สังเกต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 26

…อประชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๑๔๑ มะนาวนี้ออกเสีย รสของผลมะนาวจักไม่ขม” เมื่อกราบทูล เช่นนี้แล้ว สังเกตดูอาการของพระราชา เห็นว่าพระราชาไม่ ขุ่นมัวแต่ยังทรงนิ่งเฉยอยู่ จึงกราบทูลต่อไปว่า “บุคคลผู้ฉลาด เมื…

เนื้อหาว่าด้วยการอยู่ในธรรมเพราะมีเพื่อนดี และการปฏิบัติต่อประชาชนด้วยความเมตตา ซึ่งส่งผลให้ประชาชนเกิดความจงรักภักดีและบ้านเมืองสงบสุข รวมถึงการเปรียบเทียบรสชาติของมะนาวและดอกบัวที่มีธรรมชาติเด่นชัด

…กพร่องเลย บรรพชิตทั้งหลาย ตั้งแต่บวชมาก็ ควรที่จะเป็นผู้ที่มีอาชีวะบริสุทธิ์ผุดผ่อง และขอให้พระองค์ สังเกตการขออย่างพระอริยทั้งหลายไว้ด้วยว่า ท่านจะไม่ ออกปากขอเลย แต่บัณฑิตและนักปราชญ์ทั้งหลายควรรู้ไว้ พระ…

…มีลาภและเงินทอง เนื้อหาเจาะลึกถึงการปฏิเสธการขอของพระโพธิสัตว์และการเสนอต่อการทำบุญที่ยั่งยืนแทน การสังเกตและพินิจพิจารณาเป็นสิ่งสำคัญในการเสริมสร้างบุญของเรา โดยไม่มีการระบุเว็บไซต์อื่นนอกจาก dmc.tv ในเนื้…

…เจ้ามาก แม้พระพุทธองค์จะเสด็จดับขันธ ปรินิพพานไปแล้วก็ตาม แต่ความเลื่อมใสในพระองค์ก็ไม่เคย คลอนแคลน สังเกตจากอามิสบูชา และปฏิบัติบูชาที่เห็น ปรากฏเป็นรูปธรรม ตั้งแต่พระราชามหากษัตริย์ ถึงพ่อค้ามหา เศรษฐีทั้…

ความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าทำให้เกิดความเข้าใจในพระธรรม และพระสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญที่นำไปสู่การบรรลุธรรม โดยเฉพาะในช่วงที่พระพุทธองค์ได้เสด็จดับขันธปรินิพพาน ผู้ที่มีศรัทธาจะยังคงปฏิบัติบูชาต่อพระองค์ ซึ่ง

…วรรค์ชั้นดาวดึงส์ เรื่องมีอยู่ว่า "วันหนึ่งพระอินทร์ได้เสด็จ ไปสวนจิตรลดา ขณะที่ประทับอยู่ในสวนนั้น สังเกตเห็นว่า มีรัศมีกายของเทพตนหนึ่งมากลบรัศมีกายพระองค์ และก็ยัง กลบแสงสว่างในบริเวณสวนจนหมด เป็นความสว่…

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างท้าวสักกเทวราชกับสุนันทาเทพธิดา โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาอุโบสถศีลและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญและการรักษาศีล โดยสุนันทาเทพธิดาได้กล่าวถึงการถวายผ้านุ่งผ้าห่

…ธิสัตว์กลับจากที่ทำงานในเวลาพระอาทิตย์ ตกแล้ว เตรียมที่จะทานอาหารที่เขาเตรียมไว้ให้ แต่พระโพธิสัตว์ สังเกตเห็นไม่มีใครมาทานอาหารร่วมด้วย ก็เอ่ยปากถามว่า “ปกติแล้วเวลาเย็นมีแต่เสียงอื้ออึง วันนี้ ทำไมคนอื่นๆ…

