สนับสนุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 40

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 233 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส วา ขุทฺทโก วา มหนฺโต วา [๑] กาโนวา เสโต วา ทีโฆ วา ปริมณฑโล วาติ ววฏฺฐเปตพฺโพ ฯ ตโต อิมสฺม นาม โอกาเส อย ปาสาโ

…เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราสร้างขึ้นจากจิตใจ เช่น การรับรู้ความสำคัญของชีวิตและปฏิกิริยาต่อสิ่งแวดล้อม. สนับสนุนการพัฒนาตนเองและเข้าใจธรรมชาติของจิตประพฤติ.

…ายครั้ง) ก็ควร ความน่าจะเป็นดังนี้ ไม่น่าจะว่า "ไม่ควร" เลย โดยทางพยัญชนะ ศัพท์ อนุตรนุตรา นั่นแหละ สนับสนุนความที่ว่านั้น คือ ไม่ได้ถือ สิทธิเป็นของตัว ยืมเขาใช้เป็นระหว่าง ๆ เท่านั้น จึงว่าควร

บทความนี้พูดถึงการใช้งานผ้ากาสาวะในเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับภิกษุเทจีวริกะและวิธีการซักซ้อมผ้ากับข้อปฏิบัติเมื่อต้องการยืมผ้าของภิกษุผู้อื่นในระหว่างการย้อมผ้า โดยมีรายละเอียดทางไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใ

…โดยเป็นพื้นฐาน ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยที่เกิดทีหลัง คือว่า จิตเจตสิกเกิดทีหลัง ก็เป็นปัจจัย คือสนับสนุนรูปซึ่งเกิดก่อนได้ อัตถิปัจจัย เป็นปัจจัยโดยที่อยู่ ถ้าไม่มีอยู่ก็สิ้นความ เป็นปัจจัย อวิคตปัจจัย เป…

…อยู่ของธาตุ ซึ่งล้วนมีเครื่องชี้และอิทธิพลที่แตกต่างกันไปโดยธรรมชาติ อาหารถูกนับว่าเป็นปัจจัยหลักที่สนับสนุนการเกิดของมหาภูต ขณะที่ฤดูกาลและกรรมก็มีบทบาทสำคัญ อธิบายถึงการเชื่อมโยงของปัจจัยหลายอย่างที่ส่งผลต่…

…้นนั้น ชื่อว่าอินทรีย์ เพราะอธรรแห่ง ความเป็นใหญ่ที่ได้แก่ความเป็นอิทธิบาท (คือเป็นอินทรีย์ปัจจัย - สนับสนุน โดยความเป็นใหญ่) จริงอยู่ความเป็นอิทธิบาทแห่งจัญไฏยเป็นต้น ชื่อว่า สญญูมีผลในความเป็นไปแห่งจัญไฏยเป…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอินทรีย์และอิทธิบาท โดยเน้นถึงความสำคัญของผลงานทางด้านจัญไฎยที่ส่งผลต่อวิญญาณ เมื่อจัญไฎยแข็งแรง วิญญาณก็แข็งแรงตาม ข้อความยังบรรยายลำดับและความสัมพันธ์ระหว่างอินทรีย์อย่

ประโยค- วิทยธรรมกรรมเปล ก ด ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 23 พรรณนามณะนี้ บัณฑิตพึงทราบว่าสิ่ง ทิฎฐิวิสัตฐิ คำว่า "นามรูป- วิภัตถะ- ความกำหนดนามรูป" ก็ดี คำว่า "สง่ารปริเทก- กำหนดสง่ารูป" ก็ดี ก็เป็นคำเรีย

…งปัญญาภาวนา พร้อมการอธิบายคำว่า 'ทิฎฐิวิสัตฐิ' และแนวความคิดเกี่ยวกับการพิจารณาความจริงของสรรพสิ่ง. สนับสนุนการพัฒนาและเข้าใจนามรูปในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับการใช้ปัญญาในการศึกษาธรรมเพื่อประโยชน์แด่ชุมชน.

