ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑ : หน้า 388/405

ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 387 【คาถาสังเขปอาาร ๒๐】 เหตุในกาลล่วงแล้ว ๕ ผลในกาลบัดนี้ ๕ เหตุในกาลบัดนี้ ๕ ผลในกาลต่อไป ๕ [ขยายความ] [อดีตเหตุ ๕] ในสี่อันนั้น ข้อว่า “เหตุในกาลล่วงแล้ว ๕” ขยายความว่า ชั้นแรก (อดีตเหตุนี้) ก็กล่าวธรรม ๒ ประการคือวิชาสัทกับ สงฆ์นี้เท่านั้น แต่เพราะคนไม่รู้ยอดทะยาน คนทะยานยอด ถ่อยอ่อนมัน เพราะความถ่อยอ่อนของเขาเป็นปัจจัย ภพมีกิขี้น เพราะ ฉะนั้น แม้ต้นหญาปาทานและภพ ก็ยังถูกบามเข้าๆ เขาดู่นพระ- ธรรมสนามตรีสุร กล่าวว่าไวว่า "ความหลงในบุรกรรมภาพเป็น อวิชชา เจตนานประมวลไว้ในบุรกรรมภาพ" เป็นสงฆาร ความใคร่ ในบุรกรรมภาพเป็นต้นหา ความข้องแวะในบุรกรรมภาพเป็นอุปทาน เจตนาในบุรกรรมภาพเป็นภาพ ธรรม ๕ ประการกล่าวไว้ ใน บุรกรรมภาพ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งปฏิสุขในบุรกรรมภาพนั่น" อรรถ (แหล่งนี้นั้น) พังทราบดังว่า ในบทเหล่านั้น บทว่า “ในบุรกรรมภาพ” คือในบุรกรรมภาพที่มีมาก่อน หมายความว่า ใน ๑. อภิมาณดลสกด๕ ๒. อายุขณะ หรืออายุหนุ่ม ท่านแปลกันหลายหน but that a แต่ที่นี่มหาอภิมาณกวัลวไว่า สงบปฏนกัถาอวิชชาท จึงเปิดบทนาว่า ประมวลไว้ ถ้าแปลก็หนนี้ว่า ตรงเตรียมไว้ ตกแต่งไว้ (อภิษฎชรน) ก็จะเข้ากับส่งสารได้สนิท ๓. ข.ป. ๑๓/๕