สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 252 / 290

โครงการบวชขอปกิเลสกิ๋นหน่ออ่อน ๑ ล้านคน นางวิสาขาขนะความพอผัว กฎหมี่ พิ. ทราบว่าอย่างนั้นหรือ? แม่. วิสาขา พ่อทั้งหลาย คุณพ่อของฉันนี้ได้พูดหมายความดังนั้น แต่ได้พูดหมายความดังนี้ว่า ๑) "แม่ เจ้ามื

โครงการบวชขอปกิเลสกิ๋นหน่ออ่อน ๑ ล้านคนได้กล่าวถึงการพูดของนางวิสาขาเกี่ยวกับความเข้าใจเกี่ยวกับคำติชมที่มีต่อแม่ผัวและสามี โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบไฟ และเน้นเรื่องการไม่สนใจคำพูดยุยงจากผู้อื่น นอก

โครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน มิตรเศรษฐีทำเครื่องประดับให้นางวิสาขา ลำดับนั้น เศรษฐีว่า "สะใภ้ของเรา มือลปกนภามาก เราจำทำบรรจงการให้แก่นาง เพราะเครื่องประดับของสะใภ้หนัก ไม่อาจเพื่อประดั

เนื้อหานี้เล่าถึงโครงการบวงสรวงสักการะเรือนอ่อน ๑ ล้านคน โดยเฉพาะการเน้นถึงการทำเครื่องประดับให้แก่นางวิสาขาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อความเจริญรุ่งเรือง โดยมีการอ้างอิงถึงการเสด็จไปยังสถานที่ถวายบัง

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน หญิง. พระเจ้าข้า นางกะทำธรรมอะไร จึงเป็นเลิศแห่งหญิงผู้อุปฐาก? พระศาสดา. เธอจงความปรารถนาไว้ตลอดแสนกั้น. หญิง. ดังนี้ หม่อมฉันปรารถนาแล้วจะได้ไหม พระเจ้

เรื่องนี้เริ่มต้นจากหญิงผู้หนึ่งที่ขอให้พระศาสดารับภิกษาและถวายทานเพื่อความปรารถนาที่จะได้เป็นที่สูงในเทวโลก พระศาสดาทรงพยากรณ์ว่าในอนาคต หญิงนั้นจะได้เกิดในฐานะที่สูงส่งในสำนักของพระพุทธเจ้า และสามาร

โครงการบำรุงขำสิกาแก้วหนอ่ยอ่อน ๑ ล้านคน ยื่นอยู่บนพื้นปราสาทชั้นบน ผืนหน้าไปเฉพาะพระเชตวัน ไหว้โดยเคารพด้วยบุญญาจง ประดิษฐ์ ระลึกถึงพระพุทธคุณหลาย ทำการบูชาด้วยของหอม เครื่องอบ ดอกไม้และรูป กล่าว(อั

เนื้อหาเล่าถึงโครงการบำรุงขำสิกาแก้วหนอ่ยอ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งมีการบูชาพระพุทธเจ้าผ่านการจัดกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การถวายของหอมและดอกไม้เพื่อเคารพพระพุทธคุณ โดยมีการพูดถึงการที่พระศาสดาจะเสวยในวันรุ่งขึ้นแล

โครงการบวชขอพิลาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน ๒๐ เรื่องนางงามเทวธิดา[๒๓] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจตนะ ทรงปรารภนางงามเทวธิดาสงบธรรมเทสนานี้ ว่า "ปุณญญาอร ปฐิโล geara" เป็นต้น. เรื่องเก

เรื่องราวเกี่ยวกับนางงามเทวธิดา ที่มีส่วนในการเลื่อมใสพระศาสดาและการอนุเคราะห์พระธรรม กว่าที่นางจะประสบความสำเร็จในทุกๆ ความปรารถนา ซึ่งนำเสนอถึงจิตใจที่เต็มไปด้วยศรัทธาของหญิงสาวที่ถวายข้าวดอกแก้วแก่

โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท ไม่อยูร่วมกัน ๒ รูปก็อีกอย่างหนึ่งและ เมื่อภูผูไม่มีความผาสุกมาที่ระมังในท่ามกลางวิหารขึ้นแล้ว พวกเราจึงจับตามตามสัญญาแห่งระมังแล้ว ทำให้แก้ภิกษุนั้น คนช่างสั

โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท สะท้อนถึงการประชุมของภิกษุและอุบาสิกาเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการทำความดีและการร่วมบวงสรวง สิ่งที่เกิดขึ้นมีลักษณะของการอธิษฐานและการทำความดี พร้อมมีการสนทนาเ

โครงการบวชขอซากแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน (ต่อไปข้าง) ว่า "พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลายของเรายังไม่ได้บุคคลเป็นที่สบายหรือหนอ ? เห็นแม่บุคคลเป็นที่สบายแล้ว จึงใคร่ครวญดูว่า" พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลายยังไม่ได้อา

