หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงนิพพานและความสุขที่แท้จริง
151
การเข้าถึงนิพพานและความสุขที่แท้จริง
…ในอรูปภพ ต่อไปอีกยึดเอาอะไรไปครองสุขในอรูปภพต่อไป อากาสา นัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ สุขแค่นั้นจะเพียงพอแล้วหรือ? ถ้าเราต้องการประสบสุขอันไพบูลย์ใหญ่ไพศาลแล้ว ก็ ให้ละสุขในอร…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ติดยึดในสุขจากอรูปภพ และการมุ่งหวังเข้าสู่นิพพานเพื่อประสบสุขอันไพบูลย์ใหญ่ ที่มีความแตกต่างจากสุขในอรูปภพอื่น ๆ การเปรียบเทียบสุขในระดับต่าง ๆ ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
255
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…่วงอากิญจัญญายตนะ" นี้ พึงทราบว่าท่านกล่าวรวมเอาฌานและ อารมณ์ทั้งสองนั่นเข้าด้วยกัน ส่วนในบทว่า "เนวสัญญานาสัญญายตนะ" นั้นมีอรรถาธิบายว่า ฌานนั้นเรียกว่า เนวสัญญานาสัญญายตนะ เพราะความมีแห่งสัญญาใด สัญญานั้น…
เนื้อหาในหน้าที่ 254 นี้ อธิบายถึงแนวคิดและความหมายของอากิญจัญญายตนะและเนวสัญญานาสัญญายตนะ โดยอ้างถึงการปฏิบัติของพระโยคาวจรในวิภังค์ซึ่งมีการทำใจในอากิญจัญญายตนะอย่างละเอียด โดยเฉ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
140
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…รนฺโต อสมาปนฺโน โหติ ฯ สังเขปโต เจตฺถ รูปสญญาน์ สมติกุกมาติ อิมินา สพฺพ รูปาวจรธมมาน ปหาน วุตต์ ปฏิฆสัญญาน อตฺถึงฺคมา นานๆต สัญญาน์ อมนสิการาติ อิมินา สัพเพส์ กามาวจรจิตตเจตสิกาน ปหานญฺจ อมนสิกาโร จ วุตฺโตต…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และการวิเคราะห์การทำงานของจิตที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในด้านสัญญาและการไม่ยึดถือในรูปแบบที่ต่างกัน นอกจากนี้เนื้อหายังกล่าวถึงการอธิบายธาตุของปัญญาและการถูกต้องในกา
อภิธรรมมาตวิภาวินีและสมาปาตติ
58
อภิธรรมมาตวิภาวินีและสมาปาตติ
…ต สังขารธมฺเม ตตฺถ ตตฺเถว วิปสฺสนฺโต ยาว อากิญจญญายตน คนตวา ตโต ปรมธฎเธยยาที่ก ปุพฺพกิจฺจํ กตฺวา เนวสัญญานาสัญญายตน์ สมาปชฺชติ ฯ ตสฺส ทวินฺนํ อปปนาชวนาน ปรโต โวจนิชชติ จิตฺตสนฺตติ ฯ ตโต ปร์ นิโรธสมาปนฺโน นา…
เนื้อหาในบทนี้สรุปเกี่ยวกับอภิธรรมและการปฏิบัติในระดับต่าง ๆ โดยเฉพาะการทำสมาธิและวิปัสสนาเพื่อบรรลุผลทางจิตของผู้ปฏิบัติ ซึ่งแบ่งเป็นหลายขั้นตอน ตั้งแต่การเข้าใจลักษณะของสมาปัตติไปจนถึงการเข้าถึงอรหั
ธรรมะเพื่อประช: ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓)
293
ธรรมะเพื่อประช: ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓)
…ไหวในการจากไปของเรา จงยินดีใน พระนิพพานเถิด” พอสิ้นคำกล่าว พระเถรีเข้าฌานสมาบัติไป ตามลำดับ จนถึงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน และเข้าสัญญา เวทยิตนิโรธสมาบัติไปโดยอนุโลม และปฏิโลม เข้าปฐมฌานไปจน ถึงจตุตถฌาน ครั้นออ…
พระปชาบดีเถรีได้แสดงฤทธิ์และทูลลาก่อนเข้าสู่นิพพาน พร้อมกับสอนให้ผู้ที่เคารพรักไม่ต้องเศร้าโศกต่อการจากไป เพราะสังขตธรรมไม่เที่ยง ควรยินดีในพระนิพพาน หลังจากนั้นพระเถรีก็เข้าฌานสมาบัติและประโยชน์ของกา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - การพิจารณาอายุของพรหมและเทวดา
