หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิญญา 6 และผลของการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา
91
อภิญญา 6 และผลของการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา
…่ 4 จะระลึกชาติก่อนได้มาก คือ ระลึกได้ชาติหนึ่งบ้าง สองชาติบ้าง สามชาติบ้าง สี่ชาติบ้าง ห้าชาติบ้าง สิบชาติบ้าง ยี่สิบชาติบ้าง สามสิบชาติบ้าง สี่สิบชาติบ้าง ห้าสิบชาติบ้าง ร้อยชาติบ้าง - สามัญญผลสูตร, ที…
ในบทความนี้จะกล่าวถึงอภิญญา 6 ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นความรู้ที่ผลงจากการทำสมาธิ โดยมีอิทธิวิธีหลายประการ รวมถึงการฟังเสียงทิพย์ การรู้ใจของผู้อื่น และความสามารถในการระลึกชาติ บทเรียนจากการทำสม
เทคนิคการวางใจและการปฏิบัติธรรม
93
เทคนิคการวางใจและการปฏิบัติธรรม
…ดี สดชื่น ด้วยรอยยิ้มและปิยวาจา 7.7 ผลเสียจากการวางใจไม่เป็น การวางใจนี่สำคัญมาก ถ้าใครวางใจไม่เป็น สิบปีก็ไม่ได้ผล บางคนตลอดชีวิตไม่พบเลย แสง สว่างเป็นอย่างไร เพราะการเข้าถึงธรรมจะว่ายากก็ยาก จะว่าง่ายก…
บทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวางใจในการปฏิบัติธรรม โดยแนะนำให้ฝึกจิตในทุกกิจกรรมประจำวัน เพื่อเข้าถึงศูนย์กลางกายและสร้างสภาวะจิตที่เยือกเย็น การวางใจเป็นศิลปะที่ต้องฝึกฝนเพื่อให้เข้าถึงธรรมอย่างแท้จริง การส
การแผ่เมตตาและความสำคัญในชีวิต
48
การแผ่เมตตาและความสำคัญในชีวิต
…งานร่วมกัน อยู่ด้วยกัน แล้วนึกแผ่เมตตาให้คนประเภทเดียวกันนี้ที่เคยรู้จักเมื่อเดือนที่แล้ว ปีที่แล้ว สิบปี ห้าสิบปีที่แล้ว ฯลฯ ตาม แต่จะนึกได้จนกระทั่งสัตว์เดรัจฉานก็ไม่เว้น หมดแล้วนึกแผ่กลับทวนมาหาในปัจจ…
การแผ่เมตตาให้กับผู้คนที่เรารู้จักและผู้ที่มีเวรต่อกันเป็นสิ่งที่สำคัญในธรรมะ โดยมีวิธีการแผ่เมตตาที่แนะนำว่าเราควรเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับคนที่เรารักก่อนแล้วถึงไปยังคนที่มีอุปสรรคระหว่างกัน การไม่โก
ความฟุ้งในจิตและการทำสมาธิ
73
ความฟุ้งในจิตและการทำสมาธิ
…จจะไม่เกิดขึ้น ทำให้เกิดความกลัวและความกังวล หรือ อาจจะคิดถึงล่วงหน้าไปอนาคตสองวัน สองสัปดาห์ สองปี สิบปี หรือจิตอาจจะไปขุดคุ้ยความจำเก่าๆ ขึ้น มา ทำให้เกิดความรู้สึกผิด หรือเศร้าใจหงุดหงิดขึ้นมาในใจ สิ่…
บทความนี้สำรวจความฟุ้งในจิตใจ ซึ่งแบ่งเป็น 2 ประเภท คือ ฟุ้งหยาบที่เกิดจากภาพและเสียง และฟุ้งละเอียดที่แม้ใจจะนิ่งแต่ยังมีความคิดเร่ร่อน ผู้ที่ฝึกสมาธิใหม่มักประสบกับความฟุ้งซ่านซึ่งเป็นเหตุให้จิตไม่ส
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
98
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
…ึงได้กล่าวไว้ว่า “จริงแค่ชีวิต จริงละก็ได้ทุกคน” 7.4 เด็กน้อยนั่งทน หนูต้น เมื่อคราวเป็นเด็กน้อยอายุสิบเอ็ดสิบสองขวบ ตั้งสัตยาธิษฐานว่า วันนี้จะต้องนั่งให้เห็น ธรรมะให้ได้ ไม่ได้ยอมตาย ปรากฏว่านั่งๆ ไป แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์การเข้าถึงธรรมของคุณยายปุกและหนูต้น ผู้ที่ตั้งใจและไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค ความทุกข์ในชีวิตเช่นยุงกัดหรือความร้อนไม่เปลี่ยนแปลงพวกเขา เมื่อเข้าถึงธรรมะพวกเขาก็พบกับความสว่างและคว
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
30
