สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 511 / 512

… กัณฑ์ที่ 4 ชื่อ “กรรม” กัณฑ์ที่ 5 ชื่อ 5 “จตุรมหาภูตะ” กัณฑ์ที่ 6 ชื่อ “อินทริยะ” กัณฑ์ที่ 7 ชื่อ “สมาธิ” กัณฑ์ที่ 8 ชื่อ “ทฤษฎี” 8 184 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น

พระอภิธรรมปิฎก พระอภิธรรมปิฎกฝ่ายสันสกฤต ซึ่งอยู่ในพากย์จีนของนิกายสรวาสติวาท มีลักษณะเหมือนหัวข้อธรรมในคัมภีร์พระสูตรทั่วไป ไม่ซับซ้อนยากเหมือนฉบับบาลี แต่ฝ่าย สันสกฤตก็ยืนยันว่าเป็นธรรมเก่าแก่เกิดขึ

…่งค้นคว้า อ้างอิงในการศึกษาพระพุทธศาสนามากที่สุดในประเทศญี่ปุ่น และ เพื่อความสะดวกในการศึกษาค้นคว้า สมาคมปรัชญาอินเดียและพระพุทธศาสนาประเทศญี่ปุ่น จึงได้จัดหาข้อมูลของพระไตรปิฎกชุดนี้ตั้งแต่ฉบับที่ 1-85 …

พระไตรปิฎกฉบับไทโชชินฮิวมีทั้งหมด 100 เล่ม ซึ่งจัดแบ่งเป็น 5 ส่วนดังนี้ ส่วนที่ 1 ตั้งแต่เล่มที่ 1-55 เป็นส่วนที่รวบรวมคำสอนที่สืบทอดจากอินเดีย และจีน พระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรมทั้งที่เป็นของฝ่ายเ

…หมือนฉบับบาลี 9.4 พระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลีอักษรโรมัน ชาวอังกฤษชื่อ Prof.T.W.Rhys Davids เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมบาลีปกรณ์ขึ้น โดยมีชื่อ เป็นภาษาอังกฤษว่า Pail Text Society หรือ PTS. ณ กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ ท่…

…หมือนฉบับบาลี 9.4 พระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลีอักษรโรมัน ชาวอังกฤษชื่อ Prof.T.W.Rhys Davids เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมบาลีปกรณ์ขึ้น โดยมีชื่อ เป็นภาษาอังกฤษว่า Pail Text Society หรือ PTS. ณ กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ ท่…

…เบียนล้างผลาญขันธ์ทั้ง 5 แห่ง สัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ คัมภีร์วิสุทธิมรรค คือ คัมภีร์พิเศษที่อธิบายศีล สมาธิ ปัญญา ตามแนววิสุทธิ 7 แต่งโดยพระพุทธโฆษาจารย์ พระอรรถกถาจารย์ชาว อินเดียซึ่งเดินทางไปเกาะลังกา เพ…

อุปาทานแปลว่า ถือมั่น หรือเป็นเชื้อแห่งตัณหา ส่วนขันธ์ทั้ง 5 แห่งพระอริยเจ้านั้น จะเป็นโลกิยะก็เฉพาะแต่รูปขันธ์เพียงอย่างเดียวเท่านั้น ส่วนเวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ทั้ง 4 นี้เป็

… จำ คิด รู้ ทั้ง 4 นั้น แยกย้ายกระจัดกระจายออกไปคนละทิศคนละทาง เปรียบเสมือนกลุ่มบุคคลอันปราศจาก ความสมานสามัคคี ย่อมยากที่จะรวมพลังกันปฏิบัติงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ข้อนี้ฉันใด ใจ ของบุคคลที่ฟุ้งซ่านซัด…

การดับทุกข์ อย่างไรก็ตามธรรมชาติของบุคคลนั้น ย่อมมีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นนาย มีใจเป็น หัวหน้า ดังพุทธภาษิตว่า มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมาฯ แปลว่า ธรรมทั้งหลายมีใจถึงก่อน มีใจเป็น หัวหน้า สำเร็จได้ด้วยใจ ดังนั้น

…้ ในสัจธรรมไปตามลำาดับอันเป็นปัจจัยให้สามารถลดละตัณหาทั้งปวงอันเป็นเหตุแห่งทุกข์เสียได้ 7.1.8. สัมมาสมาธิ สัมมาสมาธินั้นเป็นอย่างไร สภาวะที่จิตสงัดจากกิเลสกามและวัตถุกามแล้ว เข้า ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน …

คํา หากจิตระคนด้วยโมหะ ก็จะเปลี่ยนจากความใสบริสุทธิ์ไป เสมือนระคนด้วยสีแห่งโคลนตม อันสภาวะแห่งจิตนี้ มีเกิดและดับไปเป็นธรรมดา สภาวะอันเกิด-ดับนี้ เป็นสภาวะ ความเปลี่ยนแปลงของจิต การพิจารณาเห็นจิตในจิ

…ดับ ที่ว่าเกิดแล้วไม่มีดับนั้นไม่มี ความดับคือนิโรธ วิถี ทางที่จะเข้าถึงความดับได้นั้นประกอบด้วยศีล สมาธิ และปัญญา สิ่งอื่นใดนอกจากนี้ไม่ สามารถจะนำไปสู่ความดับได้ เหล่านี้ล้วนเห็นด้วยตาแห่งธรรมกาย รู้ชั…

ด้วยความเกิดขึ้น ความเสื่อมโทรม และความแตกสลาย ประการหนึ่ง เพราะเป็นสภาพที่ทนได้ ยาก คือคงอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ เป็นประการที่สอง เพราะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์ต่าง ๆ เช่นทุกขเวทนาหรือความรู้สึกทุก

…ติบาต การเว้นที่เรียกว่า วิรัตินั้นมี 3 ประการ คือ 1. สัมปัตตวิรัติ คือ เว้นเมื่อประสบซึ่งหน้า d 2. สมาทานวิรัติ คือ เว้นเพราะสมาทานศีลสิกขาบทไว้ 3. สมุจเฉทวิรัติ คือ เว้นด้วยตัดขาด เรื่องราวของจักกันอุบ…

มีเรื่องปรากฏว่าเมื่อถึงกาลอันเป็นนักขัตฤกษ์ คนพาลทั้งหลายก็เล่นมหรสพ อันได้ชื่อว่า พาลนักขัตฤกษ์มหรสพ 7 วัน คนพาลทั้งหลายตั้งวงดื่มสุรากันแล้วก็เที่ยวไปกล่าวถ้อยคำวาจา อันไร้ประโยชน์ทุกบ้าน ต่อเมื่อ

…สียฝ่ายนกพิราบผู้สามีจึงต้องมีชีวิตอยู่เดียวดายถูกราคะรบกวนจิตใจหาความสงบมิได้ จึงเข้าไปสู่อาศรมแล้วสมาทานอุโบสถศีลในสำนักพระดาบส เพื่อจะข่มราคะเสีย ตั้งปณิธานไว้ว่า ตราบใดที่ราคะของตนยังมิได้รำงับสงบลง …

เอกราชา หริสสวัณโณ” เป็นอาทิ แปลว่า “ดวงอาทิตย์นี้เป็นดวงตาของโลก เป็นเจ้าแห่งแสง สว่างอย่างเอก มีสีทองส่องสว่างไปทั่วปฐพี แล้วอัสดงคตไปฯ” แล้วจึงหลับไป ตกว่าพระโพธิ สัตว์อุตส่าห์เพียรพยายามดังนี้ทุก

…่า ตราบใดที่ตนยังไม่สามารถข่มโลภะ ลงได้ ตราบนั้นตนก็จะไม่ไปแสวงหาอาหาร แล้วสุนัขจิ้งจอกก็ไปสู่อาศรม สมาทานอุโบสถศีล ในสํานักพระดาบสนั้น แล้วนอนอยู่ในสถานที่อันควร ฝ่ายหมีนั้นเล่า ก็มีความปรารถนาอาหารครอบ…

ศีลในสํานักพระดาบส ตั้งปณิธานไว้ว่า ตราบใดที่โทสะของตนยังไม่ระงับ ตราบนั้นตนก็จะยัง ไม่ออกไปหาอาหาร อธิษฐานเช่นนั้นแล้ว งูก็รักษาอุโบสถกรรม และนอนอยู่ในที่อันควร ฝ่ายสุนัขจิ้งจอกนั้น เมื่อไปเที่ยวแสวง