ประโยค - วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 122 พุทธ (รู้ไว้ในและคุณ) เมื่อลูปปลิวเสมอเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว ย่อม กำหนดพิจารณาเห็นมันด้วนปัญญาอย่างว่าว่า "โอกาสนี้เกิดขึ้นแก่เรา แล้วละ ก็แค่ว่าโอกาสนี

…าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลงในชีวิต สนับสนุนการพิจารณาที่ลึกซึ้งในการเข้าถึงปัญญา.

…็นอารมณ์ เมื่อฉัน เพราะ ๑. ข.ป.๔๕๒ ๒. ในประโยค คำ ยา ต้นประโยค ไม่เห็นทางจะแปลให้ได้ความอย่างไรเลย สนับสนุนว่า เป็น ยักษ์ พอแปลให้ได้ความได้ดังที่แปลไว้ในนี้ ๓. ข.ป.๑๓๘๔ ๔. ส. มหาวาร. ๕/๕๔

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู

…ละสังโฮนัสได้เพียง เท่านั้นเอง" ชื่อว่าหมธรรมอะไรฯ อื่น ไม่งี้ เพื่อ (แสดง) ความยินดี (คือคล้องตาม สนับสนุน ?) ต่ออาจารย์เหล่านั้น พิงแสดง สูตร (ต่อไป) นี้ ก็ได้ว่า "ปลายปฏิบัติสัทธิปัญญา (ความรู้ในความ รำรั…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิในจริยธรรม และการปฏิบัติที่ส่งผลให้เกิดความรู้รองที่เชื่อมโยงกับอริยมรรค ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของความรู้สำคัญเมื่อมีการปฏิบัติตาม และวิเคราะห

ประโยค- วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 276 (ทุกชน) ข้อยมเข้าสมบัตของตน ๆ ได้ [เข้าเพื่ออะไร] ปัญหาธรรมว่า "เข้าเพราะ (เพื่อ) อะไร" แล้วก็ เพื่อกุศลธรรมสุขาวาระ (ความพออยู่สำราญในปัจจุบัน

…รม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย่างเหมาะสมตามที่พระอริยสาวสามารถทำได้ โดยมีการแบ่งประเภทต่างๆ สนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับความประสงค์และความเข้าใจในธรรมความเป็นจริง.

ปรๅโภคสฺ - ปรมฺคตฺญาสาย นาม วิฑฺฒิภฺมิคาถิรฺผ ่สุรํ มหาสมุทยาสมฺมตย(ทุติโภคาโล) - หน้าที่ 49 อนุกัมฺมณฺโณสมฺภฺตมฺสมฺมตย สกฺกจิ່ออญฺ จปิญฺ ชีทํ สติญฺ อกุสุสฺ สมานตาย สกฺกสมิฺ อาหินา ปทฺวสุสฺ วิฑฺฒิ ว

…พัฒนาชุมชน ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติในชีวิตประจำวันและความสำคัญของการติดต่อสื่อสาร ในสังคมสมัยใหม่ สนับสนุนให้เกิดการเรียนรู้และการเจริญเติบโตทั้งทางด้านจิตใจและสังคม ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน…

ประเภคฺ - ปรมคุณูญสาย นาม วิฑูธิมิคัลลัวญาน มหาวิทยาคมมตาย (ทุตโย ภาค) - หน้า ที่ 245 สมาธินิทเทส วุฑฺฒน วุฑฺฒ ฯ ๙ น โป ปนเต็มโต เอก พาภิรควิดา อนธเมเมา จิตโต- กุฎตามุตตรา อริยสุข วินาย พุทธสุข กาวโ

