สงฆ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 24

…คือปาริสุทธุปบาทปัจจัย และอปริสุทธุป ปาทปัจจัย) นั้น สำหรับภิกษุผู้ไม่ได้ถือธุดงค์ ปัจจัยที่เกิดแต่ สงฆ์หรือแต่คณะก็ดี แต่สำนักของคฤหัสถ์ผู้เลื่อมใสด้วยคุณทั้งหลาย ของเธอมีการแสดงธรรมเป็นต้นก็ดี ชื่อว่าปั…

บทความผู้อธิบายเกี่ยวกับอินทรียสังวรและอาชีวปาริสุทธิในวิสุทธิมรรค ซึ่งกล่าวถึงความจำเป็นในการตั้งอยู่ในอินทรียสังวรและการใช้ความเพียรในการบรรลุอาชีวปาริสุทธิ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยที่เกิดขึ้

…็อัน เดียวกัน ) นั้นแล (แก้บท ทกฺขิเณยโย] ก็ทานที่บุคคลพึงเชื่อปรโลกแล้วจึงให้ เรียกว่า ทักขิณา พระ สงฆ์ย่อมควรซึ่งทักขิณานั้น หรือว่าเกื้อกูลแก่ทักขิณา เพราะว่าทำ ทักขิณาให้หมดจด โดยภาวะคือทำทักขิณานั้นใ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเคารพระสงฆ์และคุณสมบัติของท่านเกี่ยวกับการทำทักขินา และการทำอัญชลีกรรม อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาที่ถูกต้องตา…

…ัพท์ - หน้าที่ 76 ชั้นผู้พูด (อมฺห) ชั้นผู้ฟัง (ตุมห) คนสุภาพทั่วไป, คนสุภาพทั่วไป, พระ คฤหัสถ์, พระสงฆ์ที่ สงฆ์ ที่มีพรรษามาก มีพรรษาน้อยกว่า กว่า คนสุภาพทั่วไป, พระ สงฆ์มีพรรษามาก กว่า กว่า คนสุภาพทั่วไ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท

… ก็เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "สุวณญาณตนะ- บ่อทอง รัตนยาตนะ - บ่อแก้ว (เพชรพลอย) ฯ เป็นต้น ส่วนในพระ สงฆ์ฯ (นี้) สถานเป็นที่ชุมมุม ก็เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "มโนรม อายตนะ เสวนิติ น วิญญกุณา -" ผู้วอนคณใว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานที่อยู่ บ่อเกิด และถิ่นกำเนิด ที่แสดงถึงความเชื่อมโยง

…้น ข้อว่า “เหตุในกาลล่วงแล้ว ๕” ขยายความว่า ชั้นแรก (อดีตเหตุนี้) ก็กล่าวธรรม ๒ ประการคือวิชาสัทกับ สงฆ์นี้เท่านั้น แต่เพราะคนไม่รู้ยอดทะยาน คนทะยานยอด ถ่อยอ่อนมัน เพราะความถ่อยอ่อนของเขาเป็นปัจจัย ภพมีกิ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปที่เกี่ยวข้องกับบุรกรรมภาพที่เป็นปัจจัยต่อการเกิดผลใ

ประโยคสที่ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 227 สงฆ์) เป็นอารมณ์ และยังมีได้ออกจากวัตถะ (ความหมุนไป) เพราะยังตัดสมุทัยอันเป็นเหตุแบ้ววัตถะไม่ขาด โดดรภูญ…

ในบทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการตัดสมุทัยและการออกจากวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ทำให้เกิดปัญญาที่ก้าวหน้า ผ่านการเข้าใจและการปฏิบัติต่อธรรมะ เช่น โดดรภูญาณที่สามารถแยกส่วน

…อย (นั่น) เป็นบุญิ เพราะฉะนั้น ภิกษุผู้อยู่ นิรโรพพึงดำเนินอย่างนี้ว่า "ถ้าเมื่อเรานั่งนร่ออยู่ วัน สงฆ์ใคร จะทำกรรมอะไรก็อย่างนี้ ในบรรดาสมรรถกรรมมิฏฐิกรรมเป็นฉบับนี้ เราจักออก (ทันที) ไม่ทันทีภิกษุสักรู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรอคอยและการมีส่วนร่วมของภิกษุในการทำสงฆ์ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมอย่างถูกต้องและเป็นที่เคารพในสงฆ์ รวมถึงตัวอย่างการใช้คำสั่งขอ…

…นั่นมาพร้อมกัน แล้วกล่าวว่า "ขอท่านทั้งหลายโปรดให้หนังสือ คัมภีร์ทั้งหลายแก้ขาเจ้าเพื่อจะทำอรรถถถา" สงฆ์ จะทดสอบปัญญา จิให้ดาว ๒ บทแก่ท่าน กล่าว ว่า "ท่านจะแสดงความสามารถของท่านในคาถา ๒ บทนี้ เราทั้งหล…

