทของมิตร ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของมิตรแท้ที่มีอุปการะต่อกัน รวมถึงการร่วมทุกข์ร่วมสุข ในขณะที่มิตรเทียมอาจนำมาซึ่งความเสียหาย การศึกษาคือการรู้จักคบคนดีเพื่อพัฒนาชีวิต มุ

บทที่ ๒ จากสถานการณ์ตรงนี้มีข้อพึงสังเกตว่า G). ตามที่สิงคาลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะท้าตามคําสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็นเด็ก ดื้อรั้น อวดดีมาก่อน เขาก็อยากเป็นคนดีเหม

บทที่ ๒ กล่าวถึงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเด็ก ผ่านคำสอนของพ่อแม่และประสบการณ์ของสิงคาลกะที่แสดงถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี แม้จะมีพื้นฐานที่ไม่ดีมาก่อน การไหว้ทิศ และการนอบน้อมต่อธรรมชาติแสดงถึงวัฒนธรรม

บทที่ ๒ น ในเรื่องการคบคน คนใจละเอียดสามารถมองได้ทะลุปรุโปร่ง ว่า ถ้าถลำไปคบคนพาล คนชั่ว ตนเองก็จะถ่ายทอดติดเชื้อร้าย คือนิสัยพาล นิสัยชั่วมา ซึ่งจะเป็นเหตุให้จมอยู่กับการแสวงหาทรัพย์ที่ทำลายศีลธรรม แ

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกคบคน โดยเฉพาะคนใจละเอียดที่มีความระมัดระวังในการใช้ชีวิตและการแสวงหาทรัพย์ ซึ่งสวนทางกับคนใจหยาบที่มักทำกิจกรรมผิดศีลธรรม เช่น การพนัน และการค้ายาเสพติด การใช้จ่ายของคนใ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ กันระหว่างพ่อแม่ลูกอยู่เสมอ จึงยากที่จะหาความรักใคร่ปรองดองกัน ภายในครอบครัว ๓) แบ่งสันปันส่วนอย่างไม่เป็นธรรม พ่อแม่ที่มีใจลำเอียง เมื่อ ถึงคราวแบ่งสันปันส่วนสิ่งของต่างๆ ให้แก่ลู

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ลูก โดยมุ่งเน้นไปที่ผลกระทบของการแบ่งสันปันส่วนที่ไม่เป็นธรรมในครอบครัวและอคติที่มีต่อการเติบโตของเด็ก ๆ การปฏิบัติตัวที่ไม่สุจริตจากพ่อแม่อาจทำให้เด็กเกิดอคติกั

๓๘๔๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สาเหตุพื้นฐานของปัญหา สาเหตุพื้นฐานของปัญหาทั้ง ๓ ด้าน ดังกล่าวแล้ว ก็คือ ประชาชนส่วนใหญ่ ในชาติไม่รู้จักมาตรฐานของคนดี และตนเองก็ขาด คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ สิ่งที่สนับ

เอกสารนี้อภิปรายถึงสาเหตุพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับปัญหาต่าง ๆ ในประเทศ ซึ่งคือ ความไม่รู้จักมาตรฐานของคนดีและการขาดคุณสมบัติของคนดีในประชาชน สิ่งนี้ยังนำไปสู่ปัญหาด้านการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ โดยเฉพาะ

๓๕๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ผลดีจากการปลูกฝังอบรมคิริวินัย การแก้ปัญหาวิกฤติในปัจจุบัน นอกจากการแก้ปัญหาเฉพาะหน้า ดังที่รัฐกำลังทำอยู่แล้ว ปัญหาสำคัญที่จะมองข้ามไปไม่ได้ก็คือ การแก้ ลักษณะนิสัยและพฤติกรรม

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปลูกฝังอบรมคิริวินัยในประชาชนเพื่อแก้ไขลักษณะนิสัยและพฤติกรรมไม่ดีของคนในชาติ หน่วยงานของรัฐควรให้ความสำคัญกับการเปลี่ยนแปลงนิสัยทางสังคม เพื่อให้สามารถแก้ปัญหาวิกฤติด้านกา

ภาคผนวก ไหว้ทิศทั้งหลาย ข้าพระองค์สักการะ เคารพ นับถือ บูชาคำของบิดา จึง ลุกขึ้นแต่เช้า ออกจากกรุงราชคฤห์ มีผ้าเปียก มีผมเปียก ประคอง อัญชลีไหว้ทิศทั้งหลาย คือ ทิศเบื้องหน้า ทิศเบื้องขวา ทิศเบื้องหลัง

บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและสิงคาลกะ คหบดีบุตรเกี่ยวกับวิธีการไหว้ทิศที่ถูกต้องตามหลักอริยวินัย โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญในการละกรรมกิเลสทั้ง 4 และการหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 ประการ เพื่อให้เกิด

๔๒ สรุปอาหารเป็นที่สบาย โดยสรุปแล้ว ในเรื่องอาหารเป็นที่สบายนี้ ก็มี ๒ ประเด็น ใหญ่ที่เราต้องทําให้ดี G) ประเด็นที่ คือ โรงครัวที่ดีต้องมีหัวใจของโรงครัว ๕ ข้อ ได้แก่ ๑) ทันเวลา ๒) ปริมาณพอเพียง ๓) สะ

เนื้อหาเกี่ยวกับอาหารที่สบายมี 2 ประเด็นใหญ่ ปัจจัยสำคัญสำหรับโรงครัวที่ดี เช่น ความทันเวลา, ปริมาณ, ความสะอาด, คุณค่าทางโภชนาการ, และความอร่อย ส่วนอีกประเด็นคือการระดมทุนพัฒนาวัด โดยพึ่งพาพระธรรมวินั

บ १ คคลเป็นที่สบายเป็นอย่างไร ? ในวัดของเรา ถ้าจะแบ่งบุคคลภายในวัดและผู้ใกล้ชิดกับวัด เราสามารถแบ่งกลุ่มคนออกได้ ๕ กลุ่มใหญ่ด้วยกัน แล้วทั้ง กลุ่มใหญ่นี้มีผลต่อการเจริญขึ้นหรือเสื่อมลงของวัดด้วยกันทั้

ในวัดมีบุคคลสำคัญที่แบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม ได้แก่ เจ้าอาวาส, พระลูกวัด, สามเณร, เด็กวัด และอุบาสก อุบาสิกา ซึ่งแต่ละกลุ่มมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัด ถ้าทุกกลุ่มช่วยกัน วัดก็จะเจริญขึ้น แต่ถ้ามีสมาชิกกลุ่มใ

๒) การพัฒนาบุคคลกลุ่มต่างๆ ในวัด คราวนี้ เมื่อเราแบ่งกลุ่มคนออกเป็น 4 กลุ่มแล้ว เราจะพัฒนา ทั้งหมดนี้อย่างไร มาบวช การพัฒนาบุคลากร เราก็แบ่งเป็น ๒ เรื่องใหญ่ๆ คือ ให้การศึกษาพระที่เข้ามาบวช ⑨). ๒. อบร

การพัฒนาบุคคลในวัดมีความสำคัญในการให้การศึกษาแก่พระภิกษุสามเณร โดยแบ่งการศึกษาที่จำเป็นคือ ไตรสิกขา ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา แม้ว่าวัดบางแห่งจะไม่มีโรงเรียนหรือครูสอน แต่หากเจ้าอาวาสขวนขวายช่วยกันเรียนร

หนึ่ง คือ แม้ว่าเราจะเทศน์เก่ง เทศน์ดีขนาดไหนก็ตาม พอช่วงนอก รอบหลังจากเทศน์จบแล้ว เราก็ถาม เมื่อสักครู่ฟังเทศน์หรือเปล่า? ฟัง พระท่านเทศน์เป็นอย่างไร ดีไหม? ดี ท่านเทศน์ดีเหลือเกิน ถ้า อย่างนั้นช่วยเ

การนั่งสมาธิเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาคุณภาพบุคคลในวัดพระธรรมกาย โดยมีการฝึกสอนก่อนการทำกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อช่วยให้ผู้เข้าร่วมจดจำเนื้อหาของการเทศน์และพัฒนาจิตใจ การให้เวลานั่งสมาธิก่อนกลับบ้านช่วยเ

๖๔ สรุปบุคคลเป็นที่สบาย โดยสรุปในเรื่องบุคคลเป็นที่สบายมีดังนี้ ๑) ต้องคัดคนเข้ามาทุกระดับ ตั้งแต่พระสังฆาธิการ พระลูกวัด สามเณร เด็กวัด อุบาสก อุบาสิกา หลักการคัดคน คือ เอาอุเบกขานำหน้า ๒) รับเข้ามาแ