…งการเดินทางสู่ความสุขอย่างลึกซึ้ง อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่ช่วยในการพัฒนาจิตในทางที่ถูกต้อง สนับสนุนการเข้าใจในหลักธรรมทางพุทธศาสนา มีการเชื่อมโยงแนวคิดและการปฏิบัติเพื่อการบรรลุเป้าหมายที่ดีกว่าในชีว…

…นี้ว่า " ข้าแต่มหาราช ! เพราะเหตุไร พระองค์ทรงส่งพวกกอมาเยาะเย้ยแล้ว ทรงปล่อยปลละเลยเสีย" ดังนี้. [ สนับสนุนแนะนำไปเชิญพระธาตุชนะลังกาภตามกรณีบูชา ] สนับสนุนรับคำของพระองค์ว่า " ดีละ ขอสาธุ !" ดังนี้แล้วถือเอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระองค์มีพระธาตุในพระหัตถ์และการโปรดพระราชทานพระธาตุดังกล่าว พร้อมทั้งการสืบทอดพระธาตุไปยังสถานที่สำหรับการบูชา รวมถึงการสนทนาระหว่างพระมหาราชและสามสนในเรื่องการส่งพวกกอและเหตุกา

ประโยคที่ 1-287 ลำ 2. เมื่อกิฐมีโอฐขึ้นเกิน นั้นงบนแอกขับไป เป็นฤดูล้าจัง ในเมื่อโคทั้ง 2 ยกเท้าขึ้น และเมื่อโอกาสเพียงปลายเส้นผมล่วงเลยไป จากประเทศก็คือทั้ง 2 ดุนผืนน เป็นปราชญ์ แต่ก็โต้ทั้ง 2 รู

…านต่าง ๆ ในการเปรียบเทียบประสิทธิภาพการเคลื่อนที่ และวิธีการปรับปรุงประสิทธิภาพเมื่อรถติดอยู่ในโคลน สนับสนุนโดยการใช้หลักการทางฟิสิกส์และแนวทางที่เหมาะสมในการออกแบบระบบขับเคลื่อน

ประโยค - สมุนไพรตำรับตำมัญาน แวน วินัยฤทธิ์ (ตีพิมพ์ ภาคใต้) - หน้าที่ 413 วาลิกาย วน ปริหาเปตพัณ์ วรรณคาม คเหตุความ วิทยรวโร คเหตุพะโพง ๆ ดูหย่า วิทยรวโร ปาปุณติติดี วัตถุพุ่ง ๆ วิทยา- วาริกสุทา เทา

…ือ 'สมุนไพรตำรับตำมัญาน' ของ แวน วินัยฤทธิ์ นำเสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรและการใช้ประโยชน์ในตำรับยา สนับสนุนการรักษาพยาบาลตามวิถีไทย รวมถึงข้อดีและการใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงสาระสำคัญเกี่ยวกับสมุนไ…

ประโยค - สมุนไพรตำหรับ นามว เวนยูรตถก อุตฺตโอชา (สุดโอชาโค) - หน้าที่ 392 เทพ ทักษธูป ฯ สุโต สปฺไตฯ สุตฺตทฺถา ฯ เอวนุต สง อุปปกิทฺโก วิชาภโรอาทินา เยน ฯ จริวา อปรกฤต โภติ สมุนไพรฯ เสนฺนาฯ ตนามคติฺมาติ

…ายละเอียดเกี่ยวกับสาระสมุนไพรต่างๆ พร้อมด้วยข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน สนับสนุนให้รู้ว่าการใช้สมุนไพรนั้นมีประโยชน์ต่อสุขภาพอย่างไร โดยเฉพาะการปรับใช้เทคนิคการปรุงและการประยุกต์ทา…

…ไม่เคยอ่าน ประการที่ ๒ โดยมี หน้าที่ต้องช่วยผู้อื่นในความรู้ชนนี้ และเหตุ ๒ ประการนี้เอง เป็นปัจจัย สนับสนุนแรงขึ้นโดยลำดับ จนถึงให้แปลสมุดปลาสากกาที่ ๓ นี้ กลับเป็นภาษ ไทย ด้วยหมายใจว่า "จที่จะให้สำเร็จประโย…

ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๔๘ การแปลสมุดปลาสากกาที่ ๓ มีจุดประสงค์เพื่อสร้างประโยชน์ในการเรียนรู้ของผู้ที่สนใจ โดยผ่านการแปลแบบไม่เติมแก้ไข ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายและตอบโจทย์นักเรียน พร้อมมีการอ้างอิงคำบาลีเพื่อ

พรไชย ศาสนา. 2ป.ชาตฤทธิ์กชุภา. 5/6/54/1. จริยา ปาลี. 4. ม. ม. 1255/ 5. ส. มหาสีหนานาสุด. วีรีฯ 3. วีรีพรซุม-จ. วีรีพรพรืนสุด. คลีมาสุทเฑ่. ฑีรัพย์.. อิแม่วู ยุตุต. ฑีรั. วุดั. โกมิต. สรุป. ส. โหนี. ม.

…ประจำวันและการพัฒนาตนเอง เช่น การเอื้อประโยชน์ต่อผู้อื่น และการพัฒนาคุณธรรมเพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้น สนับสนุนการศึกษาและการมีกิจกรรมที่ส่งเสริมจริยธรรมในสังคม.

…วามเลื่อมใสในวัตถุกงใหม่กว่า ศีล๕ ของอุบาสกเช่นนั้น ๆ คือ ความสำรวมกายวาจาอันอันชอบสมบัติ (สราณคาม) สนับสนุนแล้ว เหตุ นั้น ท่านที่ให้ในอุบาสกสติ๕ นั้นจึงผลมากกว่าแล้ว ท่านที่ให้แก่ อุบาสกผู้มีศีล ๑๐ มีผลมากกว…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญที่เกิดจากการให้ในชีวิตตามหลักพระธรรม มีการอธิบายความสำคัญและระดับของศีลที่แตกต่างกัน รวมถึงผลจากการปฏิบัติที่แตกต่างกันไปตามระดับของการสำรวมกายวาจา และการบรรลุธรรมของผู้ปฏิบัติ ม

ประโคม - มงคลกุลทิปนี้ ปี (ปรู๊ม ภา โค) - หน้าที่ 14 โอกาสลิกาไล ปาปบุคลาส พาลีท เวทิพพา ฏ สุผพี่ปิตเจด ปัญญาชีวิตคน ฮีวุณตา หฤทวา อุตสาสนสมเดช ชีวโต พาลาดี วุจฌมิติ ฏ เดชบุญฤกษ์ ฎิดู่ พนฺติวิต๕ พวา อ

…ญาในชีวิตมนุษย์ โดยเสนอแนวคิดหลายประการเกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้มีความหมายและมุ่งสู่การเติบโตทางจิตใจ สนับสนุนการเข้าใจในหลักการที่สืบเนื่องจากการเรียนรู้และประสบการณ์ ทำให้ผู้คนพัฒนาตนเองไปในทางที่ดีขึ้น หัวข้…

…อายยตา เล่ม ๖ สมัส-ตัขิต โดยจัดพิมพ์เล่ม ๓ - ๖ เผยแพร่ก่อนตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. ๒๕๓๙ ได้รับการต้อนรับ สนับสนุนจากพระภิษุสามเณรนลานักศึกษามากมาย และนำลงภายในปีเดียว (๒๕๓๙-๒๕๔๐) ในการจัดพิมพ์ใหม่ครั้งนี้ ข้าพเจ้า…

เอกสารนี้เป็นคำนำที่แสดงให้เห็นถึงประสบการณ์การสอนวิชาสังคมวิทยาโยกาจดัเลขตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ถึงปัจจุบัน และความตั้งใจในการถ่ายทอดความรู้ด้านครูซึ่งนำไปสู่การจัดทำตำราเรียนแบบต่างๆ โดยมี ๒ โครงการที่