หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมรรคและการเข้าถึงธรรมกาย
55
ปฐมมรรคและการเข้าถึงธรรมกาย
พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 55 ความพอดี สังเกตได้จากความพอใจของเราว่า ถ้าเราขยับตัวอย่างนี้ ทำจิตใจให้เบิกบาน แช่มชื่น อย่างนี้ รู้สึกว่าเราพอใจ ถ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของปฐมมรรคในพระพุทธศาสนา และวิธีการที่จะเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นด้านสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อความพอดีและการทำจิตใจให้เบิกบาน โดยปฐมมรรคเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงนิพพาน และเม
ความสบายและการเข้าถึงธรรมที่ถูกต้อง
41
ความสบายและการเข้าถึงธรรมที่ถูกต้อง
…บัติวิธีไหนก็จะไร้ผล จะ เข้าไม่ถึงความสงบภายใน เพราะการปฏิบัติธรรม เป็นการแสวงหาความพอดี “ความพอดี” สังเกตได้จากความพอใจของเรา ว่าถ้าเราขยับตัวอย่างนี้ ทำจิตใจให้เบิกบาน แช่มชื่น อย่างนี้ รู้สึกว่าเราพอใจ ถ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความสบายที่เป็นหัวใจในการเข้าถึงธรรม การปฏิบัติธรรมต้องใช้หลักของความพอดี โดยพระพุทธองค์สอนให้สามารถสำรวมจิตและตั้งใจไว้ให้ถูกที่ เพื่อให้การคิด คำพูด และการกระทำถูกต้อง
การเดินทางในทะเลทราย
73
การเดินทางในทะเลทราย
…ค่คืนเดียว ทรายไปได้ ก็จะข้ามพ้นเขตทะเล ครั้นถึงเวลากลางคืน เราก็ออกเดินทางกัน โดยให้เธอเป็นคนนำทาง สังเกตทิศจากดวงดาว เธอ ได้เผลอหลับไปด้วยความอ่อนเพลีย กองเกวียนทั้งหมด จึงหลงทาง เช้าวันรุ่งขึ้นก็เดินวนกล…
ในเมืองพาราณสี พ่อค้าได้พาบริวาร 500 คนเดินทางข้ามทะเลทรายที่ร้อนระอุ โดยมีแผนเดินทางคืน เมื่อใกล้ถึงจุดหมาย กลับหลงทางเพราะความเพลียของคนเป็นผู้นำ ทำให้ต้องคิดหาวิธีเพื่อความอยู่รอด ในที่สุดพบหญ้าแพร
ธรรมคุ้มครองโลก
61
ธรรมคุ้มครองโลก
…าร เมื่อจันทกุมารหายไปอีกคน มหิสสาสกุมารจึงออกไป ตามน้องทั้งสอง เดินสะกดรอยตามไป จนกระทั่งถึงสระน้ำ สังเกตเห็นรอยเท้าที่น้องทั้งสองเดินลงไป แต่ไม่มีรอยเท้ากลับ ขึ้นมา จึงรู้ทันทีว่าในสระน้ำนี้ จะต้องมีผีเสื…
เรื่องราวเกี่ยวกับจันทกุมารและมหิสสาสกุมารที่พยายามช่วยเหลือน้องจากผีเสื้อน้ำ ที่สามารถดึงมนุษย์ไปใช้งานได้ แต่ละคนจะถูกจับไปเว้นแต่ผู้ที่รู้จักเทวธรรม มหิสสาสกุมารได้ใช้ปัญญาเพื่อหาทางช่วยเหลือน้องแล
ความเพียรและการนำทาง
77
ความเพียรและการนำทาง
…่คืนเดียว ก็จะข้ามพ้นเขต ทะเลทรายไปได้ ครั้นถึงเวลากลางคืน เราก็ออกเดินทางกัน โดยให้เธอ เป็นคนนำทาง สังเกตทิศจากดวงดาว เธอได้เผลอหลับไปด้วย ความอ่อนเพลีย กองเกวียนทั้งหมดจึงหลงทาง เช้าวันรุ่งขึ้นก็
