สังคมโบราณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค 3 - อินคราคาธรรมบท 186 เป็นที่โปรดปรานของพระมหัคครีย์ ส่วนบิดาคงทำตามพินัยเขา มีโอกาสรับไภนา 2 ตัว ตายเสียตัวหนึ่ง บอกให้สมองทุกของพระ ราชาให้ สมองจะทูลให้ เกรงจะส่อความอามายของตน บอก ให้คาถูลเ

…าช เพื่อให้การทูลเป็นไปด้วยความเหมาะสมและความเคารพ ซึ่งสะท้อนถึงศิลปะในการถวายเงินให้กับผู้มีอำนาจในสังคมโบราณในไทย..

ตรุมบูรณ์" มีอยู่ด้วยกันหลายรูปปลายต่าง บ้างว่ามี 1 เคียง บ้างว่ามี 1 เคียง แต่ 3 พักร์ แม้ว่าจะสามารถตอบโจทย์เรื่องกฎธรรมชาติได้ แต่ในกลาดำมา แนวความคิดเรื่อง "ตรีมูรติ" นี้ กลับกลายเป็นความขัดแ

…ห้เห็นถึงความเปลี่ยนแปลงในอำนาจและวรรณะในยุคพราหมณ์ เป็นการวิเคราะห์ถึงการสร้างเทพเจ้าและระบบวรรณะในสังคมโบราณ

ชั้น - วรรณะ (บราห์มัน) กษัตริย์ (kṣatriya) **เผ่าอารยัน** พราหมณ์ (brahmāṇa) ชวนชั้นผู้นำ ชนชั้นนายนำ ชวนชั้นในสังคมอินเดียโบราณ...มีต้นกำเนิดมาจากไหน ? ประชาชนทั่วไป มีอาชีพต่าง ๆ เช่น พ่อค้า คหบ

…ึงการที่ชนชั้นในสังคมมีต้นกำเนิดมาจากเผ่าอารยัน และการแบ่งแยกตามสีผิวที่มีอิทธิพลต่อการกระจายอำนาจในสังคมโบราณ

DIBI Dhammazo International Research Institute Fig.source: http://gandharan.blogspot.co.nz/2009_09_01_archive.html รูปสลักโบราณสัตว์มือนองค์พระพุทธรูปกลางท้อง พุทธศก.รัชที่ 8-12, ขุดพบที่ฝาผนิลสถาน

…ห็นถึงการทำงานและความเชื่อของคนในยุคนั้น การค้นพบนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศิลปะและการสร้างสรรค์ในสังคมโบราณ ซึ่งอาจมีนัยยะเกี่ยวกับศาสนาและวัฒนธรรมที่ลึกซึ้ง www.dmc.tv

พุทธสุภาวิต เรื่อง.. หลักเกณฑ์เลือกฟันคน จากหนังสือ พุทธภาษิตสะกิดใจ เล่มที่ 3 มตุฏฐบุญฎา สฬา สาธุ "การรู้จักประมาณ ยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จทุกเมื่อ" พุทธศาสตร์สุภาษิต การรู้จักประมาณ หมายความว่า การร

…ห้บุคคลไม่ทำอะไรเกินความพอดี และเลือกสิ่งที่เหมาะสมในแต่ละช่วงเวลา นอกจากนี้ยังมีการเน้นการเลือกคนในสังคมโบราณที่มีค่านิยมเช่นการไม่เล่นและการทำงานหนัก เป็นการตอกย้ำถึงความมุ่งมั่นที่จะสร้างครอบครัวและสังคมที่ด…

พระองค์ด้วย จากนั้นทรงเสด็จเดินทางไปหาพระ แล้วทอดพระองค์ว้า เจ้าจงนี้มีความผิดขึ้นร้ายแรง พระองค์จงลงโทษให้สมเจริญ มาหาพิธีจึงบอก พวกราชบุญให้เอาเชือกผิดอย่างแน่นหนา แล้วให้ โคมพูมพาตระนะไปประจานทั่วท

เนื้อหาพูดถึงการลงโทษในสังคมโบราณที่พระองค์มีส่วนร่วมในการตัดสินใจเกี่ยวกับการทำผิดและโทษที่เกิดขึ้นกับผู้กระทำผิด โดยมีกระบวนการที่ต…

ประโยค - พระอาทิตย์ท้องถิ่นแปล ภาค 5 - หน้า 127 ไม่ได้เห็นน้ำผึ้งจิบเลย, ส่วน น้ำผึ้งสุ่มมาก, ชนเหล่านี้ให้คนถือเอา ทรัพย์ 5 พันแล้ว ส่งไปประตูแห่งพระนครทั้ง 4 เพื่อขอการ น้ำผึ้งดิบ. ครั้งนี้ คนบ้านนอ

…นบ้านนอกกลับปฏิเสธที่จะขายน้ำผึ้ง โดยพยายามเพิ่มราคาและต่อรอง ซึ่งแสดงถึงการค้าและกลยุทธ์การต่อรองในสังคมโบราณ. รวมน้ำผึ้งยังเป็นสัญลักษณ์ของมูลค่าและความหายากในบริบทดังกล่าว.