…มีการทดสอบปัญญาของท่านด้วยคาถา ๒ บท ที่ช่วยแสดงถึงความสามารถและความเข้าใจในธรรมของท่านด้วย สำหรับพระสงฆ์มีการยื่นขอให้มีการจัดทำหนังสือเฉพาะสำหรับการเรียนรู้และทำความเข้าใจในเรื่องต่างๆ โดยมุ่งหวังที่จะนำ…

…วง ฑานนา คมโต ปฐาย ภาคโต สุพา อตตหิตสมฤทธิ์ ปริทตปฏิฤทธิ์ จ วิภาวิทยา ฯ อปริ นโย ฯ เหตผลสงสตปวารเสน สงฆ์โต ดวิรา พุทธคุณ ฯ ตตฺ อรฺ หฤ สมฺมาสมุทโท วิชาชานธสมุนไโน โลกวิทิต อิมมิ ปาเทิ ฯ สมฤทธิ์วิวาสน พุทธค…

บทความนี้สำรวจถึงความลึกซึ้งของปรมฤทธิ์และวิชามิภคัลสวณญาณ โดยเน้นที่พุทธคุณที่ส่งผลต่อชีวิตและจิตใจ ของผู้ที่ศึกษาเรื่องนี้ รวมถึงวิธีการนำแนวคิดมาประยุกต์ใช้ในการดำเนินชีวิต เพื่อก้าวไปสู่ความสำเร็จ

…ดิ วณเทพ อสมุนไพรคี ปทุมโอภาสีโค มาหาดุต โตติ ภาวิภาโค ปรุาณ คีทิกล วินิจฉัยวาร์ นิฐุตตตา โวหารโควี สงฆ์ คิโด มาหามูโอ ๆ อดิโภ ภาว ศิภา ติภู เอตาโวาวิ ภาวา สามญเภา โลกโภาครามิปี ชานาติ อติเดชทุพรานี ปฏิมุ…

เนื้อหานี้พูดถึงสมุนไพรทิกา วิญญูภค โดยอธิบายถึงคุณสมบัติและความสำคัญในสาขาการแพทย์แผนไทย มีการวิเคราะห์ถึงองค์ประกอบต่างๆ และประโยชน์ต่อสุขภาพ. คำอธิบายที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับการนำสมุนไพรมาใช้ในชีว

… ปน ปิดจวิลาย อุปปุนานปี กาสี กฤวา ตสมิแว อุตตามา นิพพุตาตปิ จาตุมมหาราชาทนโย เศวตา สุขเผป เปปาตรวา สงฆ์ คถา เตส ปรินอคะ อนาสตฺฯ สงปี หิ สกฺโก เทวราชา อาปณี ปลาสรวา นิสินโน โหติ ทิพุป- ญาโก จ ภิกฺขุ ตฺ ญ…

…ทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงตัวอย่างและแนวความคิดต่างๆ ที่สนับสนุนแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติภายใต้วงการสงฆ์ที่มาตั้งอยู่ในบริบทที่หลากหลาย.

ประโยค- สงฆ์ปาลิ-สมุตฺตาเสกิ นาม วินัยกุฎตา (ดูชื่อภาค) - หน้า 27 ยาสัญญา ดิถีนี้ องคัลโฆ ว เอกา ว มณฑปา ตาเร ค…

บทความนี้พูดถึงหลักการและประโยชน์ของการศึกษาเรื่องพระวินัยกุฎตาในวงการสงฆ์ โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคณะธรรม สัญญา และการใช้สติในปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาชีวิตที่มีคุณค่า ผ่านการเรี…

… ]. อธิฏิฐานสานะ ใช้สัพพนามประกอบเป็นสัตตวิวิธติ ทั้ง กัลตรูป ทั้งถัมมรูป, กัลตรูป เช่น สติ เอตกาติ สงฆ์ [ บุคคล ] ย่อมนอนในที่นี้ เหตุนี้ นี่ ชื่อว่า เป็นที่นอน [แห่งบุคคล ],

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สัพพนามประกอบกับกัลตรูปและถัมมรูปในภาษาพุทธศาสตร์ รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการสร้างประโยคและความหมายที่แตกต่างกัน เช่น การพรรณนาคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุภายในบริบทต่าง

…กับปว่ามื่อ ตั้งใจว่าจะถือเอาอนุตติมในเวลาที่พวกภิกษุผู้ยังไม่มา มาแล้ว เมื่อเธอหล่านั้นยังไม่ทันมา สงฆ์ปีบวรจะทำกรรมั้น แล้ว อนุตติกา หลัง ก็วร, กุเปติ อาจิณญภู่ป กับปว่าข้อที่อาจารย์และอุปชาขายเคยประพฤต…