เนื้อหาเล่าเรื่องของผู้ที่ได้ทำความเพียรและมีความสำคัญในการนำทางให้กลุ่มคนในอดีต โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องข้ามทะเลทรายที่ยากลำบาก ความเพียรช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จ แม้จะมีอุปสรรคและความท้าทายมากมาย
กิเลสและการปฏิบัติธรรม
267
กิเลสและการปฏิบัติธรรม
…่เริ่มปฏิสนธิ และติดอยู่ในขันธสันดานของ สรรพสัตว์อยู่อย่างนั้น ขณะที่ยังไม่มีอารมณ์มากระทบ ก็ไม่อาจ สังเกตได้ว่า เป็นสภาพที่มีอยู่ เมื่อใดมีอารมณ์มากระทบ จึงจะ แสดงอาการออกมา ตามปกติ อนุสัยกิเลสนี้สงบนิ่งที…
บทความนี้พูดถึงอนุสัยกิเลส 7 ชนิดที่มีอยู่ในใจมนุษย์ ซึ่งสงบแต่ไม่ปรากฏออกมา และจะมีการเปลี่ยนแปลงเมื่อมีอารมณ์มากระทบ อนุสัยกิเลสจะกลายเป็นปริยุฏฐานกิเลสที่เห็นได้ทางใจ และอาจจะกลายเป็นวีติกามกิเลสที
บทความเกี่ยวกับพุทธศาสนา
9
บทความเกี่ยวกับพุทธศาสนา
…าพรหม - มหาบุรุษ ๓๗๕ ๔๒. ภพสาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ๓๘๕ ๔๓. สมณะแท้ คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๓๙๓ ๔๔. สังเกตคนดี ความประพฤติ ๔๐๓
…นวคิดใหม่เกี่ยวกับการต่อสู้กับเรื่องทุกข์และการเข้าถึงพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภพสามและการสังเกตคุณธรรมที่ดีในผู้คน โดยทั้งหมดนี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจและพัฒนาในด้านจิตใจมากยิ่งขึ้น dmc.tv
อัธยาศัยและราคจริตของมนุษย์
35
อัธยาศัยและราคจริตของมนุษย์
…ื่องความสวยงามเป็นพิเศษ ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ เป็นพื้นฐานอุปนิสัยของคนที่มีราคจริต ซึ่งเราก็สามารถจะ สังเกตออก และเรียนรู้ได้โดยไม่ยาก เมื่อรู้แล้วก็จะสามารถให้ งานที่เหมาะสมกับอัธยาศัยของเขาได้ ส่วนจริตประก…
เนื้อหานี้สำรวจอุปนิสัยของมนุษย์ที่แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก คือ ราคจริตและศรัทธาจริต ผู้มีราคจริตมักโลเลในความพึงพอใจและมีความคิดสร้างสรรค์ ในขณะที่ผู้มีศรัทธาจริตมีจิตใจที่ดีและเปี่ยมไปด้วยความเสียสล
อัธยาศัยของมนุษย์และการพัฒนาตัวเอง
47
อัธยาศัยของมนุษย์และการพัฒนาตัวเอง
…ยทั่วๆ ไปแล้วจริตของคนเรา มักจะมีหลายๆ อย่าง รวมกันในคนๆ เดียว แต่จะมีลักษณะที่เด่นชัดออกมาพอให้เรา สังเกตได้ เรื่องนี้ไม่เกินวิสัยที่เราจะทำความเข้าใจได้ แต่หลัก ใหญ่ที่สำคัญจริงๆ คือ เราต้องรู้จักจริตอัธย…
เนื้อหาพูดถึงอัธยาศัยและจริตของมนุษย์ โดยเฉพาะวิตกจริตที่ทำให้เกิดความกังวลและความคิดซ้ำซาก ซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิต สิ่งสำคัญคือการเข้าใจจิตใจของตนเองและพัฒนาจิตใจให้รู้ทันกิเลส เพื่อที่จะหลุดพ้นจากบาปแ
หน้า10
404