ประโยค - พระอิฐม Buddha กรอบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรามว่าว นางมีมุตร ๑๐ คน มีมิจฉา ๑๐ คน บรรดาครูต (ชายหญิง) เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีมุตรคนละ ๑๐ คน มีมิจฉา คนละ ๑๐ คน บรรดา หลานเหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ

…ะท้อนถึงความสำคัญและความน่าเชื่อถือของนางในชุมชน ตลอดจนแสดงถึงความแข็งแกร่งและความสามารถของเพศหญิงในสังคมโบราณ ถ้าใครเห็นนางก็มักจะเกิดความสงสัยในความแข็งแรงของนาง และสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคมและวัฒ…

ข้อความในภาพที่ได้จากการทำ OCR มีดังนี้: ประโยค๑๒ - พระรมปัปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 232 ๖. เรื่องพระโสไถยะ [๑๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาวอายธรรมเทสดิว่าว่า "น ต มาดา ปิที อธิรา" เป็นต้น ซึ่งตั้

…ึ้น สอดคล้องกับธรรมะและทัศนคติทางพุทธศาสนา เนื้อเรื่องเชื่อมโยงกับค่านิยมและลักษณะมนุษย์ที่น่าสนใจในสังคมโบราณ.

ประโยค- คำฉิบพระมภิฺพา ธ องเจ้าว่าในสมา ๑๒. ๑๒๓/๔ ตั้งแต่ คโต คิดเห็น สุนันทึ น ปุณสามาติ เป็นคำไป. คโต ลำดับนั้น คิดเห็น อ. เดียวธี T. กุฏวา กระทำแล้ว โกลาหล ซึ่งความโกลาหลว่า มย อ. เรา ท. น ปุณสาม ย

…ถึงความคิดและการกระทำสัมพันธ์กับสุนันทึที่อยู่ในช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงความสำคัญของมนุษยสัมพันธ์ในสังคมโบราณ อธิบายถึงการที่พระราชามีการพูดคุยและการอนุญาตต่าง ๆ เกี่ยวกับการจัดการงานที่เรียกว่า 'งานสุนันทึ' ม…

ประโคม - ชมมปฏิรูป (สุดด โภ ภา) - หน้าที่ 30 เอ่ว วิปลาสุภพุทธกาล ปฐมอาณัง กฐาว ตโต ทุติ เทวสุ จ มนุปสิส สุจริตา อิมสมุ ภทุกปุร พรานสิส มาที่โกคา เสฏฐิติ ภิพพฺพติวา พรานสีสีรํ นาม อโหสิ เอกวิส ราชบูฎ

…งศาสนาและแนวคิดที่มีผลต่อชุมชนในอดีต ทั้งยังกล่าวถึงการพัฒนาทางความคิดและการปรับเปลี่ยนที่เกิดขึ้นในสังคมโบราณ ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่ยังคงมีอิทธิพลในปัจจุบัน.

ในประเทศกรีกยุคโบราณ คนในสมัยนั้นนิยมไปหานักบวชในวิหารเดลฟี (Delphi) ซึ่งเชื่อ กันว่าเป็นวิหารศักดิ์สิทธิ์ของเทพอพอลโล นักบวชผู้หญิงจะเป็นคนติดต่อกับเทพเจ้า โดยนั่ง บนเก้าอี้สามขา แล้วสูดไอดินของวิหาร

…อมโยงกับความศักดิ์สิทธิ์ การจัดการกับข้อห้ามเหล่านี้ทำให้เข้าใจถึงลักษณะและรูปแบบของการดำเนินชีวิตในสังคมโบราณ โดยยังมีข้อห้ามต่างๆ ที่มีผลต่อชีวิตของผู้คนในการใช้ชีวิตประจำวัน

ดั้งนี้แล้ว ทรงนำดีดนามาว่า [เรื่องโคนันทวิสาสา] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดโล ในกรุงศักดิ์สลา ส ครั้งนั้น พราหมณ์ผู้หนึ่งได้โคนันในสำนักงานของชนผู้ให้กัณจนา แต ในเวลาที่ยังเป็นลูกโคอ่อนอยู

…วิสารที่มีผูกพันกันอย่างลึกซึ้งตลอดเรื่อง ทำให้เรื่องนี้สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสัตว์ในสังคมโบราณ

ประโยค ๕ - มัคคลคิดว่ามีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๕ [แก้วรถ] บรรดาเทพเหล่านี้ บางว่า สนฺต พูดว่า บุคคลใด ไม่ว่าคือไม่ค่ำบูชาหลายผู้สงบแล้ว คือ บุญบุญเป็นนิรันดติประกอบ แล้วด้วยคุณมีสังเป็นต้น. บางว่า ย

…นร่วมของมนุษย์ในพิธีกรรมต่าง ๆ เป็นต้น. เรื่องราวยังให้เราตั้งคำถามถึงความสำคัญของศรัทธาและการบูชาในสังคมโบราณ.

