ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 3693

Here is the extracted text from the image: ประโยค – ทรงพระเจริญ (ปัจจุบัน ภาคโค) – หน้า ที่ 109 การเถรวา “นิพพุตถูฐานมุสาวาส ปุจฉิสาสามิติ จินตวา สกดุ สนุติ อมาตสิ สกดุ ญา โส อคฺควานิ น สรฺติ; ตา อ

บทนี้พูดถึงการเถรวาและหลักนิพพุตถูฐาน โดยมุ่งเน้นที่บทบาทและความสำคัญในประวัติศาสตร์และปรัชญาของไทย รวมถึงการสะท้อนถึงการดำรงการอยู่ของสังคม การวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์และพัฒนาการทางสังคม ราชาและบทบาทข

ประโคม - ชามปกฎกะโล (สุดโด ภาโค) - หน้า ที่ 117 อุก๊กเสฤฐีชี สปิวาโร สุกทุกาย ทินนอมเน นกาลส ตาตกสุด อาคมมนคู โอโลกาณโต สตูดำ มหเดน สรีรวณ อาณจุมฺติ ทีสุขา ปลสนมนโน หฤท ว มาลาหที สุภาระ กโรมโค สปปฏิ

เนื้อหาภายในบทประโคมนี้อธิบายถึงความสำคัญและสัญลักษณ์ต่างๆ ที่มีอยู่ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างในเรื่องของการทำบุญและการให้ทาน รวมถึงการสำนึกต่อสิ่งที่มีความหมายในวงกว้าง ผ่านทางวรรณกรรมและแนวคิดที่ให้

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา วิหรนโต เวก ญฺญูทา อารฺพก ญฺญิส ไส คิ เอมิ มนสุหีติ ก็พามโน วิริหณโต สตฺถา มมาติ ฯสวา

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

ประโยค - พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166 พระพุทธเจ้าตรัส เนื่องจากความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าผู้นั้นนั่นเอง สองบทว่า พระฤๅฏา สติ ความว่า สติของหนเหล่าใดปรารถนาพระพุทธคุณทั้งหลาย

บทนี้นำเสนอวิธีการที่จะพัฒนาสติและเข้าใจพระคุณต่างๆ ของพระพุทธเจ้าผ่านทางการฝึกอบรมความคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสงฆ์คุณ ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าที่ดำรง

ประโยค ๑ - คำุณีพระมันปุ๊ถุกวา ยกพัทแปล ภาค ๕ หน้า 20 เป็นผู้ไมํกระทำ ปานาติป碰碰๎ คงกรรมคือปานาติปัตยหรือติด ดั่งนี้ ( สุต๎ อ. พระศดา ( อาหาร ดรัลแล้ว อ่านนุตุ คู่อนานท อาม ๑๐๘ ( โส กุกฏมิติโต ) อ. นาย

ในบทนี้พูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการไม่กระทำปาณาติปาต ผ่านตัวอย่างของนายพรานชื่อกุกฏมิติโต ซึ่งได้ประสบการณ์ในการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ผิดศีลธรรม และการบรรลุโสตาปุตฺผล ส่วนหนึ่งอธิบายถึงความสำคัญและผลที่เกิด

ประโโยค - คำบริญพระบรมฯ ทุ่งฤกษา ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ หน้า 45 (เปเสฎวา) ส่งไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก พยาธิณ ของพยาธิ พูธิ อ. พยาธิ (เปเสฎวา) ส่งไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก มรณสุข ของ มรรคะ มรรค อ. มรรคะ ฉินฤทธิ์

เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั

ประโยค - คำฉิมพระมงคลทุฐถูก ยกศัพท์แปล ภาค ๘ หน้า ๕๐ เรื่องอภิสิทธิ์อัคนายอัปยา ๒๒. ๔๒/๒ ตั้งแต่ มาหาโน อุฆามัย อุโมโภ ปสุสฺ- เป็นต้นไป. มาหาโน อ.มหาชน อุฆามัย โหนทนแล้วว่า อนโภ แนะ ผูเจริญ ตุมเห อ

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงอภิสิทธิ์อัคนายอัปยา ซึ่งถูกยกอ้างถึงในคำฉิมพระมงคล พร้อมกับการติดต่อถึงการมีความสุขและสมานสนุกนพเณรในบริบทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการอ้างดำรัสและคำสั่งของพระองค์ที่สะ