สังเกต ค น ด ที่ ค ว า ม ป ร ะ พ ฤ ด บุคคลผู้ประสงค์จะไปสู่ทิศที่ไม่เคยไป (คือ อายตนนิพพาน) ต้องตามรักษาจิ…
การสังเกตคนดีและความประพฤติในสังสารวัฏ
405
การสังเกตคนดีและความประพฤติในสังสารวัฏ
Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๐๔ ในสังสารวัฏอันหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลาย ไม่ได้นี้ สรรพสัตว์ที่เกิดม…
ในสังสารวัฏ ทุกสรรพสัตว์ต้องเผชิญกับความตายและยังคงอยู่ในความประมาทเกี่ยวกับรูป รส กลิ่น เสียง ที่ทำให้ลืมเป้าหมายในการแสวงหาพระนิพพาน ความไม่รู้หรืออวิชชาทำให้เราไม่ตระหนักรู้ถึงความจริงของชีวิต สิ่ง
ธรรมะเพื่อประช
406
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช สังเกตคนดีที่ความประพฤติ ๔๐๕ “สมติตฺติก์ อนวเสสก์ เตลปตฺนํ ยถา ปริหเรยฺย เอวํ สจิตฺตมนุรกฺเข ปตฺถยาโน ทิสํ…
บทความนี้เน้นว่าการไปสู่ทิศที่ไม่เคยไปซึ่งคืออายตนนิพพานนั้นขึ้นอยู่กับการรักษาจิตอย่างเข้มงวด เหมือนการประคองภาชนะน้ำมันที่เต็มจนเกือบล้น เพื่อไม่ให้หก หรือหล่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่ามีทิศที่นำไปสู่บรม
บทเรียนจากอดีต: ความประพฤติและความดี
407
บทเรียนจากอดีต: ความประพฤติและความดี
Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๐๖ ถ้าหยุดใจได้สนิท ไม่ช้าเราก็จะไปสู่ทิศนั้น ที่ยังไม่มีใครเคยไปคือ อายตนนิพพา…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทบัญญัติในอดีตที่ผู้บรรยายเล่าเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และศิษย์ของท่าน ซึ่งมีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติดีและการตระหนักถึงความเท่าเทียมในสังคม โดยเฉพาะเรื่องที่เกิดขึ้นระหว่างม
การวิเคราะห์ธรรมะในมุมมองของคนดี
408
การวิเคราะห์ธรรมะในมุมมองของคนดี
ธรรมะเพื่อประช สังเกตคนดีที่ความประพฤติ ๔๐๗ นายจัณฑาลจึงหยุดถามมาณพว่า “ท่านมาจากตระกูล พราหมณ์ใช่ไหม ถึงได้ระมัดระวังเรื…
บทนี้นำเสนอคำสนทนาระหว่างนายจัณฑาลและมาณพ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการทดสอบความรู้และความลึกซึ้งของธรรมะ โดยนายจัณฑาลซึ่งเป็นตัวแทนของคนดีได้ถามมาณพเกี่ยวกับจำนวนทิศ และเมื่อมาณพตอบ incorrectly เขาได้รับคว
บทเรียนจากความรู้ของคนจัณฑาล
409
บทเรียนจากความรู้ของคนจัณฑาล
Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ៤០៨ ความรู้ของคนจัณฑาล จึงให้โอวาทลูกศิษย์ว่า “พ่อเสตเกตุเอย เจ้าอย่าโกรธคนจัณฑา…
เนื้อหาพูดถึงความรู้และความสุขที่คนจัณฑาลสามารถมอบให้ได้ แม้จะถูกดูถูกในสังคม โดยพระโพธิสัตว์สอนได้แก่การยอมรับในความรู้ ประสิทธิภาพของสมณพราหมณ์ และการที่ทุกผู้มีความทุกข์สามารถหาหนทางไปสู่ความสุขได้