บทความนี้พูดถึงการกระทำของภิกษุในวัดแห่งหนึ่ง โดยมีการกล่าวถึงกฎระเบียบที่เกี่ยวกับการทำสงครามในใจกลางการบำเพ็ญภาวนา รวมถึงข้อควรปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตของภิกษุ นอกจากนั้น

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 100 พระนาคปร. สงฆ์พร้อมเพรียงได้ประชุมกันทำบุสสแล้ว ในสันนิบาตนั้นมีกฎจำนวนถึงหกสิบแปดรูป [ พระโมคคลีบดาศิลสสะ ธิสสะ ร…

ในนี้ พระนาคปรมาสและสงฆ์ได้ประชุมกันเพื่อทำบุญ โดยมีพระโมคคลีบดาศิลสสะที่นำเสนอความสำคัญของการรักษาคำสอนเดิม พระเณรได้แยกบุค…

…ทศา ๓ - หน้า ๕๘ ยก" และทรงทวิวิธีประกอบมีบทหนึ่ง ๆ เป็นหลัก บทละสิบหุน อย่างนี้ว่า "ความเห็นชอบแห่งสงฆ์อย่างใด อันนั้นเป็นความสำราญแห่ง สงฆ์ ความเห็นชอบแห่งสงฆ์อย่างใด อันนั้นเพื่อบ่มบุคคลทั้งหลายผู้ถื ย…

ในบทนี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท…

…าะว่สูตรเท่านั้น เป็นของมีลำดับกวา สูตรทานโลม. จริงอยู่ สูตรเป็นของอันใด ๆ คัดค้านไม่ได้ เป็นเหมือน สงฆ์ผู้ทำ (สงฆนา) เป็นเหมือนกาลที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายทรง พระนามอุ้อ. เพราะฉะนั้น เมื่อใดก็ย่อมรูป สักครา…

บทความนี้กล่าวถึงการสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม เมื่อมีการฉลองกัน โดยเน้นความสำคัญของการสอบสวนในสูตรและการไม่ถือเอาฝ่ายที่ไม่สมกัน เพื่อรักษาความถูกต้องตามธรรมชาติของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ควรตั้งอ

…เป็นที่พึ่ง สมมุทธา สรณะมนิโก " " " ท่านจงทรงจำข้าเข้าไว้ว่า เป็นอุบาสกผู้ดีพระธรรม ว่าเป็นที่พึ่ง, สงฆ์ สรณะมนิโก " " " ท่านจงทรงจำข้าเข้าไว้ว่า เป็นอุบาสกผู้ภิบาลพระสงว่าว เป็นที่พึ่ง, ปฺญจิกหปฺกโก " " …

…้อคิดของอุบาสกที่มีบทบาทในศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการยึดถือพระธรรมอย่างถูกต้อง ตลอดจนการสนับสนุนสงฆ์ซึ่งเป็นที่พึ่งเมื่อผู้คนเข้ามาศึกษาในเส้นทางนี้ ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและทำความเข้าใจในเส้…

…อกหรือไม่ก็ตาม เป็นทุกกุฏิฉันนั้น ถึงเมื่อจะพยายาม ด้วยความกำหนดในอัปปล่อย เมื่ออุจฺเฉลื้องออก เป็น สงฆ์มทิส, เมื่อไม่เคลื่อนไออก เป็นอุตลิ้งฉันจะนี้แล. [เรื่องสตัรริตตกปะหกญาณตร] ในเรื่องพระกนิษฐชื่อสนุน…

ในเนื้อหานี้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับรูปภาพและพระกนิษฐชื่อสนุนร ที่สะท้อนถึงลักษณะและความสำคัญของแต่ละส่วน รูปตกต่างกันเช่น รูปปิดธรรมและรูปตุฏฐาไม้ รวมถึงความสัมพันธ์กับเมถุนที่มีอยู่ในรูปหญิง ซึ่งให้คว

ประโยค – ปฐมมัณฑปสาธารณะแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 312 สงฆ์แล้ว แต่ยึดเก็บไว้ในโรงไม้อัดฟีน ด้วยคิดในใจว่ามี “ภิกษุ สงฆ์งอใช้ลดตามสบายเฉิด” ดังนี้ ตั้งแต่กาลนั…

บทความนี้พูดถึงแนวทางและกฎเกณฑ์ในการใช้ไม้อัดฟีนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงการจำกัดการใช้ไม้ตามจำนวนที่กำหนดและการป้องกันการเกิดวิวาทระหว่างภิกษุ บทความอธิบายถึงวิธ…