โครงการบวชครั้งนี้มีการเตรียมอาหารอันเป็นที่สบายให้แก่ภิกษุ เพื่อส่งเสริมจิตใจที่แน่วแน่และการบรรลุในธรรม โดยภิกษุได้รับอาหารและนำไปสู่ความเจริญในธรรม จนได้รับอรหัตผลพร้อมกับปฎิสัมภิทาทั้งหลาย ทั้งนี้

โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกา ถามฉันทำไหม ? พ่อ ภิญญา ท่านได้ทำวัคถูก ๆ สิ่งที่ฉันคิดแล้ว ๆ เพราะฉะนั้นฉันถามท่าน อุบาสิกา พ่อภิญญาที่รู้จิตของคนอื่น ก็มีมาก ภิญญา ฉันไม่ได้ถามถึงค

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับคำถามจากอุบาสิกาและการตอบของพ่อภิญญา รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการรู้สึกและทำความเข้าใจจิตใจของผู้อื่น ในการสนทนาดังกล่าว พระศาสดาได้แนะนำให้รำจิตอย่างเดียว การเดินทางของภิญญาไปยังสำนั

โครงการบวชอุบาสกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน ในกลางเทส นางปูณณาฎิษาอยู่ตามเดิมนั่นเอง ดำรงอยู่ในใสผัดผลแล้ว เทศนาได้ประโยชน์แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว วิญญาณสรรเสริญพระศาสดา พระศาสดา ครั้งทรงทราบกัดกิจด้

โครงการบวชอุบาสกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคนเป็นการตั้งใจเทศนาและสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและธรรมะ โดยมีการสนทนาในโรงธรรมถึงการทำกรรมที่ดีและการทบทวนอดีตจากพระโพธิสัตว์ สอดแทรกคำสอนเกี่ยวกับการบริโภคอาหารที

โครงการบวชนาคสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน บุตรชายทำตามคำของอาชีว เขาฟังคำของอาชีวแล้วไปสำนักของพระศาสดา นิยมตื่นแล้วทำกุศลสิ่งโดยท่านอาชีวกล่าวแล้วนั้น แล้วไปสำนักของอาชีวนั้น ถูกอาชีวถามว่า “เธอทำอย่าง

โครงการบวชนาคสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน สะท้อนถึงการที่บุตรชายปฏิบัติตามคำแนะนำของอาชีว โดยไปถวายสักการะพระศาสดาและทำกุศลในวันรุ่งขึ้น ในช่วงเวลานั้น พบกับการตระเตรียมเพื่อประทับนั่งของพระศาสดาและการถว

โครงการบวชขอุลิกากร่านหนออ่อน ๆ ล้านคน "บุคคลใดปัญญาโคด อาศัยภิกษูชื่นชั่วช้า คัดค้านคำสั่งสอนของพระอธิบายบุคคล ผู้ร้อนมั ปีตกิติ เป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้นอ่อนคิดมาเพื่อคำตน เหมือนบวยแห่งไม้ไผ่." แก

โครงการบวชนี้เน้นการศึกษาธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเทศนา โดยมีการตั้งอยู่ในโอกาสดีที่จะทำให้ผู้ฟังได้รับประโยชน์จากการเรียนรู้และสร้างความเข้าใจในธรรมะ อย่างเช่น พระคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าขอ

โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน วิสาขบูชาสงฆ์ปัญหาในมรรคะพระเถร นงไปสู่สนบับกิฐถิ้งในทั้งหลายเพราะความเป็นผู้ประสงค์วาร เมื่ออยู่ในชนบทนั้นไม่นานเท่าไรก็มีบรรจุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสันถารทั้งหลาย กล

โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนจัดขึ้นเพื่อนำพระธรรมเข้าสู่ใจผู้คน โดยมีการสนทนาระหว่างพระเถรกับผู้ที่มีความสงสัย พร้อมการถามปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับศาสนาและการเข้าถึงความรู้อย่างถูกต้อง โดยการระลึกถึ

สร้างขึ้นมาได้สักคน" คุณยายอาจารย์จึงพูดว่า "ตอนนี้ยิ้มคน ๆ อย่างพวกคุณมายืนตรงนั้นนี้แล้วตั้ง ๑๑ คน แสดงว่ายายมีกุ น้อยกว่า๑,๐oo ล้าน ยายต้องสร้างสำเร็จแน่" เมื่อมีทั้งที่ดินและหมู่คณะที่พร้อมจะทำงาน

เนื้อหาเกี่ยวกับการรวมตัวของผู้คนเพื่อสร้างวัดโดยการระดมทุนและความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา ผ่านการเขียนหนังสือเพื่อเชิญชวนผู้ที่เคยทำบุญมาร่วมสร้างบุญในชาตินี้ หนังสือที่ชื่อว่า 'เดินไปสู่ความสุข' เป็น