ธรรมะเพื่อประชาสังคม
410
ธรรมะเพื่อประชาสังคม
ธรรมะเพื่อประช สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ៤០៩ ของดาบสทุกรูป ถึงกับยกย่องให้เป็นหัวหน้าคณะทีเดียว ท่านมีดาบสทั้ง ๕๐๐ ห้อมล้…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของดาบสที่ได้รับความเลื่อมใสจากพระราชา โดยพระราชาได้มอบสิทธิ์ให้ดาบสพำนักในเขตพระราชอุทยานและถวายอาหารให้ การรวมกลุ่มและการบำเพ็ญตบะของดาบสมีความสำคัญต่อการเยียวยาจิตใจแล
ความสำคัญของความประพฤติในการหลุดพ้นจากทุกข์
411
ความสำคัญของความประพฤติในการหลุดพ้นจากทุกข์
Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๑๐ นําเพ็ญเพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์ พระองค์จึงเลื่อมใสมากขึ้น ไปอีก ได้เข้าไปหาเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับปุโรหิต และเสตเกตุดาบส ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของความประพฤติที่ดีในการหลุดพ้นจากทุกข์ แม้จะมีเวทมนต์แต่หากประพฤติตนไม่ดี ก็จะไม่สามารถพ้นทุกข์ได้ พระเวทมีความหม
ธรรมะเพื่อประชาชน
412
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๑๑ บรรลุพระเวทหรือมีความรู้ จะได้ก็เพียงแค่เกียรติยศสรรเสริญ เท่านั้น ไม่มีอย่า…
บทความนี้พูดถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ไม่ใช่เพียงแค่ความรู้อันเกิดจากการศึกษาแต่เทศนาให้เห็นว่า การดำเนินชีวิตตามทางศีล สมาธิและปัญญาจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ ขอให้ทุกค
ธรรมะเพื่อประชาชน: การตัดเหตุแห่งทุกข์
552
ธรรมะเพื่อประชาชน: การตัดเหตุแห่งทุกข์
…าชย์ผ่านไปอีกถึง 5 พระองค์ ก็ยังไม่มีใครสามารถจับพญานกยูงทองได้ วันหนึ่ง นายพรานของพระราชาองค์ที่ ๗ สังเกตเห็นว่า ทุกเช้า และทุกเย็น นกยูงทองได้สวดมนต์แผ่เมตตา จึงรู้ว่าเป็น เพราะอานุภาพแห่งพระรัตนตรัยคุ้มค…
เรื่องราวของนายพรานที่พยายามจับพญานกยูงทอง ซึ่งใช้เสียงเพลงของนางนกยูงเป็นเครื่องล่อ เพื่อทำให้พญานกยูงทองเกิดกิเลสและหวั่นไหวจิตใจ จนกระทั่งทำให้ถูกจับได้ สอนถึงอานุภาพของการมีสติและการไขว้เขวจากพระร
ธรรมะเพื่อประชาชน
14
ธรรมะเพื่อประชาชน
…อพ่อแม่ ลุงป้า น้าอา หรือญาติพี่น้อง เพราะจะ ปะปนกันไป ไม่ต่างจากฝูงแพะ ฝูงแกะ ไก่ สุกร สุนัข เราจะ สังเกตเห็นว่า สัตว์เดียรัจฉานนั้น ส่วนใหญ่ไม่มีความละอาย หรือเกรงกลัวที่จะทำบาปอกุศล แต่เพราะเรามีศีลธรรม …
หิริโอตตัปปะ เป็นคุณธรรมสำคัญในการสร้างความสงบสุขในสังคม หากมนุษย์ขาดความศีลธรรม จะทำให้เกิดความสับสนและขาดความสัมพันธ์ในหมู่ญาติพี่น้อง โดยหิริคือความละอายต่อบาป และโอตตัปปะคือความเกรงกลัวต่อผลกรรมที