หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตในสังสารวัฏ
16
ชีวิตในสังสารวัฏ
…รก และยมโลกนรก เปตติวิสัยภูมิ เป็นโลก ของเปรต อสุรกายภูมิเป็นโลกอสุรกาย และเดียรัจฉานภูมิ คือ โลกของสัตว์เดียรัจฉาน มัชฌิมสงสาร คือการท่องเที่ยวไปในโลกชั้นกลาง มีอยู่ ๗ โลก คือ มนุสสภูมิ หมายถึงโลกมนุษย์ และสวรรค์ 5…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวัฏสงสาร ซึ่งเป็นการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยมีการจำแนกเป็น 3 ประเภท คือ เหฏฐิมสงสาร (โลกเบื้องต่ำ), มัจฉิมสงสาร (โลกชั้นกลาง), และ อุปริมสงสาร (โลกเบื้องสูง). โดยในแต่ล
ความกตัญญูและผลกระทบของการไม่ตอบแทนพระคุณ
75
ความกตัญญูและผลกระทบของการไม่ตอบแทนพระคุณ
…ีความกตัญญูรู้คุณ ในท่านผู้มีอุปการคุณเหล่านั้น ไม่ว่าจะเป็นคุณพ่อคุณแม่ ครูบาอาจารย์ หรือแม้กระทั่งสัตว์เดียรัจฉานที่มีจิตใจประเสริฐ และมีบุญคุณต่อเรา ก็ควรหาโอกาสตอบแทนคุณให้ได้ ไม่ควร ประทุษร้ายน้ำใจท่านผู้มีคุณ …
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีความกตัญญูและการตอบแทนพระคุณในชีวิต เน้นว่าคนที่กตัญญูสามารถเห็นคุณความดีของผู้อื่น แม้จะเผชิญกับอุปสรรค เช่น การสูญเสียการมองเห็น แต่จิตใจของเขายังคงสว่างไสว ทั้งนี้เ
ความรู้เกี่ยวกับอปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขาร
61
ความรู้เกี่ยวกับอปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขาร
…บ้างเป็นสัตว์นรก ๔๕๖ ขุม ลุ่มลึก ทุกข์ยากลำบากนัก ในอบายภูมิทั้ง ๔ นี้ เรียกว่า อปุญญา ภิสังขาร ฝ่ายสัตว์เดียรัจฉาน ก็เห็นปรากฏว่าตัวใหญ่ตัวเล็กน้อยน่า สมเพชเวทนา เปรต อสุรกาย เราไม่เห็นด้วยตา เป็นแต่เขาเขียน รูปไว้…
ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่อปุญญาภิสังขารซึ่งมีสภาพต่ำกว่าในระดับมนุษย์ ทำให้เกิดการเป็นเปรต อสุรกาย หรือสัตว์นรก ที่ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ และอธิบายถึงอเนญชาภิสังขารที่
ธรรมะเพื่อประช
512
ธรรมะเพื่อประช
…าเจ้าเป็นโจร เจ้าเป็นคนพาล เจ้าเป็นคนหลง เจ้าเป็นอูฐ เจ้าเป็นโค เจ้าเป็นลา เจ้าเป็นสัตว์นรก เจ้าเป็นสัตว์เดียรัจฉาน สุคติไม่มีสําหรับเจ้า ทุคติเท่านั้นเป็นที่ไปของเจ้า พระอานนท์กราบทูลพระบรมศาสดาว่า “ข้าแต่ พระองค์ผ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระบรมศาสดาแสดงให้เห็นถึงการอดทนต่อถ้อยคำหยาบคายจากผู้ที่ไม่เลื่อมใสในพระรัตนตรัย โดยเฉพาะนางมาคันทิยาและพวกมิจฉาทิฏฐิที่ด่าพระองค์อย่างไม่เกรงกลัว แนวคิดในการอดทนและการค้นหาความ
ธรรมะเพื่อประชา: การหลุดพ้นจากสังสารวัฏ
566
ธรรมะเพื่อประชา: การหลุดพ้นจากสังสารวัฏ
…ใส เป็น อุปนิสัยติดตามตัวไปในภพชาติเบื้องหน้า ภายหลังถูกนกเหยี่ยวจับกินเป็นอาหารเมื่อละจากอัตภาพ ของสัตว์เดียรัจฉานนั้นแล้ว ได้ไปบังเกิดอยู่ในราชตระกูล เป็น พระราชธิดาทรงพระนามว่า อุพพรี แม้จะบังเกิดเป็นราชธิดา ผู้เ…
เรื่องราวของพระราชธิดาอุพพรีที่เกิดจากการฟังธรรมและอานิสงส์ของการสั่งสมบุญกุศล เมื่อสละชีวิตฆราวาสไปบวช และพัฒนาความเพียรจนเข้าถึงปฐมฌาน ก่อนจะเกิดใหม่ในโลกพรหมและกลับมาเป็นธิดาของเศรษฐีอีกครั้ง ซึ่งแ
