หน้าหนังสือทั้งหมด

สารตฤณนี้ นาม วินิจภักต์ สมุนไพรสกัดกาน
360
สารตฤณนี้ นาม วินิจภักต์ สมุนไพรสกัดกาน
…9 เนวาสูญานาสัญญา ๆ ตาย ชูโต ภิว เนวาสูญานาสัญญา โว ๆ ถาวา โอพรภาย สัญญา อถาวา สุขไมย จ ภาวนา เนวา- สัญญานาสัญญา อสูมิ ภาติ เนวาสูญานาสัญญา โว ๆ โส อรูปวางเทพ โส ๆ เอกน รูปขุนเวน โวภติ โภเว โน ภิวา เอกน วา …
บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรในการพัฒนาสังคม และการค้นคว้าทางด้านวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับสุขภาพและการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่ความสุขของมนุษย์ การศึกษาที่ลึกซึ้
ปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196
196
ปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196
ประโยค - ปฐมมัณฑ์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196 สองคำว่า คิชฌกภูมิ ปูพนธ์ มีความว่า สัญญานั้น เขา เรียกกันว่า "คิชฌกภูมิ" เพราะเหตุว่า มีงูเหลืองอยู่บนยอด หรือมี ยอดกล้วยงี้จะ บทว่า สมุทฬา ม…
ในหน้าที่ 196 ของปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำว่า "คิชฌกภูมิ" ที่มีความหมายว่าเป็นสถานที่ที่มีงูเหลืองอยู่บนยอด และการใช้คำว่า "สมุทฬา" ในการบรรยายถึงภูเขาหลายลูกที่รวมกันเป็น "สงฆ
สมุนไพรสำหรับกานาม วินัยภูวดล
447
สมุนไพรสำหรับกานาม วินัยภูวดล
…ับกานาม วินัยภูวดล (ตัดโย ภาโก) - หน้าที่ 447 ทุสเสติ ๆ ทิดสิิตติ ทิดเวนดาตา ๆ อนุกมิโปติ ตน ทิดน สัญญาน ๆ ทวีวิวิ เมตตุณ เมตตาฤทุพุทธคุณ ทาสเสติ ๆ อาโพติฤฐานาติ อาโพติโว วิธาอภิด้า สุทธิอแน ปฏิฏฐาน ๆ วา…
เนื้อหาในหน้าที่นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพร โดยเน้นถึงการใช้ประโยชน์และคุณสมบัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ การรักษา และความเชื่อทางการแพทย์ที่สืบทอดกันมา ตั้งแต่การใช้อย่างละเอียดไปจนถึงการวินิจฉัยตามแนว
การวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ในพระพุทธศาสนา
31
การวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ในพระพุทธศาสนา
…ินธรรมและนิสิบธรรมมัน ขุนา เป็นบันธ อุปโบ อันไม่มูป ๗๓ อิติ คือ เวณฑากขโน อ. เวทานันท์ สญญาขขนโน อ. สัญญานันท์ สูงขาขขโน อ สงขาขันธ์ (ไต่) ยอมเป็น อุตโต โดยเนือความ ๆ หิ เหตุว่า มิน อ. ใจ บุพพุคาม เป็นสภาพเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ผ่านการสักอักษรและการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจและขันธ์ต่างๆ. การศึกษานี้จะพิจารณาถึงเส้นทางการเข้าถึงพระธรรมและมโนทัศน์ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคั
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธปราณ
133
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธปราณ
…ั้นคัมภีร์ก็ว่าไว้ว่า "...ปัญญามา พิจารณาเห็นทุกข์จะแล้ว...กระทั่งโรให้แจ้งปลสัญญาลงสุไตรลักษณ์ สัญญานั้นแล" ซึ่งอาจสรุปได้ว่าผู้จะปฏิบัติให้ได้โลกุธรรมจะต้องทำนิโรธ คือสภาวะขาดจากการสัมผัสภายนอกได้อย…
คัมภีร์พุทธปราณ 1 ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาวะทางใจมากกว่าการต่อสู้กับมฤตยู พร้อมแนะนำว่าสมาธิคือกุญแจในการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกข์ คนที่ปฏิบัติต้องเริ่มต้นด้วยการรับรู้สภาวะของทุกข์ผ่า
ภาวะทางใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
437
ภาวะทางใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ั้นคัมภีร์ก็กล่าวไว้ว่า "...ปัญญามา พิจารณาเห็นทุกข์จะแล้ว...กระทำณิรโทษให้แจ้งปลงสัญญาณสู่โตรักษณ์ สัญญานั้นแน่" (บรรท. 3.14.4) 4.2.3.7. ความสอดคล้องและความแตกต่างในทางปฏิบัติ จากเนื้อหาการแนะนำสมาธิวามาแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะทางใจในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านการตรวจสอบคัมภีร์และประสบการณ์ในการฝึกสมาธิ การทำความเข้าใจในทุกข์และการละวางทุกข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
514
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ูก อก สะดือ | ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 (เหมือนระดับสะดือขึ้นมายาร 2 นิ้วมือ) | ภายในตัว | | วิธีการ | “สัญญานิก” ให้เห็นความสว่างลงไป แต่ฐานที่กำหนดโดย “อนุโลมปาฏิโมก” ด้วยญาณสมาธิ ไปยังฐานต่างๆ เหล่านั้น | หย…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอธิบายถึงที่มาของโลกุตรธรรมและการพัฒนาจิตตามหลักการของมรรควิถี จัดทำตารางเปรียบเทียบระหว่างวิชาธรรมภายในและโยคาวจร รวมถึงพระไต