สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 240 / 323

…่า ปฏิญาณยกรรมฉฉ ฎินอา. ศิพฏิฎฐ มีความ ว่า กรรมที่ควรยกปฎิญญาเป็นหลัก ทำตามปฏิญญาชึ่งจอให้ อย่างไร, สงค์กร้ากำโดยหักไหม แก่ภิกษุผู้คราวณเพื่ออยู่ด้วย ไม่ยอมปฏิญญา. บทว่า สตฏินาราศรสุด ได้แก่ พระจีณาสพ …

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของกรรมที่ควรทำและกรรมที่ไม่ควรทำตามหลักในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามและการกระทำที่เหมาะสม พร้อมการอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมา

…ัดนา - หน้าที่ 961 หลายทว่ อนุปโสม อุปโสภ์ โกโร มีความว่า ทำ อุโลส ในวันที่มีช่วงอุโลส วันอุโลสคือสงฆ์ผู้แตกกัน และวันที่ ๑๔ และวันที่ ๕๕ ดัง (ตาม นัย) ที่กล่าวแล้ว ใน ๑๑ เดือนที่เหลือ เวลเดือนก็ตกกิร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึง…

… ประมาณน้อยระงับลง. เมื่อทำ วาปราณา ย่อมเป็นอนัครทำในวัน มิใช่วันวาปราณา อีกอย่างหนึ่ง แม้เมื่อสงให้ อุปสมบทบุคคลผู้มีหวัง ๒๐ หรือบุคคลผู้เคยต้องอัปวัติวินา หรือภพบพูคนคดี ในอภพบุคคล ๑๑ ก็ชอบเป็น…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและอุปสมบทในพระวินัย โดยอธิบายถึงวิธีการทำกรรมและผลของกรรมที่มีต่อบุคคล รวมถึงข้อพิจารณาในการอุปสมบทและเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่ระบุชื่อบุคคลในกระบวนการอุปสม

…ปฏกุลัส เอกา วิชาติ เป็นต้น ก็เหมือนกัน บทอันจะพึงว่าเมุนอโม ว่า ต เป็น พ วาม เป็น ค เส ย ว่า พนุต สงไคล ชื่อว่าทำธนิตให้เป็นลิสติ ส่วนบทอันจะพึงเปิดปากว่า มูฃ ว่าหูปากให้เสียง ขึ้นขนากเป็น สุณญู เม ก…

บทนี้พูดถึงการเปิดปากและทำเสียงในพระวินัย รวมถึงการแยกเสียงในบทต่างๆ เช่น บทที่มีการทำเสียงขึ้นจมูกหรือเสียงขึ้นขนาก โดยมีตัวอย่างการใช้เสียงที่หลากหลาย เช่น การทำธนิตให้เป็นลิสติ การเปิดปากให้เสียงขึ

…้าพเจ้า ได้กระทำอย่างนั้น เพราะความเป็นผู้เขลา เพราะไม่รู้ เพราะเป็น ผู้ไม่พิจารณา ข้าเจ้านั้นขอบคุณสงฆ์" ดังนี้ พึงให้เธอของเพียง ครั้งที่ 3 แล้ว ถอนได้โทษด้วยอปโลกธรรมม์ตามแม่ ก็แปลสามเณรนั้น ๒๐๘ อานิ…

บทความนี้พูดถึงปัญหาของสามเณรที่ได้กระทำผิดในพระวินัย ซึ่งได้มีการระบุถึงขั้นตอนในการขอโทษต่อสงฆ์และการแก้ไขพฤติกรรมผิด พร้อมกับกล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้จากการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสายตาของสงฆ์ ภิกษุ…

…ปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้า ที่ 974 เสียดสี คำ ข่มภูมิทัพหลาย ด้วยถ้อยคำหยาบคายอยู่, สงฆ์พึงลง พรหมทันทีแต่ภูมิทัพนั้น. ก็แปลพระนทีนั้น พิงลงอย่างนี้ :- ภิกษุผู้อถลาด พิงสวดประกาศโดยอนุม…

…ปฏิบัติตนของภิกษุ โดยเน้นการคลี่คลายความหมายของพรหมทันต์ และการสร้างความเข้าใจในคำพูดที่มีผลกระทบต่อสงฆ์อย่างมาก มุ่งประเด็นไปที่การยกระดับจิตใจของภิกษุให้ฝึกฝนตัวเองในการพูดดีและประพฤติชอบเพื่อความสงบส…