พญานาคและธรรมะในพุทธศาสนา
213
พญานาคและธรรมะในพุทธศาสนา
…ดิมใหญ่โตมากทีเดียว พระเณรตกอกตกใจไปทั่วทั้งวัด พระผู้มี พระภาคเจ้าจึงต้องให้ท่านลาสิกขาไป เพราะเป็นสัตว์เดียรัจฉาน ไม่สามารถปฏิบัติธรรมให้บรรลุมรรคผลนิพพานได้ แต่ก็ให้ไป รักษาอุโบสถศีลให้ดีจะได้เกิดเป็นมนุษย์เพื่อท…
…ทธกาล การแปลงร่างเป็นมนุษย์เพื่อบวชเป็นพระภิกษุเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นแล้ว แต่กลับต้องลาสิกขาเพราะเป็นสัตว์เดียรัจฉาน. นอกจากนี้ยังมีสิกขาบทเกี่ยวกับการห้ามภิกษุสามเณรฉันเนื้องู ซึ่งส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างพญานาคแล…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อสุรกายภูมิ
168
ธรรมะเพื่อประชาชน: อสุรกายภูมิ
…่งแห่งพระนิพพาน ส่วนใหญ่แล้วมักจะระทมทุกข์อยู่ในทุคติภูมิ คือพลัดไปตกอยู่ใน นรก เป็นเปรต อสุรกาย และสัตว์เดียรัจฉาน ทำให้หมดโอกาส ที่จะได้สั่งสมบุญให้กับตัวเอง หนทางที่จะแผ้วถางทางไปสู่พระ นิพพานก็ยืดยาวออกไปอีก *เม…
ในข้อความนี้พูดถึงการเกิดใหม่ในสังสารวัฏ โดยเฉพาะการพลัดตกในอสุรกายภูมิซึ่งมีจำนวนมากกว่าการเกิดเป็นเทวดา การใช้ชีวิตในช่วงเวลานั้นเป็นความยากลำบากและยืดเวลาการเข้าถึงพระนิพพานเช่นกัน หลายคนอาจต้องเผช
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
61
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
…ริต มโนทุจริต ติเตียนพระอริยเจ้า เป็น มิจฉาทิฏฐิ เมื่อตายไปแล้ว เข้าถึงเปตติวิสัยก็มี เข้าถึงกำเนิด สัตว์เดียรัจฉานก็มี เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรกก็มี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เหล่ายมบาลจะจับสัตว์นั้น ไปแสดง แก่พญายมร…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นกรรมของสรรพสัตว์ และผลที่ตามมาจากการกระทำอันดีและไม่ดี โดยระบุถึงความแตกต่างของผู้ที่มีชัยชนะในกรรมกับผู้ที่ตกต่ำ ชี้ให้เห็นถึงวิธีที่กฎแห่งกรรมกำหนดชะตา
การแก้ไขจิตใจช้างมหลามุข
136
การแก้ไขจิตใจช้างมหลามุข
…ม พระราชาทราบเข้าทรงโสมนัส และชื่นชมพระโพธิสัตว์ว่าเป็น บัณฑิตมีปัญญามาก เข้าใจแม้กระทั่งอัธยาศัยของสัตว์เดียรัจฉานจึงได้พระราชทานยศใหญ่ให้แก่พระโพธิสัตว์ - อรรถกถาขุททกนิกาย ชาดก, มหลามุขชาดก, มก. เล่ม 55 หน้า 301-…
เรื่องราวเกี่ยวกับช้างมหลามุขที่เคยเป็นช้างดีจนมีโจรกลุ่มหนึ่งมาปรึกษาหารือใกล้ๆ โรงช้าง ทำให้ช้างเข้าใจผิดว่าเป็นการสอนให้เป็นโจร เมื่อพระโพธิสัตว์ทราบเหตุการณ์ จึงนิมนต์สมณพราหมณ์ให้สอนธรรมะแก่ช้างส
ธรรมโอสถสำหรับพราหมณ์ในยามป่วยหนัก
141
ธรรมโอสถสำหรับพราหมณ์ในยามป่วยหนัก
…ท้จริง ฉะนั้นท่านจึงได้แสดงธรรมิกถาว่าด้วยความ ประเสริฐกว่ากันของภพภูมิชั้นต่างๆ ตั้งแต่นรกกับกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน ไล่เรื่อยมาตามลำดับ กระทั่งถึง ความประเสริฐประณีตกว่ากันของสวรรค์ในแต่ละชั้น พราหมณ์ปล่อยใจตามไปเรื…
เรื่องเล่าของพราหมณ์ที่ได้รับทุกขเวทนาและความเจ็บป่วยจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต แต่ยังต้องการฟังธรรมจากพระสารีบุตรเพื่อความสบายใจ เมื่อได้รับการสั่งสอนเกี่ยวกับการเกิดในพรหมโลก ความเชื่อมั่นของพราหมณ์กล