ในวันอุโบสถ ท่านเศรษฐีให้จัดเตรียมอาหารสำหรับรักษาอุโบสถ ขณะเดียวกันพระโพธิสัตว์ไม่ทราบและทำงานตามปกติ เมื่อกลับมาทานอาหารพบว่าไม่มีใคร ซึ่งทุกคนรักษาอุโบสถศีลไปแล้ว พระโพธิสัตว์จึงขอสมาทานอุโบสถศีลแม

…ษ ในภาษาของเรามาก จะใช้ยืน เป็นแบบเดียวไม่ได้ ครั้นจะใช้ยักเยื้องไปต่าง ๆ ก็จะพาให้กุลบุตร แรกศึกษา สังเกตยากหรืออย่างไรแล ท่านจึงสอนให้ยกเอานามศัพท์ ที่สัพพนามเล็งเอาขึ้นแปลด้วย เหมือนอุทาหรณ์ที่ต้น ต้องแป…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนที่พูดถึงนามและอัพพยศัพท์ ถูกนำเสนออย่างชัดเจนเพื่อให้ผู้เริ่มต้นสามารถเข้าใจและใช้ภาษาได้อย่างถูกต้อง โดยเจาะลึกถึงการใช้คำในประถมบุรุษ สอนให้นำเอานามศัพท์ที่เป็นสัพ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 149 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 149 สมุฎฐาเปติ ฯ สเสทโชปปาติกานญฺจ อตฺตโน มุขคตเสมุหเขฬาน อชฺโฌหรณกาเล เตหิ อชฺโฌหฎาหาเรน อนุคคหิ

…้ได้เน้นย้ำ โดยมีการพูดถึงวิธีการลงมือทำเพื่อให้เกิดผลประโยชน์ในด้านสรีระและจิตใจอย่างมีประสิทธิภาพ สังเกตว่าแหล่งข้อมูลที่ใช้ในการสนับสนุนเนื้อหาเป็นระบบการเรียนการสอนของพระพุทธศาสนา

…ลิงคตโถ ๆ อิตติ วุตตาติ อากาโร ฯ กมสฺสาเนกวิธตฺตา ผสุสาน ทุติยาทิภาโว อุปฺปตฺติกฺกมโต วุฒิโตติ โกจิ สังเกตุย ตสฺมา ติ นิเสธตถ์ ผสสาทีนนฺตยาท วุตติ ฯ ผสุสาน....มโต วุตฺโต น อุป...มโต วุตฺโต ฯ ผสฺสาทีนนฺติ ภา…

ในหน้า 220 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการ อธิบายถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของวิญญาณและปัญญา โดยระบุว่าการเข้าใจอยู่ภายใต้กรอบของหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงการเกิดของรูปและนาม การจำแนกคุณส

…..ยสุชาติ อิท วิเสสน์ ปกขิตต์ ฯ คริย์ตถาติ คหิโต โย สงเกโต ชเนน ฯ สงฺกิตน์ สัญญากรณ์ สงเกโต ๆ คริโต สังเกต คริตสงเกโต ฯ คหิตสงเกโต อุปนิสสโยเยว พลวการณ์ ยสฺส มโนทวาริก- ๆ วิญญาณสนฺตานสฺส โส คหิต....นิสสโย ฯ…

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งครอบคลุมการพัฒนาและการตีความในเรื่องวิญญาณและมโนทวาร การศึกษามโนทวารีและการเกี่ยวข้องต่อโลกที่เป็นสมมุติและปรมตฺถะ การจำแนกประเภทของอภิธานและวิญญาณที่มีภู

… จ โส อตฺโถ ชาติ ปญ... อตฺโถ ๆ ปญฺญาเปตพพอตถ์ ที่เปติ ญาเปตีติ ปญฺญา....ทีปิกา ยา ปญฺญตฺติ ฯ โลกสฺส สังเกต สัญญากรณ์ โลกสังเกต ฯ โลกสงเกเตน นิมมิตาติมสฺส วิวรณ์ โลก....สิทธาติ ฯ โลกสฺส โวหาโร กถน โลกโวหาโร …