[๑๔๙] ยากาน มุกดาวิจิบปริ ม เวยยาวจิ นาม ๆ มนี ปณิวิสาทปริปฏิรูปเหตุโต มุกจิล ๆ ตรีรินี วาดดู อดีต อุดราภา อิสสุชนาเครา มหาศรฐ์อุเทน เทวดา นาม ชิด อไล้ ๆ สา อุดราธิบดีโณ มหาสารัฐ นาม ธณโณ ปฏิวัติ อุปส

…ยวกับมุกดาวิจิบปริที่กล่าวถึงเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และปรัชญาของชุมชนไทย สะท้อนภาวะและปรากฏการณ์ในสังคมโบราณ มีการอ้างถึงบุคคลและเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการทางสังคมภายใต้แนวคิดทา…

ประโยค-สมุนไพรตำหรับ กานม วินฺฺฺฺฺฺฺฺ๊ฐฺฺฺภา (ตำใต ภาโ) - หน้าที่ 408 อาณาคตวา คุณที่ภูโต คุณจติ โส กสุ สนฺฺฺฺฺฺฺฺฺโต อา โคสิตี วา กสุ ปติ Or สุโสติ วา น วตฺฺฺฺฺฺฺฺฺที โส ภิญฺฺฺฺฺฺฺฺฺญ ภูมิ ฆู นิษีติ

บทนี้สืบค้นความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรในตำหรับกานม วินฺฺฺฺฺฺฺฺ๊ฐฺฺฺภา ซึ่งมีการกล่าวถึงการใช้ สมุนไพรในสังคมโบราณ โดยเฉพาะในภาษาและวรรณกรรมบาลี เนื้อหาแบ่งปันความเข้าใจในคุณค่าของสมุนไพร อย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว…

ประโยค - สมุนไพรตำราก้านาน วินิษฏูลก (ติใย ภาโค) - หน้า ที่ 116 อุดตราย อนุทิสยา กิน มีฺดุตม์ อุกี ตลาดตี เอเด อุกี นิยมตุนติ เอกาด ปน อุดตรา ปูน ปรุงลายา ทิสาย ก็ นิยมุตตุ ปปพิโต นิโมติ ติโอ้ ปปพิโต

…งสมุนไพรที่มีการศึกษาและการใช้ในวิทยาศาสตร์การแพทย์ โดยกล่าวถึงความนิยมและการประยุกต์ใช้ของสมุนไพรในสังคมโบราณ รวมถึงอธิบายเกี่ยวกับคุณสมบัติของสมุนไพรและวิธีการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษานี้ยังเน้นถึงความส…

ประโยค - ปฐมสัมปทาน่ากาเลกากา - หน้า 89 พระญามารอคลื่น มีพระนามว่าวาคาอิพรหม ผู้เป็นพระสาวมิ่งของพระนาง สังกมิตตา ซึ่งเป็นพระภคินีในองค์พระราชา พระนางสังมิตตา ประสูติพระโอรส ของอัคริพระมหัทธะองค์นั้น

…มาตรัศรี ข้อความนี้ให้มุมมองเกี่ยวกับการดีเด่นทางจิตใจและการปฏิบัติในศาสนา สุดท้ายนี้ พรรคฝ่ายค้านในสังคมโบราณมักมีการกล่าวถึงพระราชาและการบวช ในขณะเดียวกันก็มักพบกับความตึงเครียดภายในวัง.

ประโยค - สมุนไพรสาทิกาย นาม วินอุจฺฒก อุต โยชน (ปูโลมา ภาค๑) - หน้าที่ 127 ยาทาปานุฏิ ท่านปี องห์ อะหัง ปูโลคี อวิกาเทยโจ วา ฯ เปา ๓ มนุฏฎีย์ วา ตาทปี เอสสุวา ๓ เปา ๓ ตะ ปูโลคัน ปูลาสามี โฆษณา ๆ สตูป

…วนตำราที่เกี่ยวข้องกับการรักษาและการใช้สมุนไพรเพื่อประโยชน์ต่อสุขภาพ รวมถึงความเชื่อในประเพณีที่มีในสังคมโบราณ

อนึ่ง การหลงนับถือค่าสอนที่งมงายของนักบวชบางรูป ก็อาจทำให้เราพลอยสร้างบาปโดยไม่รู้ตัว ดังเช่น กรณีครู ปกุทธกัจจายนะ ๑ ในครูทั้ง 5 ซึ่งสอนว่า การฆ่าคนไม่บาป เพราะเป็นเพียงการสอดศาสตราเข้าไประหว่างกองธา

…และความถูกต้องของคำสอนเป็นสำคัญ นอกจากนี้ การศึกษาเกี่ยวกับความแตกต่างและความเหลื่อมล้ำในระบบวรรณะในสังคมโบราณยังเป็นสิ่งสำคัญที่ส่งผลต่อการเกิดศาสดาใหม่ ๆ และมุมมองทางศาสนา