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
107
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…็นเสียงดุเหว่า ในเวลาไม่ควรร้อง นางกาฬว่าลูกนกหวานไม่ใช่ลูก จึงตีว้องจอปากให้ตกลงมา จะเป็นมนุษย์หรือสัตว์เดียรัจฉานก็ตาม พุดมากในกลาไม่ควรพูด ยอมได้ทุกข์ให้จบกัน... เมื่อยังไม่ถึงเวลาที่จะพูดผิดพูดเกินเวลาไป ผู้น่อย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก เน้นถึงคำพูดและบทบาทของคำในชีวิต เช่น ความจริงและคำพูดที่ละเอียดอ่อน การพูดในเวลาที่เหมาะสม และผลกระทบของถ้อยคำที่ไม่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างจากพระไตรปิฎกยกมาเพื่
การสร้างบารมีและผลของทานกุศล
526
การสร้างบารมีและผลของทานกุศล
…ลอดเส้นทาง การสร้างบารมี เพราะทานกุศลแม้เพียงเล็กน้อย ที่จะไม่ให้ผล นั้นเป็นไม่มี ทานที่เราได้ให้แก่สัตว์เดียรัจฉานมื้อหนึ่งยังมี อานิสงส์ไปถึง ชาติ คือเมื่อเราเวียนว่ายตายเกิดตลอด ๑๐๐ ชาติ เราจะไม่รู้จักคำว่าอดอยาก…
บทความนี้พูดถึงการเจริญภาวนาเพื่อให้ถึงพระนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของบุญบารมี ทานกุศลที่ทำจะเป็นเสบียงในการเดินทางสู่พระนิพพาน ส่งผลดีต่อชีวิตในชาติหลัง ๆ ซึ่งแม้ทานเพียงเล็กน้อยก็มีอานิสงส์ที่มากมาย ก
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
481
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
…ญาว่องไว มีสติปัญญาแจ่มใส เข้าใจชีวิต และสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นได้อย่างฉับพลัน ถ้าถือกำเนิด เป็นสัตว์เดียรัจฉาน ก็ไม่ต้องถูกเฆี่ยนตี สามารถรับรู้คำสั่งได้ อย่างรวดเร็ว ถ้าอยู่ในป่าใหญ่จะเป็นจ่าฝูง เป็นผู้นำาของส…
บุรุษอาชาไนยเป็นบุคคลที่หายาก มีความสามารถพิเศษในการนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ตระกูล สังคม และโลกโดยรวม เขาเป็นผู้สร้างสันติสุขและความสว่างในจิตใจของมนุษย์ การมีอยู่ของเขาเป็นความหวังสำหรับการพัฒนาและค
พญานาค ๔ ตระกูล
212
พญานาค ๔ ตระกูล
…มสุขยิ่งๆ ขึ้นไป พญางู หรือที่เราเรียกว่า พญานาค เป็นเจ้าแห่งสัตว์เลื้อย คลานทั้งหมด แม้พญานาคจะเป็นสัตว์เดียรัจฉาน แต่ก็เป็นผู้มี ฤทธานุภาพมาก จัดอยู่ในภูมิของจาตุมหาราชิกา นาคแบ่งออก เป็น ๔ ตระกูลใหญ่ๆ คือตระกูลวิ…
บทความนี้พูดถึงพญานาค ๔ ตระกูล ได้แก่ วิรูปักข์, เอราปถะ, ฉัพยาปุตตะ และกัณหาโคตมะ โดยมีการสวดมนต์เพื่อแผ่เมตตาให้กับพญางูทั้งหมด และสัตว์ต่างๆ ขอให้มีเมตตาต่อกันและพ้นทุกข์ มีความสุขยิ่งขึ้น ซึ่งพญาน
อาบไปด้วยโลหิต
173
อาบไปด้วยโลหิต
…ายพรานได้ฟังดังนั้น คิดว่า คนที่เป็นมนุษย์ยังไม่ให้ชีวิต ตนเพื่อประโยชน์แก่คนอื่นเลย ไฉนเนื้อนี้เป็นสัตว์เดียรัจฉาน ยังสละชีวิตของตนได้ทั้งยังกล่าวเป็นภาษามนุษย์ด้วยเสียง อันไพเราะอีกด้วย ชะรอยสัตว์นี้จะเป็นสัตว์มีบ…
เรื่องเล่าที่เน้นการต่อสู้ระหว่างกรรมและความเมตตา ในบทนี้ นายพรานพบกับนางเนื้อและตัดสินใจที่จะไม่ฆ่าพวกเขา เนื่องจากเห็นว่าพญาเนื้อแสดงถึงความเสียสละและความมีบุญ ในที่สุดนายพรานจึงช่วยชีวิตนางเนื้อและ