คุณยายอาจารย์มาหรัตนูปาสิกาจันทร์ ขนุนญิง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย คุณยายอาจารย์ฯ เป็นศิษย์เอกของพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ศึกษาวิชาธรรมกายขั้นสูง และมีภูมิปํญญาสะสมยั่งยืนจากพระมงคลเทพมุนี ว่า "หนึ่งไม

คุณยายอาจารย์มาหรัตนูปาสิกาจันทร์ ขนุนญิง เป็นศิษย์เอกของพระมงคลเทพมุนี และผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกายโดยการสอนธรรมปฏิบัติที่บ้านพักในวัดปากน้ำ เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความรู้วิชชาธรรมกายให้กับผู้อื่น ต

โมงคลที่ ๗ พุทธ: หูสุดคืออะไร? พุทธ: หมายถึง ผู้ที่มีความรอบรู้ หรือพูดสั้นๆ ว่า "ฉลาด" ความเป็นผู้นำคือเป็นผู้ที่จักเลือกเรียนในสิ่งที่ควรรู้ เป็นผู้ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมา มาก ได้ยินได้ฟังมาก ซึ่งค

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของความรู้และคุณธรรมในชีวิต โดยพุทธชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีความรอบรู้จะเป็นผู้นำที่ดี โดยคุณธรรมและการใช้ความรู้เพื่อประโยชน์ของทุกคนจะนำมาซึ่งความสำเร็จและความสุข นอกจากนี้ยังมีการ

มาตรที่ ๑๙ บทว่าอะไร? สิ่งของที่เสีย เรามีชื่อเรียกต่าง ๆ กันไป เช่น บ้านเสียเราเรียกบ้าน ชำรุด อาหารเสียเราเรียกอาหรบูด ฯลฯ คำจำพวกว่า บูด ชำรุด แตก หัก ผุ พัง เน่า ขึ้นรา ฯลฯ ถามรวม ๆ เราเรียกว่า เ

ในบทความนี้พูดถึงคำว่า "เสีย" ที่ใช้ในการอธิบายสิ่งของและจิตใจ โดยยกตัวอย่างคำที่บรรยายถึงสภาพจิตเสีย ซึ่งในพระพุทธศาสนาแล้วสิ่งที่ทำให้จิตเสียคือ "บาป" องค์ความรู้ทางการนิติบาปในศาสนาอื่น เช่น คริสต์

๒๑๑ มงคลที่ ๑๔ ส นิ โ ด ช ค อะไร ? สันโดษ มาจากภาษบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โดษะ แปลว่า ยินดี สันโดษจึงแปลว่า ยินดี ชอบใจ พอใจ อิ่มใจ จุใจ สุขใจ กับของของ ตน ความหมายโดยย่อคือ ให้รู้จักพอ รู้จักปร

สันโดษ หมายถึง ความสุขใจต่อสิ่งที่ตนมี โดยมีลักษณะสำคัญ 3 อย่าง คือ สถานสันโดษ (ยินดีในสิ่งที่มี), สันเตนสันโดษ (ยินดีในสิ่งที่ได้มา), และ สมนา สันโดษ (ยินดีอย่างสม่ำเสมอ) ซึ่งช่วยให้บุคคลรู้จักประมาณ

ม.คามวดตน ๒๔๕ “ผู้ใดโกรธตอบผู้ที่โกรธก่อนแล้ว ผู้นั้นกลับเป็นคนเลวกว่าผู้ที่โกรธก่อน ผู้ที่ไม่โกรธตอบบุคคลกำลังโกรธอยู่ ยอมชื่อว่า เป็นผู้ชนะสงครามอันชนะได้ยากยิ่ง” ส. ส. ๑๕/๑๓๙/๒๕๒ ๗. ไม่ปลูกน้ำตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการจัดการกับความโกรธ และการมีใจเบิกบาน โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ทําร้ายผู้อื่นและการตอบสนองต่อความโกรธอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ไม่ให้ความโกรธนำไปสู่คว

๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็ ทำ ความเดือดร้อน ให้ใคร แม้ ใน ความ คิด ไม่ คิด ร้าย ใคร ๒. สมณะ ต้อง ไม่ เห็น แก่ กาล ดำร

บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง

๒๒๗ ในพระพุทธศาสนา คำว่า “ธรรม” มีความหมายกว้างๆ อยู่ ๒ ประการ คือ ๑. ธรรม หมายถึง ความจริงตามธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้องเจ็บ ต้องตาย นี่เป็นธรรมมะคือความเป็นจริงตามธรรมชาติ ๒. ธรรม หมายถึง ความด

ในพระพุทธศาสนา คำว่า 'ธรรม' มีความหมายถึงความจริงตามธรรมชาติและความดีความถูกต้อง เช่น การให้ทาน การรักษาศีล ความยากในการสนทนาธรรมเกิดจากการเข้าใจธรรมะและถ่ายทอดให้ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด.