หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลและการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณ
112
การแปลและการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณ
…ก็มี ที่เป็นสกิทาคามีก็มี ที่เป็นอนาคามี ก็มี........ : สนฺเตตฺถ ภิกฺขเว อุปาสิกาโย โสตาปนนา, สนฺติ สกทาคามี, สนฺติ อนาคามี.... (ผิด) : ข้าแต่พระแม่เจ้า ขอพระแม่เจ้าจงเป็นสุข มีอายุ ยืนเถิด : อมุม สุขี โหหิ ท…
…หลักการแปล เช่น การใช้คำว่า 'กโรนต์' ต้องเป็น 'กโรนฺติ', 'อุปนิสนฺตา' ต้องเป็น 'อุปนิสนฺติโย', และ 'สกทาคามี' ต้องเป็น 'สกทาคามินิโย' เพื่อให้การสื่อสารมีความชัดเจนและถูกต้องมากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัว…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
480
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
…ค โสตาปัตติมคฺโค เตน โสตาปตฺติมคฺเคน สมป...จิตต์ ฯ [๓๔๖] โย บุคคโล สกี เอก... อิติ ตสฺมา โส ปุคฺคโล สกทาคามี ฯ สกินฺติ นิปาตโต สิ สพฺพาสมิจจาทินา สิโลโป ฯ โส จ สนิปาโต เอกวาร ถวาจโก ตสฺมา เอกวารนฺติ วิวรติ ฯ …
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์หลักธรรมและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโสตาปัตติในบริบทของมนุษย์ ในขณะที่อ้างอิงถึงบุคคลและความเกี่ยวข้องกับการปฏิสนธิ การพัฒนาจิตและลึกซึ้งเกี่ยวกับอวิชชา ความสามาร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: แนวคิดการเข้าใจการปฏิบัติ
483
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: แนวคิดการเข้าใจการปฏิบัติ
…โหติ ฯ ตสฺมา เอวรูโป วิคคโห สโทโส น โหติ ฯ [๓๕๐] นน มคฺคสมงฺคิโน ปฏิสนธิวเสน อาคมนาสมุภวโต ผลฏโฐเยว สกทาคามี นาม เอว์ สติ กิมตถ์ มคฺโค ผลเจน วิเสเสตวา สกทาคามิมคโคติ โจทน์ สนธายาห์ กิญจาปิตญาที่ 1 มคฺคสมงฺคิโ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการวิเคราะห์และรายละเอียดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับมคฺคและสกทาคามิ รวมถึงแง่มุมต่าง ๆ ในการเข้าใจจิตตและการปฏิบัติ. หัวข้อที่พูดถึงรวมถึงความสัมพันธ์ของมคฺคกั
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
92
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…มคฺโค ฯ เตน สมฺปยุตต์ จิตติ โสตาปัตติมคฺคจิตฺติ ฯ สกี เอกวาร์ ปฏิสนธิวเสน อิมิ มนุสฺสโลก อาคจุนตีติ สกทาคามี ฯ อิธ ปตฺวา อิธ ปรินิพฺพาย ตตฺถ ปตฺวา ตตฺถ ปรินิพพาย อิธ ปตฺวา ตตฺถ ปรินิพฺพาย ตตฺถ ปตฺวา อิธ ปรินิ…
…์จิตวิญญาณในกระบวนการเข้าถึงนิพพานและบทบาทของมรรคในการลดกิเลส โดยเฉพาะในแง่ของข้อคิดเห็นที่เกี่ยวกับสกทาคามีและอนาคามี มีการกล่าวถึงจิตที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการบรรลุถึงความเป็นอรหันต์และการกำจัดกิเลสในบทต่าง…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
326
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…าณนฺติ ฯ ทุติยฌาณ์ นิฎฐิติ ฯ อิมสฺสาปิ ญาณสฺส อนนตร์ วุฒิตนเยเนว ผลจิตตาน เวทิตพฺพาน ฯ เอตตาวตา เจส สกทาคามี นาม จตฺตฺโถ อริยบุคคโล โหติ สกิเทว อิม โลก อาคนฺตวา ทุกขสฺสนฺตกรณสมตฺโถ ฯ ตโต ปร์ ปจจเวกขณ์ วุตตนยเ…
บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานของอริยสาวก โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขั้นต่างๆ ของการพิจารณาธรรมและการเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกข์ และอุเบกขา หลังจากผ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
359
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 359 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส สกทาคามี โหติ สกทาคามี จ อนาคามีติ เต วตฺตพฺพา เอว สติ อนาคามี อรหา ภวิสฺสติ อรหา ปัจเจกพุทโธ ปจฺเจก- พุทโธ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุถึงอรหันต์และการศึกษาภายใต้แนวทางของวิสุทธิมคฺค โดยการใช้ปัญญาและสมาธิในการพัฒนาจิต. เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีสมาธิและการบรรลุดัชการที
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
58
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ได้ ตั้งอยู่ในมุจิองสมธรรม บำเพ็ญศีล ประกอบขวนขวาย ในโกษาโมนสิกา บางพวกได้เป็นโสดาบัน บางพวกได้เป็น สกทาคามี, บางพวกได้เป็นอนาคามี, บางพวกบังเกิดในหมู่เทพตา,
…้าของพระศาสดา และมีศีลสรณ์เนื่องจากประพฤติดีพรมจรรย์ตลอดชีวิต ทำให้มีผลต่อการบรรลุธรรม เช่น โสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี บทความติดตามถาม-ตอบเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้น และการมีศีลที่แข็งแกร่งต่อการบรรลุธรรม.