อสุรกายภูมิ: ความเป็นอยู่และลักษณะ
169
อสุรกายภูมิ: ความเป็นอยู่และลักษณะ
…ยภูมิ ១៦៨ เป็นโลกของพวกอสุรกาย ซึ่งเป็นโลกที่จัดอยู่ใน ๑ ของอบายภูมิ ๔ คือ สัตว์นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดียรัจฉาน ตลอดเวลา ที่มีชีวิตอยู่ในภูมิอสุรกายนี้ จะไม่มีความสนุกสนานร่าเริง ไม่มี การเล่นหัวให้ได้รับความบัน…
อสุรกายภูมิเป็นโลกที่ปราศจากความสุขและสนุกสนาน ชีวิตของอสุรกายเต็มไปด้วยความลำบาก เช่นเดียวกับเปรต รูปร่างของอสุรกายมีความประหลาด รวมถึงการอยู่รอดที่ยากลำบากจากความหิวกระหาย ต้องต่อสู้เพื่อแสวงหาความอ
ปรโลกและวัฏสงสาร
19
ปรโลกและวัฏสงสาร
…ม หรือไปเกิด ในขุมใหม่ เพราะทำบาปอกุศลหลายอย่าง หรืออาจจะเกิดในอุสสทนรก ยมโลกต่อไป เป็นเปรต อสุรกาย สัตว์เดียรัจฉานเรื่อยไป วนเวียนไปมา อย่างไม่รู้จบสิ้นเช่นกัน นักศึกษาจะเห็นได้ว่า ในโลกนี้และปรโลกไม่มีอะไรที่เที่ย…
บทความนี้สำรวจความไม่เที่ยงของชีวิตในปรโลกและวัฏสงสารที่ทุกคนต้องเผชิญ โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการวนเวียนของจิตวิญญาณในภพภูมิต่างๆ โดยไม่มีอะไรที่เที่ยงแท้ในชีวิต การเกิดและการตายเป็นส่วนสำคัญในกฎธรรมชา
วิชชาจุตูปปาตญาณ และการมองเห็นภพภูมิ
38
วิชชาจุตูปปาตญาณ และการมองเห็นภพภูมิ
…นทุจริต ติเตียนพระอริยะ เป็นมิจฉาทิฏฐิ เชื่อมั่นกรรมด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ เมื่อตายไปแล้ว เข้าถึงกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานก็มี สัตว์ผู้กำลังเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระอริยะ เป็นมิจฉา…
วิชชาจุตูปปาตญาณหรือทิพยจักษุคือความรู้เกี่ยวกับการเกิดในภพภูมิที่ต่างกัน โดยมีพระอนุรุทธะและพระมหาโมคคัลลานะ เป็นผู้ที่สามารถพิสูจน์เรื่องปรโลกได้จริงตามพระธรรมคำสอน พวกเขาเรียนรู้จากการสังเกตการเกิด
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
238
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
…ิกาล ย่อมมีได้ร้อยชาติบ้าง พันชาติบ้าง ฯ สมดังที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้ว่า "ทักษิณา อันบุคคลให้ทานในสัตว์เดียรัจฉาน พึงหวังอานิสงส์ได้ร้อยเท่า"" ฯ ๑. ม. อุปริ. ๑๔/๔๕๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระอภิธรรม โดยเฉพาะในเรื่องกรรมและวิบาก ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับกุศลจิตและความเป็นไปในโลกแห่งกามตัณหา ชี้ให้เห็นว่ากรรมที่ดีอาจมีผลกระทบตามมาในหลายชาติ ในขณะที่กรรมชั่วสามาร
ความกตัญญูในธรรมะ
36
ความกตัญญูในธรรมะ
…ราจะเห็นว่าความกตัญญูเป็นคุณธรรมของบัณฑิตที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ แม้นกแขกเต้าจะเป็นเพียง สัตว์เดียรัจฉานยังมีความกตัญญูรู้คุณต่อบิดามารดาถึงเพียงนี้
เรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และพญานกแขกเต้าที่แสดงถึงความกตัญญูเมื่อพญานกแขกเต้าได้กินอาหารในบ้านของพราหมณ์และสัญญาว่าจะกลับมาทุกวัน พร้อมกับการขอให้พราหมณ์เลี้ยงดูมารดาบิดาอย่างสม่ำเสมอ การเล่าเรื่องโดย