192
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - การพิจารณาอายุของพรหมและเทวดา
…งพวกเทวดา ผู้เข้าถึงวิญญาณัญจายตนะ, หากหมื่น กัลป์ เป็นประมาณแห่งอายุของเหล่าเทวดา ผู้เข้าถึงชัน เนวสัญญานาสัญญายตนะ ฯ [สังคหคาถา] ปฏิสนธิ ภวังค์ และจุติจิต เป็นอย่างเดียว กันนั่นเอง และมีอารมณ์อย่างเดียวกั…
การศึกษาถึงอายุของพรหมและเทวดาในชั้นอรูปฌาน อธิบายลำดับของปฏิสนธิ ภวังค์ และจุติ รวมถึงชั้นอรูปฌาน 4 ประเภท ปิฏิสนธิทั้ง 4 ระบุว่าเป็นอรูปปฏิสนธิ โดยมีการวิเคราะห์อายุของเทวดาต่างๆ ที่สำคัญในชั้นอากาส
การศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทราย
191
การศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทราย
ประโยค-ปริมาณญาณสาย นาม วิจักษิณกุลสัญญานาย มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปฏิ ภาค) - หน้าที่ 191 กุมมฐานคุณหนิทเทศ วัณณนา เอทนดี อสูญมิตติ ๙ อาณณะวุ่นด…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาและวิเคราะห์ปริมาณญาณภายใต้กรอบของวิจักษิณกุลสัญญาในมหาวิทยาลัยสมุทราย โดยมีแนวทางและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความเข้าใจในสาขาอุดมศึกษา และการพัฒนาองค์ความรู้ต่างๆ ผ่านกา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: วิสัยภูมิแห่งเปรตและอสุรกาย
188
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: วิสัยภูมิแห่งเปรตและอสุรกาย
… ๔ ชั้น คือ ภูมิแห่งอากาสานัญจายตนะ ๑ ภูมิแห่งวิญญาณัญจายตนะ ๑ ภูมิแห่งอากิญจัญญายตนะ ๑ ภูมิแห่ง เนวสัญญานาสัญญายตนะ ๑ ฯ
บทความนี้กล่าวถึงประเภทของภูมิในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายชนิด โดยเฉพาะกามสุคติภูมิที่มี 11 ประเภท รวมถึงมนุษย์และเทวดาในชั้นต่างๆ ในที่นี้ยังมีการระบุจำนวนและชั้นของภูมิแห่งฌานแต่ละประเภ
การเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
24
การเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
…ยู่ศูนย์กลางจตุตถฌาน จะเข้าอรูปฌานต่อไป เข้าอากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อา กิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ต่อไปนี้ใช้กายรูปพรหมละเอียดไม่ได้ ใช้กาย อรูป พรหมกายเดียวเข้าฌาน นี้เป็นฌานในภพ ฌานทั…
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากปฐมฌานซึ่งเป็นกายมนุษย์ละเอียด แล้วขยายเข้าสู่ทุติยฌาน ซึ่งเป็นกายทิพย์และต่อไปถึงตติยฌาน และจตุตถฌาน โดยอธิบายถึงขั้นตอนและความเปลี่ยนแปลง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
266
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…อารมณ์อื่นก็จำต้อง ทำอากิญจัญญายตนะนั้นแม้มีโทษอันเห็นอยู่แล้วให้เป็นอารมณ์ฉันนั้น เหมือนกัน ก็แลเนวสัญญานาสัญญายตนะนี้ เมื่อทำอย่างนั้น ก็ย่อมเกาะ (อากิญจัญญายตนะ) ฌานนั้น เป็น ไป (เพราะไม่มีอะไรจะเกาะ) เห…
เนื้อหานี้พูดถึงความจำเป็นของประชาชนในการอาศัยพระราชาที่ไม่ทรงสำรวมและมีความประพฤติหยาบคาย รวมถึงการทำอากิญจัญญายตนะเมื่อขาดอารมณ์ที่ดีกว่าผ่านการเปรียบเทียบกับการขึ้นบันไดและเขา ซึ่งให้เห็นถึงการเกาะ
วิถีธรรมาธรรมเปล: ความสำคัญของกรรมและการเกิด
375
วิถีธรรมาธรรมเปล: ความสำคัญของกรรมและการเกิด
…โลกนันเป็นกรรมภพ ขันทั้งหลายที่เกิดเพราะกรรมนัน เป็นอุปัติวาทของบุคคลนัน ส่วน สัญญาภาพ อลังอภาภา เนวสัญญานสัญญาภา และ เอกโอภากร ดูดูภาพภา ปัญญโอภากร กีรวบอยู่ในนันแห่งแหละ
บทความนี้เจาะลึกถึงวิถีธรรมาธรรมและการมีกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในภพต่าง ๆ การอธิบายถึงกามปทานและวิธีที่มันมีอิทธิพลต่อการเกิดใหม่ในหมุเทพหรือโลกอรูป โดยเน้นถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับสัญญาภาพและปัญญาที่ร
ปรมุตตงษายานาม วิสุทธิมคัลวสัญญานามมหากัลสมมตยา
84
ปรมุตตงษายานาม วิสุทธิมคัลวสัญญานามมหากัลสมมตยา
ประโยค - ปรมุตตงษายานาม วิสุทธิมคัลวสัญญานามมหากัลสมมตยา (ทุติโยภาคา) - หน้าที่ 84 วิสุทธิมคัล วสัญญานาย อนุบ ปุ่นา นิพพานาสุสนฺโต อนุปาสนาสน…
เป้าหมายของบทนี้คือการทำความเข้าใจแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุนิพพาน รวมถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นในการเจริญสติและการปฏิบัติตามวิถีทางของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอนุปาสนาและการทำสมาธิเป็นหลัก ซ
ปฐมมัญปสถาณำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 166
166
ปฐมมัญปสถาณำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 166
…าม ก็ไม่รู้จัก อมเทียวยายเหยียบ เป็นเช่นเดียวกันหมด ภิกษุบ้านหินปานนั้น ไม่เป็นอัตตาแต่เมื่อกลับ ได้สัญญานั้นในบางครา แล้วนั่นทึ่งรู้ในอัตติตีเดียว ภิกษือว่า กระสับกระสายเพราะเวลานั้น ได้แก่ ผู้ที่ทรงทราย เ…
บทความนี้กล่าวถึงอัตตาที่ไม่เป็นจริงของภิกษุและความเข้าใจในกรรม โดยยกตัวอย่างภิกษุจากบ้านหินปานที่ไม่รู้จักความรู้สึกหรือการมีอัตตา จากการเข้าใจในพื้นฐานของกรรมและสัญญาต่างๆ ที่เกิดขึ้น และประสบการณ์ข
การเข้าฌานและการน้อมจิตในพระอภิธรรม
164
การเข้าฌานและการน้อมจิตในพระอภิธรรม
…น เป็นอารมณ์ สัญญาอันสัมปยุตกับอุเบกขาชื่อว่าสุขสัญญา เพราะ อุเบกขาท่านกล่าวว่าเป็นสุขอันละเอียด และสัญญานั้นนั่นแหละพึง ทราบว่าชื่อลหุสัญญาบ้าง เพราะเป็นสัญญาที่พ้นจากนิวรณ์ทั้งหลาย และจากธรรมที่เป็นข้าศึก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าฌานและการน้อมจิตไปตามอำนาจของกาย มีการอธิบายถึงความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ในการมองเห็นและได้ยินสิ่งต่าง ๆ ในมนุษย์โลก โดยมีการใช้อรรถกาธิบายความหมายของคำว่า 'ก้าวลงสู่สุขสัญญาแ
การปฏิบัติในสมาธิและวิปัสสนา
365
การปฏิบัติในสมาธิและวิปัสสนา
…หริสฺสามาติ สมาปชฺชนฺติ ฯ กกญฺจสฺสา สมาปชฺชนํ โหติ ฯ สมถวิปสฺสนาน วเสน อุสสกีกิตวา กตปุพพกิจจสฺส เนวสัญญานาสัญญายตน์ นิโรธยโต ฯ เอวมสฺสา สมาปชฺชนํ โหติ ฯ โย หิ สมถวเสเนว อุสสกฺกติ โส เนวสัญญานาสัญญา ยตนสมาบ…
บทนี้อธิบายถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิโรธและการวิเคราะห์สมาธิที่เกิดขึ้น. โดยมีการอธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลในด้านการตั้งใจในการปฏิบัติและการเข้าถึงนิพพาน. อธิบายถึงสถานะของผู้ปฏิบัติเมื่อถึ