บทความนี้สรุปแนวทางการคัดเลือกและฝึกอบรมบุคคลในวัด เริ่มต้นจากการคัดเลือกระดับต่าง ๆ ตั้งแต่พระสังฆาธิการจนถึงเด็กวัด โดยใช้หลักการอุเบกขา จากนั้นต้องมีการฝึกอบรมที่เน้นคุณธรรม เช่น การศึกษาและการอบรม

ผู้ที่ติดข้องหยุดอยู่ตามธรรมเนียมพราหมณ์ ผู้เข้าถึงธรรมจริยะตาม พระพุทธพจน์แล้ว ไม่มีความหมายอันใดมากนัก คุณบุญเรืองให้ข้อคิดสั้นๆ อย่างนี้ แล้วก็ไปอธิบายเรื่องอื่น ซึ่งก็เป็นการ การทำมงคลสูตร ทำความร

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและปฏิบัติตามมงคลสูตรจากพระไตรปิฎก ซึ่งผู้เขียนศึกษาและเข้าใจถึงความสำคัญของมงคลชีวิตในชีวิตประจำวัน โดยมีการเรียบเรียงความคิดและประสบการณ์การศึกษาเพื่อให้ผู้อื่นได้ประโยชน์สู

สัมมาทิฏฐิคืออะไร ? คำว่า “สัมมาทิฏฐิ” นี้ เราเคยได้ยินกันมานานแล้ว แต่ถ้าจะถามว่า สัมมาทิฏฐิ คืออะไร ? ในขั้นต้น ขอให้ ความหมายสั้นๆ ว่า คือความเข้าใจถูกในเรื่องโลก และชีวิต คนเราอาจจะมีความเข้าใจถูก

สัมมาทิฏฐิคือความเข้าใจถูกในเรื่องโลกและชีวิต ซึ่งไม่เพียงแค่ความรู้ในด้านต่างๆ เช่น ดาราศาสตร์ หรือการแพทย์ แต่ต้องมีความเข้าใจเชิงลึกในชีวิตเพื่อที่จะเป็นร่มโพธิ์ร่มไทรให้กับตนเองและผู้อื่น บ่อยครั้

๑๔ เด็กจะถามแม่แล้วว่า “แม่ ทำไมต้องกราบพระด้วย” ถ้า เมื่อไรลูกถามอย่างนี้ ให้ถือว่าวันนี้เป็นวันสำคัญมาก พ่อ กับแม่ต้องตอบให้ดี เพราะจะเข้าถึงจุดสูงสุดของการบูชา คนดีก็วันนี้ ถ้าตอบดี วันนี้เป็นวันปิ

ในบทความนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการกราบพระสำหรับเด็ก โดยการตอบคำถามจากแม่จะมีผลต่อการปลูกฝังคุณธรรมและจริยธรรมของเด็กอย่างยั่งยืน หากตอบไม่ได้ เด็กอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับการบูชาคนดี วันใดที่เด็กถาม

๕๑ เพราะพูดถูก ส่งผลให้ทำในสิ่งที่ถูก จากทำถูก แม้เมื่อถึงคราวมีอาชีพ ก็จะประกอบ แต่อาชีพที่ถูกต้อง เรื่องจะประกอบมิจฉาอาชีวะก็ไม่เอา จะ เป็นข้าราชการก็เป็นข้าราชการที่ซื่อตรง จะเป็นพ่อค้าก็เป็น พ่อค้

การพูดและทำถูกต้องสร้างผลลัพธ์เชิงบวกในชีวิต ผลจากการคิดถูกส่งผลให้มีอาชีพที่ถูกต้อง ซึ่งไม่เพียงแต่สร้างความเจริญให้กับตนเอง แต่ยังส่งเสริมความดีในสังคม การไม่ประมาทและทุ่มเทในการทำความดีนั้นสร้างวงก

๕๒ ๓) สัมมาวาจา คือ พูดถูก ๔) สัมมากัมมันตะ คือ ทำถูก หมายถึงทำอะไรก็ได้ที่เป็นความดี แต่ไม่เกี่ยวกับ การประกอบอาชีพ ๕) สัมมาอาชีวะ คือ ประกอบอาชีพถูก ๖) สัมมาวายามะ คือ มีความเพียรถูก ๗) สัมมาสติ คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และอื่นๆ ที่ทำให้เกิดการพัฒนาจิตใจอย่างถูกต้องและมีหลักฐานเชิงประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนความเชื่อในพระพุทธเจ้