วิชาชธรรมกายและความสว่างทางจิต
158
วิชาชธรรมกายและความสว่างทางจิต
…ะจำตัวหรือผู้ที่ได้ธรรมยั้งหลายยอดหมายถึงกลุ่มผู้บรรลุโลกุตตรธรรมขั้นได้ขั้นหนึ่ง อันได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ ซึ่งอาจอนุโลมได้ว่า "ธรรมที่มีหลายดวง" คือลำดับชั้นต่าง ๆ ของโลกุตตรธรรมเอง ดังน…
…กับระดับความสว่างของธรรมยาก ว่าผู้ที่มีธรรมปรกกว่าได้รับธรรมย่อมจะมีความสว่างหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ โดยพระมหากเทพมุนีได้แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความสว่างกับการปฏิบัติในโยคาวจร พร…
ศรัทธาและบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
46
ศรัทธาและบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
…บุคคลที่ธุลีกิเลสในใจเบาบาง สามารถบรรลุธรรม เป็นพระอริยบุคคลระดับต่างๆ กัน นับตั้งแต่พระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อพระองค์ทรงกล่าว อนุโมทนาจบลง ก็เสด็จกลับไปยังพระวิหารที่ประทับของ พระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาในการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงพุทธกิจประจำวันของพระองค์ ที่พระองค์จะเสด็จไปแสดงธรรมให้ประชาช…
การวินิจฉัยความสมบูรณ์แบบของศาสนาในพระพุทธศาสนา
145
การวินิจฉัยความสมบูรณ์แบบของศาสนาในพระพุทธศาสนา
…นธรรมวินัย (ศาสนา) ที่ไม่มีอริยมรรคมีองค์ ๘ ย่อมไม่มีสมณะที่ ๑ (พระโสดาบัน) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๒ (พระ สกทาคามี) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๓ (พระอนาคามี) ย่อมไม่มี สมณะที่ ๔ (พระอรหันต์) ในธรรมวินัยที่มีอริยมรรคมีองค์ ๘ …
ในบทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภัททะ พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอริยมรรคมีองค์ ๘ ว่าศาสนาใดที่ไม่มีอริยมรรคจะไม่สามารถก้าวเข้าสู่สภาวะพระอริยะได้ พร้อมกับยืนยันว่าอริยมรรคนี้เป็นหลักส
ความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
163
ความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…ะธรรมทั้งปวงเป็นคุณชาติที่ทำให้ปุถุชนผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล มี 4 ระดับ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมมีวิมุติเป็น แก่น และความพ้นทุกข์เป็นรส พระคัมภีร์รองรับพระธรรมที่พ…
พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธ…
ธรรมะเพื่อประชาชll: ความเข้าใจในภูมิของพระสกิทาคามี
506
ธรรมะเพื่อประชาชll: ความเข้าใจในภูมิของพระสกิทาคามี
…ตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ติณณ์ สญฺโญชนานํ ปริกฺขยา ราคโทสโมหานํ ตนตฺตา สกทาคามี โหติ สกิเทว อิม โลก์ อาคนฺตฺวา ทุกฺขสฺสนฺนํ กโรติ อยู๋ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมณะ…
การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน
ธรรมะเพื่อประชา: คนดีที่โลกต้องการ
496
ธรรมะเพื่อประชา: คนดีที่โลกต้องการ
…์มากก็ใสมาก บริสุทธิ์น้อยก็ใสน้อย แต่รูปร่างเป็นกายธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่กายธรรมโคตรภู พระโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเราคือกายธรรมอรหัตซึ่งเป็นที่สุดของ เป้าหมายในกา…
บทความนี้อธิบายถึงกายธรรมที่คนดีระดับต่างๆ มีความบริสุทธิ์กัน โดยยกตัวอย่างตั้งแต่กายธรรมโคตรภูจนถึงอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การทำใจหยุดนิ่งในกลางกายคือสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่การเป็นคน
การพัฒนาจิตใจสู่ความเป็นพระอริยเจ้า
512
การพัฒนาจิตใจสู่ความเป็นพระอริยเจ้า
…มเป็นพระอริยบุคคล คือผู้เจริญแล้ว หลุดร่อนจาก กิเลสอาสวะต่างๆ มีความเจริญเต็มที่ เป็นพระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระอนาคามี พอท่านหยุดอยู่อย่างนั้น จนกระทั่งจิต
บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อขจัดอาสวะต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ และอวิชชา การหยุดใจอย่างแท้จริงจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับที่สูงขึ้นสู่ความเป็นบุคคลที่พ้นจากบ่วงแห่งมาร
การให้ทานและผลอันยิ่งใหญ่
286
การให้ทานและผลอันยิ่งใหญ่
… เช่นกับหน้ากลอง ปูลาดบัลลังก์ตั้งแต่ต้นแล้ว จึงให้พระอริย บุคคลนั่ง ณ ที่นั้น มีโสดาบันบุคคลสิบแถว สกทาคามีบุคคล ห้าแถว อนาคามีบุคคล สองแถวครึ่ง พระขีณาสพหนึ่งแถวครึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าหนึ่งแถว ทานที่บุคคลถว…
…้ทานที่มีผลมากเมื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการนั่งของพระอริยบุคคลประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และพระขีณาสพ ซึ่งแต่ละประเภทมีความสำคัญในพุทธศาสนาและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานที่…
การบรรลุธรรมขั้นสูงในพระพุทธศาสนา
521
การบรรลุธรรมขั้นสูงในพระพุทธศาสนา
…นิ่ง พลางเจริญวิปัสสนา ตอนเสือกินถึงข้อเท้า ท่านได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน กินไปถึงหัวเข่า บรรลุเป็นพระ สกทาคามี กินไปถึงท้อง บรรลุเป็นพระอนาคามี ครั้นกินไปยัง ไม่ถึงหัวใจ ท่านได้บรรลุพระอรหัต ถึงพร้อมด้วยปฏิสัมภ…
เนื้อหาเล่าถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การบรรลุธรรมขั้นสูงของภิกษุหลายรูป โดยมีเรื่องราวของท่านที่ต่อสู้กับความกลัวและกิเลส จนอาจได้รับความรู้และสติปัญญาที่สูงขึ้น ผ่านประสบการณ์อันยากลำบาก ซึ่งทำให้มี
การเข้าถึงกายธรรมอรหัต: พระราชภาวนาวิสุทธิ์
6
การเข้าถึงกายธรรมอรหัต: พระราชภาวนาวิสุทธิ์
รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามี คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามี และคนดีระดับกายธรรมพระอรหัต นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้นๆ เข้าไป คบคนดี…
…สุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนดีระดับกายธรรม ตั้งแต่อันดับโสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี จนถึงพระอรหัต การที่จะเข้าถึงความดีในระดับนี้ต้องเอาใจหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
481
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… บุคคโล อิธ มนุสส โลเก ปตฺวา ตตฺถ เทวโลก นิพฺพฤติตวา อิธ มนุสฺสโลเก ปรินิพฺพาย อิติ ปญฺจ....ปญฺจมโก สกทาคามี อิธ อธิปเปโต ฯ อภิ.๕๒
เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการใช้คำเฉพาะในบริบทที่สอดคล้องกับหลักปรัชญาและแนวทางการเข้าใจในมนุษยโลก ผู้อธิบายได้ร่างโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโลกและก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
387
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…า อิติ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ อนาคามี จ ขีณาสโว จ อนา...สวา ฯ น โสตาตยาท เอวสททสฺส ผล ฯ โสตาปนฺโน จ. สกทาคามี จ โสตา... มิโน ฯ อนา...เยวาติ สมาปชฺชนฺตีติ กตฺตา ฯ นิโร...ปฤตินติ สมาปชฺชนฺตีติ กมฺม ฯ นาติ ปฏิเสโ…
ในหน้า 386 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับโซตาปัตติผล สกทาคามิผล นิโรธสมาบัติ และแนวคิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยใช้สำนวนและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำต่างๆ พร้อมกับการเชื่อมโย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
405
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…กรีส อิติ ตสฺมา เต ปุคฺคลา ปริปูริการี ขีณาสวา ฯ ตสฺสี...วา ณี ฯ น ปริปูริการี อาปริปูริการี โสตาปนนสกทาคามี ฯ อปริปูริการีน ภาโว อป...ริตา ฯ กสฺมิญจิ โปฏฐเก อปริ ปูริการตายาติปิ อตฺถิ ฯ โส น ยุตโต ๆ ปุริโมว …
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในเรื่องสิกขาที่มีความสำคัญต่อบุคคลที่ประพฤติตนให้มีความดี ซึ่งประกอบด้วยปริมาณและคุณภาพของการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงการแบ่งประเภทของผู้ที่มีความรู้ความเข