สักกายทิฏฐิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ะอนุโลมญาณ ๓. การละทิฏฐิผิดเป็นกิจสำคัญแห่งโสดาปัตติมรรค แม้สังโยชน์ที่พระโสดาบันละได้ก็ขึ้นต้นด้วย สักกายทิฏฐิ ตรงกันข้าม การประกอบด้วยทิฏฐิชอบ ที่ลงร่องกระแสแห่งพระนิพพาน เป็นเหตุให้ ได้นามว่าโสดาบัน ก็เป็นคุณ…

เอกสารนี้แสดงถึงการละทิฏฐิผิดในหลักพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายการละความปักใจมั่นและความงมงายด้วยแนวคิดต่างๆ เช่น อัปปณิหิตานุปัสสนาและอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงธรรมะแห่งโสดาปัตติม

…ตากฤกฏิวิจิกิจจา สีลัพพตุปรามาสแล้วต ศูนย์ับกลับเป็นพระโสดาบันเป็นอันว่าวพระโสดาบันละกิเลสได้ 3 คือ สักกายทิฏฐิ วิราคจา สีลัพพตุปรามาส แล้วกายโสดาบันนี้เดินสมาบัติพ่ออร่อยสังจ 4 เป็นอนุโลม ปฏิโลมต่อไปถึงจิตสุดละ…

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับการดับกิเลสหรืออาสวะตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งการดับกิเลสออกเป็นลำดับที่ชัดเจน ตั้งแต่กิเลสในกายมนุษย์ไปจนถึงกายอรูปพรหม พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของนิสสสาวัตรแ

…บัติที่ผิด บางทีเรียกว่า สีลัพพตทิฏฐิ 4. อัตตวาทุปาทาน ความยึดมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเป็นตน ได้แก่ สักกายทิฏฐิ 6) นีวรณะ คือ ธรรมที่เป็นเครื่องห้ามหรือกั้นความดี ไม่ให้กุศลธรรมต่าง ๆ เกิด และ ทำให้กุศลบางอย่าง …

บทความนี้สำรวจความหมายของโยคะในบริบทของวัฏฏะและการกระทำที่ทำให้มนุษย์ติดอยู่ในสภาวะเศร้าโศก การเข้าใจถึงกามโยคะ, ภวโยคะ, ทิฏฐิโยคะ, และอวิชชาโยคะ รวมถึงบทบาทของคันถะและอุปาทานในชีวิตประจำวัน ทำให้มีคว

… เรียกว่า โคตรภูบุคคล โคตรภูบุคคลนี้เดินสมาบัติ เพ่งอริยสัจ ๔ เป็นอนุโลมปฏิโลม จนหลุด พ้นจากกิเลสพวกสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส แล้วตกศูนย์วับกลับ เป็นพระโสดาบัน เป็นอันว่าพระโสดาบันละกิเลสได้ ๓ คือ สักก…

บทความนี้อธิบายถึงการละกิเลสในด้านภาวนา โดยการจัดกลุ่มกายต่างๆ ที่มีการซ้อนกัน ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรม และขั้นตอนการหลุดพ้นจากกิเลสที่เกิดขึ้นในแต่ละกาย เช่น อภิชฌา พยาบาท และการเปลี่ยนผ่านไปเป

…จนฺทสโร) 7 โคตรภูบุคคลเดินสมาบัติ เพ่งอริยสัจสี่ เข้าไปทุกกาย เป็นอนุโลมปฏิโลม เมื่อหลุดพ้นจากกิเลส สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ก็ตกศูนย์เป็นพระโสดาบัน กายพระโสดาบัน ละกิเลสกามราคะ พยาบาท ขั้นหยาบ กายพระ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและคุณสมบัติของพระโสดาบัน อรหันต์ รวมถึงหลักการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายลักษณะของแต่ละขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส และการเห็นซึ่งความจริงที่พระพุทธเจ้าทรงตรั

…ยอนาคามีเข้าฌาน พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายอรูปพรหม ตกศูนย์ เป็นพระอรหัต ขั้นพระโสดา ละกิเลสได้ ๓ คือ ๑. สักกายทิฏฐิ ละได้เพราะพิจารณาเห็นว่าสังขารเป็นเรือนอาศัยชั่วคราว แต่ธรรมกาย เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ๒. วิจิกิจฉา…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์แ

…ลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 69 เข้าถึงกายธรรม พ้นจากกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ถึงกายธรรมพระโสดา สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส หมด กายธรรมพระสกทาคาหยาบละเอียด หมดจากกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบ กายธรรมพระอนา…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ให้ความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงกายธรรม โดยป้องกันการเกิดขึ้นของกิเลส เช่น กามราคะ พยาบาท และอวิชชา เมื่อหมดกิเลสแล้ว บุคคลจะสามารถเข้าถึงสถานะการเป็นพระอรหันต์ได้ การปฏิบัติธ