羅วะ อ. สายแห่งสรแห่งทองคำแห่งไกลออกแล้ว จากทะนาบันเป็นวิกิรแห่งด้วย อาหารจุดแล้ว พุทธมโลก ซึ่งพุทธมโลก ปฏิ-นิจกุตตา กลับเฉพาะแล้ว คิดเหล็ก ยึดเอาแล้ว ถูกภาพพุทธภูมิออ ซึ่งงอแห่งปกแห่งจักรวาลนั้นก็เกี่

เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา

ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211 อุโภมั แม้ทั้งสอง สุขฉินดาวา กระทำให้แจ้งแล้ว อรหัตติ ซึ่งความเป็น แห่งพระอรหันต์ ปริมนพุทธสิษ (ปริมนพานแล้ว ๆ อก ครั้งนั้น (ชนา) อ.ชน ท. ทวา กระทำแ

ในข้อความนี้เป็นการพูดถึงการกระทำและการตัดสินใจของพระอรหันต์ รวมถึงพระมารดาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงพระศาดาและบทบาทของท่านในช่วงเวลานั้น ท่านได้ยกตัวอย่างเหตุการ

ประโยค- คำนี้พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓ หน้าที่ 8 แม่ก็จริง ปัน ถึงอย่างนั้น (อิท ปาเฏนะ อิติ ปา) อ. บานกล่าว ปาเฏนะ คั่งนี้ สดุทธา อันพระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระคาถานนี้ ทุศิรธิเ

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปิฎก ยกคำที่เปิดเผย ภาค ๓ - หน้าที่ 133 เรื่องนายทารุสภิกขะ ๒๒. ๑๐๘/๙ ตั้งแต่ อาสุต สภา มหาร์น น เกาศ เป็นต้นไป อ ส ตั้งนั้น สภา อ. พระศาสดา ฐวา ตรัสแล้วว่า มหาราช ดูเมื่อมาหาปิ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่อ้างถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับนายทารุสภิกขะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการรักษาจิตใจให้มั่นคงผ่านการภาวนาและค

ประโยค - คำคัรพระธรรมป้าที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 146 เรื่องนางจุฬาภัททา ๒๖. ๑๒/๑๔ ตั้งแต่ โส อย ม สมน อรภิราณิ เป็นคันไป. โส เกตุ อ. เศรฐูนัน อาโรเจส บอกแล้ว ภรีย แก้วเรายา อย สุนิสา อ

เนื้อหาเกี่ยวกับนางจุฬาภัททาและการศึกษาความหมายของพระธรรมในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายว่าผู้หญิงถูกสรรเสริญและยกย่องในความสามารถและการดำเนินชีวิต การสื่อสารเกี่ยวกับเส้นทางการทำความดีและการประพฤติตนของเป็

ประโยค๑ คำฉิณพระมันปัฏฐสก ยกคำฟังแปล ภาค ๑ หน้าที่ 15 อารมณ์เมตต สุข สวนโต ว เพราะอันไหลไป ในอามมณี มีรูป เป็นต้น ทั้งปวง ด้วยอำนาจ แห่งธรรม ท. มีธรรมคืออัญจามเป็นต้น หรือ สุภาพปี ตกาฎ รุปา ฯลฯ สฤทฺท

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรี

ประโยค - คำฉันพระมัยมปทุธทกา ยกพิพัทแปล ภาค ๔ หน้า 42 เรื่องอุพุทธคุณบำบัด ๔. ๑/๑๓ ตั้งแต่ สตฺถา สุขา กิริย ตุวา ภิกฺขุ เป็นต้นไป สตฺถา อ. พระศาสดา ปญฺจิตฺตา ตรัสถามแล้วว่า ภิกฺขุ คุโณ ภิกฺขุ กิริย

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอุพุทธคุณบำบัด โดยเริ่มจากการติดต่อระหว่างพระศาสดากับภิกษุ โดยมีการชวนคิดถึงการใช้ชีวิตตามหลักธรรม และการไม่มีโลภะในการดำเนินชีวิต จุดเด่นคือการกระตุ้นให้ภิกษุทำความดีอย่างต่อเนื่อ

ประโยค๒๑ - ชุมปะฤกษา (ปูชโมภโก) - หน้าที่ 63 อวตาว กี กาภ วุฑฺฒิ อุปาสิต อาท. ภนต โสภานเกติ นาม สุสนา วณฺณกาวา สุสนาโคปการี วิทาเร มหาเรสูส ถามิโขศุสุ โล กถณี วุฑฺฒิ กิราณาโกะติ คตฺมฺมุ โชโร สามิกิ ป

บทความนี้ศึกษาจากเนื้อหาบางส่วนของหนังสือ 'ชุมปะฤกษา' ที่กล่าวถึงคำพูดและแนวคิดที่มีความเกี่ยวข้องกับวรรณกรรม และการพูดเรื่องต่างๆ ในแง่มุมที่ลึกซึ้ง เช่น ถูกเปิดเผยในรูปแบบส่วนของการศึกษาและการใช้ภาษ

ประโยค2-ชมรมปฏิรูปา (ปฏิโม ภาโด)- หน้า ที่ 131 ปริจจชีวา ปุริโต อุจฺจาโล สตฺถา นาคํ ทมฺมวา นาคํ นิกฺมิตวา วิหาร อานนทวา อนุกตวา อนกาสกษฺสสุสฺสเถีย อภิญฺญู มหาทาน ปริจจชีวา ตสมฺ ธวิส สนฺนิมิตา อนุกาสโก

เนื้อหาที่กล่าวถึงบทบาทและแนวคิดในการปฏิรูปสังคมจากมุมมองของปริจจชีวา ผู้ที่เกี่ยวข้องในชมรมปฏิรูปา และการดำเนินการที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระดับต่างๆ ผ่านการใช้ความรู้และการสนับสนุนจากชุมชน โดยเฉพาะ

ประโยค๒-ชมุปลกธฤกดา (ทุติย ภาค๖) - หน้าที่ 125 มหาชนสุด สตถิกา เทศนา ชาตา. สตถิกา ตุสดิ ภูฏโน อีม โอวาท ทุตา คณู ภิกขุ อัญเชิญ กัญจิ อินทุติวา ตตุเฒา วาสติ โภ ภิกขุ สตถิกา สนุจิกา โอวาท ตุลิวา ตตุต อ

บทความนี้พูดถึงธรรมเทศนาที่สื่อถึงคำสอนในสตถิกา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของโอวาทที่สอนให้แก่พระภิกษุและสาธุชน เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและการปฏิบัติ อธิบายถึงคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับการดำเน

1.2 ในข้อใดกล่าวผิดหลักไวยากรณ์แบบ ก. ทักดูสารนะ คือ คำศัพท์ที่ใช้เป็นชื่อของผู้ทำ ข. ก้มาสนะ คือ คำศัพท์ที่ใช้เป็นชื่อของสิ่งกฏา สิ่งใดๆก็ตามที่เป็นชื่อของสิ่งนั้น ค. กรณาสนะ คือ คำศัพท์ที่ใช้เป็นชื่

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์หลักไวยากรณ์ไทย ซึ่งประกอบด้วยการศึกษาเกี่ยวกับประเภทของคำศัพท์ สมาสนะ และทีมมรูป รวมถึงการประมวลวิธีการกำหนดได้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังนำเสนอคำถามเพื่อทดสอบความเข้าใจในหั

ทรงโภช (สมโล) อันบุคคลตามรู้ได้ถูก มีวิธีวิเคราะห์เป็นอย่างไร? ก. ทุกแขน อนุตถ์ชิต ทรงโภช ข. ทุกแขน อนุตถิตย์พฤกษ์ ทรงโภช ค. ทุกแขน อนุตถีพฤกษ์ ทรงโภช ง. ทรงโภช (สมโล) มีหลักการสำหรับกำหนดอย่างไร จึงท

ในเอกสารนี้จะมีการพูดถึงการวิเคราะห์ทรงโภช (สมโล) และหลักการของผู้ปัจจัย โดยมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับการรู้จักและวิเคราะห์ทรงโภช ข้อคำถามเกี่ยวกับปัจจัย สิ่งที่เรียกว่าผูปัจจัยหลักการต่างๆ จะถูกนำเสนอไว

อทิส เอตุคตา นาหาเปนภูติโย โกนภูติโยน อลงฒโรนฒโย วีรธาตติ ทิฐุสทธสุขปริอาทิอา อทิส อสุม เอตุโลสิ มม ธิตุ กาวี ททสุมาโต โอปริส อานุเปสิ คุนา ภูวา สุวะสุข ทวาว วิวิรตา ดีส คาวเดส ดีโล ควิโส ครีโล ควาฐา

เนื้อหาเล่าเรื่องเกี่ยวกับอทิส เอตุคตา และการพิจารณาในด้านของจิตใจและความสุข ทำให้เข้าใจถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความสุข อทิส เอตุคตานั้นมีรากฐานมาจากการตระหนักรู้ในความสุขที่แท้จริงและการปล่อยวา