อายตนะนิพพาน: ความเข้าใจและลักษณะ
66
อายตนะนิพพาน: ความเข้าใจและลักษณะ
…ะนิพพานนั้นต่างหากออกไป จากอายตนะพวกอื่น อายตนะนิพพานนี้มีอยู่สูงขึ้นไปจากภพ ๓ นี้ เลยออกไปจากขอบเนวสัญญานาสัญญายตนะภพ พ้นออก ไปจากวิถีภพนี้ตรงขึ้นไปทีเดียว จะคำนวณระยะทางก็เห็นว่า หาประมาณมิได้ทีเดียว ไม่ไ…
อายตนะนิพพานแตกต่างจากอายตนะอื่นๆ โดยมีลักษณะอยู่เหนือภพ ๓ และพ้นจากสิ่งที่มีอยู่ในโลก รวมถึงการไม่มีการเคลื่อนที่หรือการติดต่อกันในลักษณะปกติ นิพพานถูกระบุว่าเป็นสถานะที่สูงสุด เกินกำลังของผู้ที่อยู่
แนวทางการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
174
แนวทางการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
ภิกษุทั้งหลาย อายตนะนั้นมีอยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจา ยตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ โลกนี้โลกหน้า ดวงจันทร์และ ดวงอาทิตย์ทั้งสองย่อมไม่มีในอายตนะนั้น ภิกษุทั้งหลายเราไม่กล่า…
เนื้อหาตรงนี้พูดถึงอายตนะที่มีอยู่ในสภาพต่างๆ เช่น ดิน น้ำ ไฟ ลม และการไม่เกิดขึ้นของสถานะต่างๆ สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถมาใช้อ้างอิงเมื่อพูดถึงนิพพาน ผู้ที่รู้แจ้งด้วยตนเองสามารถหลุดพ้นจากสุขและทุกข์ได้
การพรรณนาและการแบ่งประเภทของมหานรกในพระพุทธศาสนา
16
การพรรณนาและการแบ่งประเภทของมหานรกในพระพุทธศาสนา
…ีไฟลูกโซ่ลงตลอดเวลา โดยไตรภูมิ-พระมาลัย มีชื่อของมหานรกตรงกับคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา จำนวน 6 ขุม คือ สัญญานรก ภาพสุทธนรก สังฆนรก โรรุวานรก (ฉลากและอุรม) ดานนรกและอเวจีมหานรก และไม่ปรากฏมหาโรรุวานรกและมหาตานร…
…รกที่ตรงกับพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ นรกถูกมองว่าเป็นที่อยู่ของผู้กระทำชั่ว แบ่งออกเป็นหลายขุม เช่น สัญญานรก, ภาพสุทธนรก, และโรรุวานรก โดยมีการอธิบายลักษณะของมหาโรรุวานที่มีความเป็นเอกลักษณ์ รวมถึงการเสวยทุ…
วิสุทธิมรรคภาค ๑ ตอน ๒
72
วิสุทธิมรรคภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 70 สูง ๆเนวสัญญานาสัญญายตนะ เป็นปัจจัยแห่งนิโรธสมาบัติ กรรมฐานทั้งหมด เป็นปัจจัยแห่ง สุขวิหาร แห่งวิปัสสนา และภพสมบัต…
บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับจริตต่างๆ โดยใช้กรรมฐาน ๔๐ เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ บัณฑิตควรเลือกกรรมฐานตามลักษณะของจิตเจตนาและคุณธรรม เพื่อให้เหมาะสมกับผู้ปฏิบัติ บทนี้อ
การปฏิวัติฐาในความแข็งแรง
12
การปฏิวัติฐาในความแข็งแรง
…ันเสวย รสแห่งสภาวะ คือความแข็งแรงนั้น ชื่อเวทนานั้น ปรากฏ (ก่อน เพื่อ) สัญญาอันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อสัญญานั้น ก็ปรากฏ ผลอันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อธาตุชั้นนี้ ก็ปรากฏ จิตอันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อวิญญาณั้น ก็ปรา…
บทความนี้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การปฏิวัติฐาในความแข็งแรงที่เกี่ยวข้องกับลมและการหายใจ การสำรวจมีความสำคัญในด้านการรักษาอารมณ์และจิตใจ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา เมื่อพระโภคาจารกำ