…แส พระนิพพาน เป็นพระอริยบุคคลชั้นต้น ผู้ที่เป็นพระโสดาบัน มีคุณวิเศษสามารถละสังโยชน์ได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส จะกลับมาเกิดอีกไม่เกิน 7 ชาติ 2. ภูมิของพระสกิทาคามี เป็นโลกุตรภูมิลำดับที่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับโลกุตรภูมิและประเภทของพระอริยบุคคล โดยเริ่มจากพระโสดาบันที่เป็นภูมิแรกของการบรรลุธรรม ซึ่งสามารถละสังโยชน์สามข้อ และไม่กลับมาเกิดเรื่อยๆ ซึ่งต่อมาเป็นพระสกิทาคามี ที่สามาร

…ที่มัดใจสัตว์ไว้กับ ทุกข์ มี 10 ประการ คือ โอรัมภา คิยสังโยชน์ สังโยชน์เบื้องต่ำ 5 ประการ ได้แก่ 1. สักกายทิฏฐิ 2. วิจิกิจฉา ความเห็นเป็นเหตุถือตัวถือตน ความลังเลสงสัย 3. สีลัพพตปรามาส ความถือมั่นในศีลพรต 4. กาม…

อริยบุคคลคือผู้ที่ห่างไกลจากกิเลสและบรรลุธรรมวิเศษ สามารถสละชีวิตเพื่อรักษาคุณธรรม สังโยชน์เป็นกิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ และมี 10 ประการ เช่น อวิชชาและความถือมั่นในศีลพรต โสดาบันคือภูมิที่พ้นจากภพ 3 เป็นพ

…ขาวัดกันที่การขจัด กิเลสอาสวะให้หมดไปจากใจ ซึ่งพระโสดาบันสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำได้ 3 ชนิด คือ 1. สักกายทิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเป็นตัวของตน ความเห็นเป็นเหตุถือตัวตน เช่น เห็นรูปเป็น ตน เห็นเวทนาเป็นตน 2. วิจิกิจ…

ในภาคปฏิบัติสำหรับการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นการเข้าถึงภาวะที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกาย โสดาบัน ที่มีอยู่กลางกายของทุกคน ซึ่งในพุทธกาล มีจำนวนมากที่บรรลุธร

สามารถ ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้ 3 ชนิด คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส แต่ถ้าเป็นพระสกิทาคามีจะทำสังโยชน์เบื้องต่ำอีก 2 ชนิด ที่เหลือ ได้แก่ กามรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสกิทาคามีที่แบ่งเป็น 5 ประเภท พร้อมอธิบายความหมายของพระอนาคามีที่เป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 โดยไม่กลับมาเกิดในกามภพอีก ซึ่งเป็นเกณฑ์สำคัญในแนวทางพระพุทธศาสนา และคุณธรรมในการเจริญภาวนาเพื

…ยงแท้แน่นอนว่า ชีวิตจะไม่ตกต่ำอีกแล้ว ทั้งนี้เพราะสามารถปราบกิเลสรากเหง้า ไม่งอกขึ้นมาอีกเลยคือ (๑) สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่าเป็นตัวของตน) ๒) วิจิกิจฉา (ความ สงสัย) ๓) สีลัพพตปรามาส (ถือศีลและวัตรที่งมงายไม่สนใจเ…

บทที่ ๒ กล่าวถึงการขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของโชคลาภและความผิดหวังที่เกิดขึ้นจากการเสี่ยงโชค นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของสิงคาลกะ ชายหนุ่มที่มีความหลงผิดแม้จ

…หรืออีกไม่เกิน 7 ชาติ ก็ สามารถทำลายอาสวกิเลสหมดสิ้น เพราะท่านละกิเลสสังโยชน์เบื้องต่ำ 3 ประการ คือ สักกายทิฏฐิ (ความเห็นเป็นเหตุถือตัวตน) วิจิกิจฉา (ความเคลือบแคลงสงสัยในกุศลธรรม) สีลัพพตปรามาส (ความ ยึดถือเพีย…

บทความนี้นำเสนอแผนผังไตรวัฏฏ์ของผู้มีความเห็นผิด โดยระบุถึงการทำงานของพระพุทธเจ้าในช่วงระยะเวลา 45 ปี เพื่อแนะนำสัตว์โลกให้เข้าใจถึงเป้าหมายสูงสุดของชีวิต และการลดน้อยลงของวังวนแห่งชีวิตในสังสารวัฏตาม

…เล่มที่ 17 ข้อ 142 หน้า 617 * สังโยชน์ หมายถึง กิเลสที่ผูกใจสัตว์ไว้กับทุกข์ มีด้วยกัน 10 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา บ ท ที่ 1 กั ม ม ฏ ฐ า …