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการสำรวจและอธิบายความสำคัญของปัญญาในทางพระพุทธศาสนา อภิธมฺมแสดงถึงหลักการที่เกี่ยวข้องและการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ไม่เพียงแต่เน้นที่การเรียนรู้เชิง

| ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 301 จะต้องตรัสว่า อายตนะของอุปปาติกสัตว์บางชนิดมี 6 ดังนี้ 1 ส่วนสังเสทชสัตว์ ไม่มีฆานะ อันใคร ๆ ไม่อาจค้านได้ เพราะ บาลีมีอาทิว่า ใน

…ตว์นี้ อธิบายถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับอายตนะ 8 และ 11 ในทางที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ประเภทนี้, สังเกตการเกิดขึ้นและการไม่มีการเกิดของฆานะและชิวหาที่ไม่อยู่ในรูปภพ เนื้อหานี้ช่วยให้ผู้อ่านทำความเข้าใจใน…

…วาร คือแห่งความสืบต่อของวิญญาณ อันเป็นไปทางมโนทวาร ซึ่ง เป็นไปแล้วโดยอาการคือรู้จักนามบัญญัติ มีความสังเกตอันบุคคลถือเอา แล้วในกาลก่อนว่า คำนี้เป็นชื่อแห่งเนื้อความเช่นนี้ เป็นอุปนิสัยซึ่งเกิด ขึ้นในลำดับแต…

…งกับสภาพความเป็นจริง โดยมีนิยามและความเข้าใจจากบัณฑิตเกี่ยวกับอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม และข้อสังเกตต่าง ๆ ที่เป็นไปตามหลักอภิธัมมะ ซึ่งสะท้อนถึงความรู้เข้าใจในโลกและระเบียบของภาษาที่ผู้คนถือนั้น ดำเ…

…อง แม้ออกเสียงได้ ถ้าพยัญชนะไม่อาศัยแล้ว ก็จะ มีเสียงเป็นอย่างเดียวกันหมด ถ้าพยัญชนะไม่ชัด ยากที่จะ สังเกตได้ เช่นจะถามว่า ไปไหนมา ถ้าพยัญชนะไม่อาศัย สำเนียง ก็จะเป็นตัว อ เป็นอย่างเดียวไปหมดว่า "ไอ ไอ้ อา"…

บทความนี้อธิบายความหมายและความสำคัญของพยัญชนะและสระในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นว่าพยัญชนะต้องอาศัยสระในการออกเสียง และไม่สามารถมีเสียงได้เพียงลำพัง การทำให้เสียงของพยัญชนะปรากฏชัดเจนจึงต้องพึ่งพาเสียงสระ

…ปนาได้บ่อยๆ อนึ่ง เปรียบเหมือนพ่อครัวผู้ฉลาด ปรนเปรอ นายจ้างอยู่ นายจ้างบริโภคอาหารใดๆ ด้วยความพอใจ สังเกต อาหารนั้นๆ ไว้แล้ว แต่นั้นไปก็น้อมนำอาหารอย่างนั้นแลเข้าไปให้ นายจ้างนั้น ย่อมได้รางวัล ฉันใด แม้พร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการทำอาการให้ถูกต้องในการฝึกฌาน โดยใช้การเปรียบเทียบกับคันธนูและพ่อครัว เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการกำหนดอาการและการบริโภคโภชนสัปปายะ ซึ่งสามารถส่งผลให้พระโยคีบรรลุฌานได้บ่อยครั้

…งโน้นๆ เรานั้น (เข้า) ไป โดยทางนั้น จึงได้เห็นอสุภในที่ชื่อโน้น ในที่นั้นเรายืนหันหน้าไปทาง ทิศโน้น สังเกตจำนิมิตทั้งหลายโดยรอบอย่างนั้นๆ ถือเอาอสุภนิมิต (เป็นอุคคหนิมิต) ขึ้นได้อย่างนั้น แล้ว (กลับ) ออกจาก…