…่า ตราบใดที่อาตมา ยังข่มมานะลงไม่ได้ ตราบนั้นก็จะยังไม่ไปหาผลไม้ ครั้นแล้วพระดาบสก็เข้าไปในบรรณศาลา สมาทานอุโบสถศีลเพื่อจะข่มมานะเสีย นั่งเพียรพยายามข่มมานะอยู่ในบรรณศาลาด้วยการ เพ่งกสิณภาวนา ให้บังเกิดอ…

ถวายนมัสการ พระปัจเจกพุทธเจ้าจึงกล่าวเตือนสติขึ้นว่า “ดูก่อนมหาบุรุษ อาตมภาพนี้ได้ตรัสรู้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า ส่วนท่านไซร้จะได้ ตรัสรู้เป็นพระสัพพัญญูพุทธเจ้าในแผ่นดินนี้ เหตุไฉนจึงมาลุแก่อำนาจมานะเ

…กการะ เคารพ นับถือ บูชาท่าน และจะตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นกกระทาได้ให้ลิงกับช้าง สมาทานศีลห้า และตนเองก็ประพฤติ สมาทานในศีลห้า สัตว์ทั้งสามมีความเคารพยำเกรงกัน มีความประพฤติกลมเกลียวกั…

โสดาบัน เป็นพระสกทาคามี เป็นพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ ได้วิชชา 3 ได้อภิญญา 6 ภิกษุนั้นควรได้อาสนะอันเลิศ น้ำอันเลิศ บิณฑบาตอันเลิศ ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่าดูก่อนภิกษุทั้งห

…ารถพึ่งพาได้ พูดคำไหนคำนั้น ไม่ค่อยโลภ จุดอ่อน จิตขุ่นมัว ร้อนรุ่ม ไม่มีความเมตตา ไม่เป็นที่น่าคบค้าสมาคมของคนอื่น และ ไม่มีบารมี ไม่มีความคิดสร้างสรรค์ สร้างวจีกรรมเป็นประจำ มีโรคภัยไข้เจ็บได้ง่าย วิธีแ…

…ารถพึ่งพาได้ พูดคำไหนคำนั้น ไม่ค่อยโลภ จุดอ่อน จิตขุ่นมัว ร้อนรุ่ม ไม่มีความเมตตา ไม่เป็นที่น่าคบค้าสมาคมของคนอื่น และ ไม่มีบารมี ไม่มีความคิดสร้างสรรค์ สร้างวจีกรรมเป็นประจำ มีโรคภัยไข้เจ็บได้ง่าย วิธีแ…

…์การให้ทาน รักษาศีล กุศลกรรมบถ 10 สัมมาทิฏฐิ 10 - วิตกจริต ได้แก่ อานิสงส์การให้ทาน รักษาศีล วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น เป็นต้น -- สัทธาจริต ได้แก่ อานุภาพผลแห่งบุญ อานุภาพของพระรัตนตรัย อานิสงส์การให้ ธรรมทา…

…์การให้ทาน รักษาศีล กุศลกรรมบถ 10 สัมมาทิฏฐิ 10 - วิตกจริต ได้แก่ อานิสงส์การให้ทาน รักษาศีล วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น เป็นต้น -- สัทธาจริต ได้แก่ อานุภาพผลแห่งบุญ อานุภาพของพระรัตนตรัย อานิสงส์การให้ ธรรมทา…

…ถึงความเสื่อมสลายได้ เราทุกคนเป็นผู้มีหน้าที่ดำรงรักษาสถาบันทั้งสิ้น ไม่ฐานะของผู้บริหารก็ในฐานะของ สมาชิก จึงควรศึกษาหลักธรรมเรื่อง อปริหานิยธรรมนี้ไว้ให้ดี เพราะหลักธรรมเรื่อง อปริหานิย ธรรม เป็นเทคนิค…

การดำารงรักษาสถาบันให้มั่นคงและให้เจริญรุ่งเรือง มิให้เสื่อมถอยลงไปนั้น จึงเป็น เทคนิค (วิธีการเฉพาะ) อย่างหนึ่ง จะเห็นได้ว่า มีชนชาติหลายเผ่าในโลกนี้ได้สาบสูญไป มีประเทศบางประเทศหมด ความเป็นอิสระ มี