ภิกษุในธรรมวินัยที่ให้ความสำคัญต่อการพิจารณาอายตนะทั้งภายในและภายนอก โดยวิเคราะห์ความเกิดขึ้นและดับของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ตั้งอยู่บนสติ การรู้จักต่ออายตนะและสังโยชน์

…ย สังโยชน์ คือ กิเลสที่ผูกใจสัตว์ไว้ มี 10 อย่าง ได้แก่ สังโยชน์เบื้องต่ำ หรือโอรัมภาคิยสังโยชน์ 1. สักกายทิฏฐิ คือ ความเห็นผิดว่า กาย ซึ่งมีอยู่ว่าเป็นเรา เป็นของเรา 2. วิจิกิจฉา คือ ความลังเลสงสัยในพระพุทธ พระ…

อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะหรือความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงได้ สังโยชน์คือกิเลสที่ผูกใจซึ่งมีอยู่ 10 อย่าง และการปฏิบัติวิปั

…ุชนเป็นพระอริยบุคคลดังต่อไปนี้คือ 1. พระโสดาบัน ผู้ถึงกระแสคือเข้าสู่มรรค ละสังโยชน์ได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา และสีลัพพตปรามาส 2. พระสกทาคามี ผู้จะกลับมาสู่โลกนี้อีกครั้งเดียว ละสังโยชน์ 3 อย่างข้างต…

ในพระพุทธศาสนา การละกิเลสมีลำดับขั้น โดยแบ่งออกเป็นการละแบบสมุจเฉทปหาน ปฏิปัสสัทธิปหาน และนิสสรณปหาน ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาตนจากปุถุชนไปสู่พระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหัน

…ชาติทางร่างกาย ถูกตัณหา และมิจฉาทิฏฐิครอบงำ ทำให้เกิดความเห็นแก่ตัวและความถือมั่นในตัวตนที่เรียกว่า สักกายทิฏฐิ เป็นการยึดมั่นถือมั่นในร่างกาย สักกายทิฏฐินี้ เป็นหนึ่งในสังโยชน์ 10 ซึ่งเป็นบ่วงผูกมัดสัตว์ ทั้งหล…

ในธรรมะกล่าวถึงว่าอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดนั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และการเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับร่างกายมีความสำคัญต่อการปฏิบัติเพื่อให้จิตเป็นอิสระจากการยึดมั่นในร่างกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเสนอแนวทา

… จำพวกด้วยกัน คือ 1. พระโสดาบัน ละสังโยชน์กิเลส (กิเลสซึ่งหน่วงเหนี่ยวสัตว์ไว้ในภพ) ได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ ความเห็นว่า ขันธ์ 5 เป็นตัวตนหรือของตน วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในคุณ พระรัตนตรัยในทางดำเนินให้ถึงนิ…

นิพพานแบ่งออกเป็น 2 นัย คือ สอุปาทิเสสนิพพาน ที่ดับกิเลสแต่เบญจขันธ์ยังคงอยู่ เช่น พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิต และอนุปาทิเสสนิพพาน ที่ดับทั้งกิเลสและเบญจขันธ์ เช่น พระอรหันต์ที่สิ้นชีวิตแล้ว สอุปาทิเสสนิพ

…ละกิเลสเป็นลำดับไปดังนี้ โตรุมบุคคลนี้ดินสมาบัติ เพ่งอิสร้ส 4 เป็นองค์สม ปฏิโลม จนหลุดพันจากกิเลสพวกสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพต ปรามาส แล้วตกศูนย์บับกลับเป็นพระโสดาบัน เป็นอันว่าพระโสดาบัน ละกิเลสได้ 3 คือ ลัก…

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างการกำจัดกิเลสและการฝึกสมาบัติในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น การออกแบบการหายใจระดับต่างๆ และการทำความเข้าใจนิสาสวาต ซึ่งสำคัญต่อการรู้ทางธรรม สาระสำคัญยังอยู่ที่การทำความเข้าใ

…งล่าง เบื้องขวาง ให้เป็นผู้ไม่มีความคับแค้น ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีศัตรูต่อกัน ผู้มีเมตตา ไม่เข้าถึงสักกายทิฏฐิ เป็นผู้มีศีล ถึงพร้อมด้วยทัสสนะนำความหมกหมุ่นในกามทั้งหลายออกไปได้ ย่อมไม่เข้าถึงการนอนในครรภ์อีกต่…

ในพระพุทธศาสนา เมตตาเป็นคุณธรรมที่ควรเจริญในจิตใจของบุคคล การมีเมตตาต่อสัตว์และสรรพสิ่งช่วยทำให้เราปราศจากความคับแค้นและศัตรู การเจริญเมตตาจะนำเราออกจากความมัวหมองในกามและทำให้ไม่ต้องกลับไปเกิดใหม่ในค