…ยชน์ต่อการทำกรรมฐานโดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับนิมิตที่เสื่อมไป ภิกษุจะต้องย้อนนึกถึงเส้นทางที่เดินทางมาและสังเกตบรรยากาศรอบข้าง เพื่อสร้างนิมิตใหม่ให้กลับคืนมา การพิจารณานี้จะทำให้กรรมฐานดำเนินต่อไปอย่างมีประสิทธ…

… เช่นดีก็ดีอย่างที่สุด ชั่วก็ชั่วอย่างที่สุด ไม่ใช่ดีหรือชั่ว ธรรมดา หรือยิ่งกว่าสามัญเพียงเล็กน้อย สังเกตตามภาษาไทยว่า "เกิน เปรียบ, ยิ่งนัก, ที่สุด" แนบอยู่กับศัพท์อันแสดงลักษณะนั้น, สังเกต ตามภาษามคธมีอุ…

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับคำอธิบายทางไวยากรณ์บาลีโดยเน้นไปที่คำและศัพท์ที่มีความหมายพิเศษ เช่น คำที่มีอุปสรรค ‘อติ’ ที่ใช้ในผู้แสดงสถานะเช่น ‘อติปณฺฑิโต’ ซึ่งหมายถึงการยกย่องและเปรียบเทียบ. จะได้ทำความเ

…และท่านกัสสปะผู้เป็นไข้ได้ทุกข์ จึงทรงแสดง โพชฌงค์ ๗ ประการ. (สวดมนต์, ๒๓) ในอุทาหรณ์ทั้ง ๒ นั้นควร สังเกตว่า ถ้าบทนามนามมี วา ศัพท์กำกับอยู่ มักประกอบบทวิเสสนะ เป็นเอกวจนะ ถ้ามี จ ศัพท์กำกับอยู่ มักประกอบบ…

ในเอกสารนี้เราจะพูดถึงอธิบายบาลีไวยากรณ์ในด้านนาม, คุณนาม, และสัพพนาม ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์บาลี พร้อมทั้งยกตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้น

က ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 19 หนึ่ง วิธีสังเกตศัพท์ทั้ง ๓ นี้ ถ้ามี คุณนาม สัพพนาม และกิริยา กิตก์อยู่ด้วยก็จะเข้าใจได้ง่ายขึ้น ว่าเป็นลิงค์อะไรแน…

บทความนี้อธิบายถึงการสังเกตศัพท์ในบาลี ซึ่งประกอบด้วย คุณนาม สัพพนาม และกิริยา รวมถึงการจำแนกประเภทของวิภัตติ เช่น ปฐมาวิภัตติ …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 111 สังเกตนิมิตแห่งลมหายใจออกหายใจเข้าที่หยาบได้ง่าย แม้เมื่อลมหายใจ ออกหายใจเข้าที่หยาบดับแล้ว หลังนั้น ลมหาย…

การสังเกตนิมิตแห่งลมหายใจและการมีสติในอานาปานสติช่วยให้จิตตั้งมั่นในความละเอียดของลมหายใจ จิตยังคงอยู่ในการตั…

ประโยค- วิชาธรรมบาลเปล่า ภาค ๓ ตตอน ๑ หน้า ที่ 290 ทั้งหลาย เพราะความทีอธิษฐานั้นเป็นสังเกตุที่เป็นประธานแห่ง สังเกตุอื่น ๆ มันตั้งแต่เป็นต้น โดยพระบาลว่า "ตันกบ่อพอ- พูนแก่อกผู้คอยดูแลส่วนที…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิชาธรรมบาลเปล่าและการอธิษฐานที่เป็นประธานในการสร้างบุญญาธิษฐาน โดยมีการยกตัวอย่างข้อธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาสะและการเกิดขึ้นของอุปสรรค ในการเ