…พิสดาร ข้ามเจ้ากล่าวว่าในกามของวัดนี้มีดังนี้ :- [๒๐] กิญจณีผู้ลาภ พึงสวดประกาศโดยออนุมติของกิญจณี- สงฆ์ ซึ่งประชุมกันในสำนักกิญจณีว่า "แม่เจ้า ข้ามเจ้ากถามกิญจณี- สงว่ากระผู้เป็นเจ้าชื่อโนน แสดงอาการไม…

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคง…

…ลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979 ควรให้ด้วยอเทพนกรรมเท่านั้น [๒๒] จะให้บูรอาวาสของสงฆ์ จากกัลปนาสงฆ์ที่เกิดขึ้น ในช่วงนั้นซึ่งทยอยถวาย ด้วยอำนาจจุติปุ็จิ๋ว ก็วาระ แต่พอคิด คำเดียวว่า "…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงใ…

…ภิษุบ ๒-๓ รูปอยู่ในวัดเมื่ใด องค์สำรวมที่กิฐเหล่า นั่นนั่งทำแล้วในวัดนั้น ย่อมเป็นเช่นกับองค์ธรรมที่สงฆ์ทำแล้ว แท้ องค์ ในวัดใด มีญููปองค์เดียว คิดว่าวัดองค์นั้น ผู้ถึง กระทำบุพพการี และบุพพกิจจะทำแล้วใ…

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญตามพระวินัย โดยเฉพาะในวัดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการทำตามกำหนดเวลา การปลูกต้นไม้ในวัด และการบูรณาการการทำบุญร่วมกับชุมชนในแบบที่เหมาะสม การทำบุญในวัดนั้นไม่ได้มีเพ

…ษุลำนันนั้น. ภิกษุเหล่าอื่น ย่อมไม่ได้เพื่อบำรุง. แต่ภิกษุท่านบำรุงเหล่านั้น ต้องให้ส่วนที่ ๑.๐ แก่สงฆ์ แล้ววิ่งบริโภค. แม้ภิกษุใด เอาถังไม้ล้อมรอบไว้กลางวัด แม้ภิกษุนั้น ก็ นั่นแหละ. ด้วยความดีว่า …

…รบำรุงต้นไม้ในวัด โดยภิกษุทำบุญบำรุงต้นไม้เหล่านี้เพื่อประโยชน์แก่ตนเอง และส่วนหนึ่งจะต้องแบ่งให้กับสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการสามารถบริโภคผลไม้ในวัด โดยไม่ต้องมีข้อกังวลในเรื่องของความไม่ส…

…ภิกษุสูงจักบำรุงเอง" ก็ถ่าว่า ผู้บัญรืองด้วยวัตรไม่ได้ [๒๒] ผู้บัญรืองด้วยหวังส่วน เพิ่มก็ไม่มี ทั้งสงฆ์ไม่สามารถจะบำรุงเองใช่ไหม; ภิกษุรูป ๑ ใบ เรียนสงฆ์ก่อน บำรุงเองทำให้เจริญแล้วหวังส่วนเพิ่ม ส่วนเพิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำรุงสงฆ์และวินัยในการปฏิบัติตนของภิกษุ รวมถึงการอุปสมบทและการอนุญาตต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเครา…

…ระงับอิทธิฤทธิ์ “ดังนี้ ชื่อว่านิสสารนา. ญัตติที่ตั้งด้วยอำนาจอุบาสกธรรมอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญขอ สงฆ์งฟังข้าเจ้าอุบาสกธรรมนี้ที่ ๙๕ ถ้าความพรุ่งพร้อมของสงฆ์ ถึงที่แล้ว สงฆ์พึงทำอุบล” ดังนี้ ชื่อว่าอุ…

…ั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐานเพื่อความพรุ่งพร้อมของสง…

…งนี้ดีดี ชื่อว่ามงมติ การคืนบริจากมีจีรวและมาตรทีทภูอื่นเสียละเป็นต้น อย่าง นี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ของสง่งฟังชำเขา จิรวนี้ ของภูผู่ชื่อชื่อ นี้ เป็นนิสังกิยะ อันเผลละแล้วเกล่งมง ถ้าความพรังพร้อมของสงม ถึง…

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้…

… - ปัญญามนตปลากกา อรรถคาถพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 989 ทะเลาะกัน ก่อนการวิวาทกัน ถ่ออธิษฐานในสงฆ์ หน่วยอยู่ตลอด กาฝึกนี้นั้นใช้รัย ภิกษุเจ้าถิ่นผู้ลาเคสามารถพึงประกาศให้ภิกษเจ้า ถื่นทั้งหลายทราบว…

บทนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถในสงฆ์และแนวทางในการแก้ไขปัญหาความทะเลาะวิวาท โดยมีการอธิษฐานและข้อตกลงเพื่อระงับความเห็นไม่ตรงกัน ความส…

…ลักษณะ พึงทราบด้วยอานาจอญุติฤๅกรรมวามา 2 ที่ ท่านกล่าวไว้ในดินวัตรสมะ คือ เว้นฤๅตติ อย่าง คือ สัพพ- สงฆ์กิฎฐิ และกฎิฏิในฝ่ายหนึ่ง ฝ่ายละ 1 กฎิฏิเสียดิแก กรรมวาวอีกฝ่ายละ 1 ฤๅตฤๅฤๅกิจรรม ย่อมถึงฐาน 3 น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต่างๆ ของกรรม นอกจากนี้ยังสำรวจพื้นฐานกรรมและมาตรการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรั

ปะสบปาน สงบุญดี กัสติว ๒. อญญาสาสตี ๑ ดน. ว.๓. อารยดวามาติ ปลาย กัสติว ๔. สกะหิต๔ ๓. สกะหิต ๓. ดน. ว.

…ย ฯ อวิฉาเทน นิจิ ปวตัมนานี้ หิ ปฏิญาณ อิสนันทุนเดน ปฏิญาณกสิเนหกติ วุตานิติ ฯ กฤติภูมิ ฯ [๑๕] ยุยอดสง สมปทิ ตาทสฺ ปริญาเสทต ฯ สกลฺตาติ สีลสมบูรณ สงฺตนา ฯ สยามดิวามติ อดิหนา ฮตฺถนา หุตฺปาเท โสวิกา มุข ว…

…์กับสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสวดมนต์และปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบสุขทางจิตใจ

…ฺญา ภคฺภฺูชาว ราชุปฺปานํ คจฺฉนฺโต ตรัสภิญฺจกํ พุทฺธิ ทีวา ตัสฺสิ ปณฺทปาโต ฯ ทาปฺวา ปุกามํ ฯ ออนุฏฺฐ สงฺฌปํ ฯ วิทฺโธโร ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ **(ข้อความด้านล่างเป็นคำอธิบายหรืออ้างอิงเพิ่มเติมในเลขอ้างอิง)** ๑. ช…

…ในสิ่งที่ทำให้เราทุกข์และสุข การพัฒนาจิตใจมีความสำคัญต่อการบริหารชีวิตในแต่ละวันอย่างมีคุณภาพและความสงบ สามารถเรียนรู้จากสิ่งต่างๆ ในชีวิตโดยนำธรรมะมาปรับใช้ในการใช้ชีวิตเช่น 'การพัฒนาปัญญา' เพื่อให้เกิ…

…รฺโต ฯ สติ อรหนุตานํ เอกสุส ปุจฺเจกพุทธสุ ฯ สติ ปุเจกพุทธานํ เอกสุส สุมา- สมพุทธสร ฯ ตโต พุทธปิบุษฺ สงฺสูส อนุนาทํ มหปลผลํ ฯ คำใด บาดุกิสรัลสุขส วิทรานูณฺติ ฯ [๒๐] อุปริญาสกฺสุ สตุฏฺฏอุค ผลฺวิการวิธี ทา…

ในหน้านี้เนื้อหาเกี่ยวกับมงกุฏที่ปานี้มีการนำเสนอวิธีการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทานและการปฏิบัติในบางกรณี โดยมีการอ้างอิงถึงส่วนต่างๆ ของพระพุทธศาสนาและการให้ธรรมะที่มีความสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน

… นาม ปฏิ ปฏิญา ปูคโล ปฏิญาโล สุตะโต ทีติ ปาโน ปฏิญญาโล สุตะโต ที่ติ ปฏิญญาโล คตฺวา ๆ พุทธปะโมอูญอโลสงสุสุ เกวา อูญโลสงสุสุ ภิกขุสงสุสุ อูญโลสงโต อทกสิวา คหิตสุา ภิกขุสงโต อุตทิสวา คหิตสุา ภิกขุสุโต อุต…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลกุลซึ่งถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมงคลกุลกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต มีการอธิบายถึงผลงานและผลกระทบของมงคลกุล รวมถึงการทำความ