…พุทธเจ้าตรัสว่า เรา สามารถทําจัดกิเลสได้โดยทรงแนะนำวิธีไว้ที่เรียกว่ามัชฌิมาปฏิปทาหรือการศึกษาในศีล สมาธิ ปัญญา นั่นเอง ความรู้อย่างนี้จะช่วยให้พระภิกษุเกิดความเพียรพยายามที่จะทำตามคำสอน ของพระพุทธองค์ให…

1. ได้ความรู้ความเข้าใจในความจริงของโลกและชีวิต ว่าทุกสรรพสิ่งไม่ว่าตัวเรา หรือสิ่งใด ๆ ล้วนมีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา ซึ่งเราเรียกกันว่ากฎไตรลักษณ์ เมื่อรู้ความจริงอย่างนี้แล้ว ก็

…รับความ เดือดร้อน ข้อสำคัญ เมื่อเราอยู่ในท้องถิ่นที่มีสัตบุรุษหรือคนดีแล้ว ก็ควรต้องหมั่นเข้าไปคบหา สมาคมกับสัตบุรุษนั้น การเข้าไปคบหา ได้แก่ การเข้าไปสนทนาไต่ถาม มอบตัวเป็นศิษย์ รับ ฟังโอวาทของสัตบุรุษเ…

5.4 ข้อควรรู้ สัปปุริสธรรมทั้ง 7 ประการนี้ สามารถสรุปเป็นคำจำกัดความเพื่อให้สามารถนำไปใช้ ปฏิบัติได้ง่าย ดังต่อไปนี้คือ รู้จักเหตุ รู้จักผล รู้จักตน รู้จักประมาณ รู้จักกาล รู้จักชุมชน รู้จัก บุคคล เป

…สาะแสวงหาความรู้ ความสามารถ พากเพียรพยายามเพื่อบรรลุ เป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องนั้นให้ได้ รูพหูสูต ทาน สมาธิ ศรัทธา อะไรคือเป้า ห ม า ย ชี วิ ต ? เป้าหมายชีวิตของคนทุกคนแบ่งได้เป็น ๓ ระดับ ได้แก่ ๑. เป้าหมา…

Dhavama is good มงคลที่ 5 ตั้งตนชอบ เรือที่ฝ่าคลื่นอยู่กลางมหาสมุทรจะแล่นถึงฝั่งได้ นายเรือจะต้องตั้งจุดหมายปลายทางไว้ถูกต้อง และรู้จักควบคุมหางเสือให้เรือวิ่งไปไม่ผิดทิศทางฉันใด คนเราจะประสบความสําเร

…ออกจากใจ จึงเป็นที่รักของคนทั้งหลาย • สละอารมณ์บูดเป็นทาน คือละอารมณ์โกรธพยาบาทให้เป็นอภัยทาน ๕. ฝึกสมาธิเพื่อให้ใจผ่องใส เกิดปัญญา ซึ่งเป็นข้อที่สำคัญที่สุดเพราะ จะเห็นได้ว่า สาเหตุที่ทำให้เป้าหมายชีวิต…

Dhawama is good มงคลที่ 5 ตั้งตนชอบ จงอย่าประมาท เร่งเดินตามรอยบาทพระบรมศาสดา ถึงจะทําประโยชน์ให้คนอื่นมากมาย ก็ไม่ควรละทิ้งจุดหมายปลายทางของตน เมื่อรู้ว่าอะไรคือจุดหมายปลายทางแล้ว ก็ควรใส่ใจขวนขวาย ว

…ด้วยกันทั้งคู่ อย่างน้อยก็ผิดที่ไม่หาวิธีที่เหมาะสมแนะนําตักเตือนกัน ปล่อยให้อีกฝ่ายหนึ่งทําความผิด สมานัตตตา วางตัวให้เหมาะสมกับที่ตัวเป็น เป็นพ่อบ้านก็ทําตัวให้สมกับเป็นพ่อบ้าน เป็นแม่บ้านก็ทําตัวให้สม…

มงคลที่ ๑๓ สงเคราะห์ภรรยา (สามี) ในการเคี้ยวอาหาร ถ้าลิ้นกับฟันทำงานไม่ประสานกัน ก็มีหวังขบลิ้นตนเองต้องเจ็บปวดจนน้ำตาร่วง เช่นกัน ในชีวิตการครองเรือน ถ้าสามีภรรยาไม่รู้จักสงเคราะห์กันและกัน ไม่มีความ