วิชาชธรรมกายและความสว่างทางจิต หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน หน้า 158
หน้าที่ 158 / 278

สรุปเนื้อหา

ในวิชาชธรรมกาย มีการบรรยายว่าผลปฏิบัติจะสอดคล้องกับระดับความสว่างของธรรมยาก ว่าผู้ที่มีธรรมปรกกว่าได้รับธรรมย่อมจะมีความสว่างหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ โดยพระมหากเทพมุนีได้แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความสว่างกับการปฏิบัติในโยคาวจร พร้อมทั้งการเปรียบเทียบพระอธิษฐานปฏิรูปเพื่อยกระดับจิตให้สูงขึ้นในทางธรรม

หัวข้อประเด็น

-ความสว่างทางจิต
-การปฏิบัติสมาธิ
-ธรรมยาตามระดับ
-พระมหากเทพมุนี
-พระอธิษฐานปฏิรูป

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ในส่วนของวิชาชธรรมกายนั้นแม้ว่าจะได้บู่อย่างชัดเจนว่าผลการปฏิบัติจะได้รับธรรมยกขนาดหน้าต่าง ๆ ซึ่งจะใหญ่ขึ้นเมื่อได้ผลในระดับสูงขึ้น แต่นั้นพระมหากเทพมุนี(สด จนทสโร) ก็ได้กล่าวไว้ว่าผู้ที่ได้ธรรมยาจะได้รับธรรมปรกอยู่ประจำตัว และธรรมนี้เองจะลาวไลเหมือนดวงอาทิตย์ ธรรมมีหลายดวงมีความสว่างแตกต่างกันสว่างมากบ้างน้อยบ้าง พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร) มีได้กำหนดชัดเจนถึงขนาดความสว่างตามลำดับความสำเร็จอย่างโยคาวจร แต่ผู้ที่มีธรรมปรกขึ้นประจำตัวหรือผู้ที่ได้ธรรมยั้งหลายยอดหมายถึงกลุ่มผู้บรรลุโลกุตตรธรรมขั้นได้ขั้นหนึ่ง อันได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ ซึ่งอาจอนุโลมได้ว่า "ธรรมที่มีหลายดวง" คือลำดับชั้นต่าง ๆ ของโลกุตตรธรรมเอง ดังนั้นในกรณีความสว่างขนาดต่าง ๆ ในวิชาชธรรมกายจึงคล้องกับโยคาวจรทั้งวิชาชธรรมกายและโยคาวจรต่างบรรยายถึงผลสำเร็จจากการปฏิบัติสมาธิวนาว่ามีมิติเป็นความสว่างซึ่งขนาดของความสว่างขึ้นอยู่กับระดับของธรรมะที่สำเร็จในบุคคลนั้น ๆ 2.1.1.1 พระอธิษฐานเป็นพระปฏิรูปสูงสุด พระมหากเทพมุนี(สด จนทสโร) เรียกพระอธิษฐานปฏิรูปในบทเทวษของท่านว่า พระปรมัตถ์ปฏิรูป และกล่าวเทียบกับพระปฏิรูปอื่นอีกสองปฏิรูปว่า “คัมภีร์พระนิยา ปฏิรูป คัมภีร์สุดตันปฏิรูป คัมภีร์ปรมัตถปฏิรูป ในปฏิภูทั้งสามปรมัตถปฏิรูปเป็นคัมภีร์สูงเป็นประธานหมวดของพระวินัยพระสูตร”
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More