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…เลือกเฟ้นธรรมทั้งหลายอันกระทำซึ่งความเป็น พระพุทธเจ้าทางโน้นและทางนี้ ทั้งเบื้องบนเบื้องต่ำทั่วทั้ง สิบทิศ ตลอดถึงธรรมธาตุ เมื่อเราเลือกเฟ้นอยู่ในกาลนั้น ได้เห็นทานบารมีอันเป็นพุทธการกธรรมข้อที่ ๑ เป็นทา…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนตนเองเพื่อเป็นผู้มีความรู้คู่คุณธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีจิตใจที่สะอาดและการเจริญสมาธิ เพื่อเข้าถึงธรรมกายและพัฒนาคุณงามความดีในชีวิต โดยยกตัวอย่างคำสอนของสุเมธดาบสโพธิสัต
การสร้างบุญในวาระสุดท้ายเพื่อผู้ที่จากไป
31
การสร้างบุญในวาระสุดท้ายเพื่อผู้ที่จากไป
…ก็มีโอกาสรอดพ้นจากการตัดสิน ให้ไปสู่อบายได้ก็จะเป็นระยะเวลาสุดท้ายที่จะช่วยช่วงชิงไปเกิดในสุคติภูมิ สิบปากว่า ไม่เท่าตาเห็น สิบตาเห็นไม่เท่าทําเอง อ่านมาถึงตรงนี้แล้ว หลายท่านอาจจะคิดว่าองค์ความรู้ของเรื…
การทำบุญอุทิศให้ผู้ที่ละโลก เป็นแนวทางในการสร้างบุญเพื่อส่งเสริมให้ผู้ตายเกิดในสุคติภูมิ ตามหลักการทางพระพุทธศาสนา โดยการทำบุญในวันต่างๆ ที่มีความสำคัญ เช่น ๓ วัน ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน ทำให้ผู้ตายม
การเดินทางสู่ความสุขในโลกของสามเณร
196
การเดินทางสู่ความสุขในโลกของสามเณร
| 60,0 60-70 60-70 600 60 60 60 60-0 จากด่านกลายเป็นเพชร “เวลาก้าวไปข้างหน้า ทุก ๆ สิบก้าว เราเหยียบหนาม ถ้าเมื่อไหร่ท้อ แล้วเดินกลับหลัง ก็เท่ากับว่า ที่ผ่านมาเราเจ็บฟรี เริ่มจากก้าวแรก…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การเข้ามาในวงการสามเณร ซึ่งต้องเผชิญกับความท้าทายทั้งร่างกายและจิตใจ บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมองหาสิ่งดีๆ ในเพื่อนและการยอมรับความไม่สมบูรณ์แบบ เพื่อค้นหาและสร้างความส
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
40
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
…ในอนาคต และสามารถประคับประคอง ตนมาได้จนถึงทุกวันนี้ ตอน แรกเพื่อนมากันร่วมร้อย แต่ตอนบวชเหลือไม่ถึง สิบ จากเด็กน้อยที่ไร้ เดียงสา กลายมาเป็น มหาเปรียญธรรมผู้นำ ศีลธรรมไปสู่ใจของ ชาวโลก พอมองย้อน กลับไปสา…
เนื้อหานี้เล่าถึงความรู้สึกของสามเณรใหม่ที่เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัยที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งเป็นความภาคภูมิใจในการสร้างบารมี ผ่านการอบรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และมโนปณิธานที่
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
40
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
…ในอนาคต และสามารถประคับประคอง ตนมาได้จนถึงทุกวันนี้ ตอน แรกเพื่อนมากันร่วมร้อย แต่ตอนบวชเหลือไม่ถึง สิบ จากเด็กน้อยที่ไร้ เดียงสา กลายมาเป็น มหาเปรียญธรรมผู้นำ ศีลธรรมไปสู่ใจของ ชาวโลก พอมองย้อน กลับไปสา…
บทความนี้สื่อถึงความภาคภูมิใจของสามเณรใหม่ที่ได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ที่วัดพระธรรมกาย ใช้เวลาในการอบรมบ่มนิสัยและค้นหาความหมายของชีวิตผ่านการศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การได้รับการป
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจเกี่ยวกับนิรัพพุทะ
120
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจเกี่ยวกับนิรัพพุทะ
…ุกท่านอาจไม่เข้าใจว่า อะไรคือนิรัพ พุทะ นิรัพพุทะเป็นอัตราการนับคํานวณในสมัยนั้น เขาจะนับกัน ครั้งละสิบไล่กันไปตามลำดับๆ เช่น สิบสิบครั้งเท่ากับร้อย สิบ ร้อยครั้งเท่ากับพัน ร้อยพันครั้งเป็นแสน ร้อยแสนเป็…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการนับนิรัพพุทะซึ่งเป็นวิธีการคำนวณในสมัยก่อนที่ใช้การนับตามลำดับ โดยมีการเปรียบเทียบกับการคำนวณอายุของพกพรหมในชั้นอาภัสสรา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเข้าใจของพวกพรหมที่ยังไม่ยอมแพ้ แล
มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต)
277
มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต)
…หาราชิกา มีอายุ ๙ ล้านปี ร่างของปัญจสินเทพบุตร มีลักษณะคล้ายกับกองทองสุกสว่างมีขนาดเท่า ๓ คาวุต ปัญจสิบเทพบุตรนั้น เป็นกายทิพย์มีเครื่องประดับที่ งดงามมาก ประมาณ 50 เล่มเกวียน พรมด้วยของหอมประมาณ ๙ หม้อ …
…การสร้างกุศล และมีรูปชาติเสมือนทองคำที่ล้ำค่า ในเวลาที่เขาได้ทูลเรื่องราว พระมิตรก็ย่อมเรียกว่า ปัญจสิบเทพบุตร เป็นต้น เรื่องนี้เป็นการสอนให้เห็นถึงคุณค่าของการทำดี ไม่ว่าสถานะจะเป็นอย่างไร
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต)
280
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต)
…มะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๒๗๕ จากนั้นจะน่าแผ่นทองมามอบถึงมือของปัญจสินะ ปัญจ สิบะจะส่งถึงมือของมาตลีเทพบุตร มาตลีเทพบุตรีจะถวายแด่ ท้าวสักกเทวราช เมื่อจํานวนคนทำบุญมีไม่มาก สมุดบัญ…
บทความนี้กล่าวถึงบุญและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การทำบุญไม่เพียงแต่สร้างผลดีต่อตัวเราแต่ยังส่งผลไปถึงเทวโลก ทำให้เทวดายินดีเมื่อเห็นการทำบุญที่มากขึ้น หลั
มหาโควินทสูตร: พระคุณและการสร้างบารมี
283
มหาโควินทสูตร: พระคุณและการสร้างบารมี
…ล้ว หลวงพ่อได้นำเรื่องราวในมหาโควินทสูตร มากล่าวเอาไว้ในเบื้องต้น เป็นเรื่องราวการสร้างบารมีของปัญจ สิบเทพบุตร ที่ไปเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ และได้กล่าวถึงมหาเทว
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญในการสร้างบารมี และการเป็นผู้มีโลกียสมบัติและอริยสมบัติ โดยอ้างอิงถึงพระรัตนตรัย และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บทเรียนจากมหาโควินทสูตรแนะนำให้ผู้ปฏิบัติต้องสะสมบุญเพื่อพ้นจากอ
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช)
328
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช)
…นี้ทั้งหมด จึงเป็นการบวชที่ไม่สูญเปล่า ไม่เป็นหมัน มีผล มีก่าไร นี้เป็นอานิสงส์แห่งพรหรมจรรย์” ปัญจ สิบเทพบุตรชื่นชมภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ถวายอภิวาท กระทําประทักษิณพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วอันตรธาน…
บทนี้กล่าวถึงคุณประโยชน์ของการบวชให้กับกุลบุตร โดยมีการสอนถึงการรู้จักสังโยชน์และการทำวิบัติที่ลดน้อยลง พร้อมกับการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าการบวชไม่ไร้ประโยชน์และเป็นการให้คว
พระเจดีย์จุฬามณีและการสักการบูชาพระรัตนตรัย
529
พระเจดีย์จุฬามณีและการสักการบูชาพระรัตนตรัย
…์ได้ยาวนาน และเป็นพลวปัจจัยให้ได้บรรลุมรรคผล นิพพานอีกด้วย การที่หลายๆ ท่านได้ปรารภเหตุวันเพ็ญเดือน สิบสอง ลอยกระทงหรือโคมไฟลอยฟ้าเพื่อบูชาพระรัตนตรัย นับว่าเป็นผู้ฉลาดในการสั่งสมบุญกุศลให้กับตัวเอง วันพ…
พระเจดีย์จุฬามณีเป็นเจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ซึ่งเทวดาต่างมาสักการบูชา พระทันตธาตุได้รับการอัญเชิญมาจากโทณพราหมณ์ในโอกาสสำคัญ และการบูชาพระรัตนตรัยในทุกวันพระคือการสร้างบุญกุศลเพื่อให้มี
การนับสังขยาจำนวนในภาษาบาลี
64
การนับสังขยาจำนวนในภาษาบาลี
…เป็นสังขยาคุณ ก็ตาม เป็นสังขยานามก็ตาม เรียกว่าเศษทั้งนั้น เช่น ๑๑๐ ตามคำพูด ของเราต้องเรียกว่า ร้อยสิบ แต่ตามภาษาบาลี ท่านคิดจำนวน ๑๐๐ เป็นจำนวนเต็ม จำนวน ๑๐ เป็นจำนวนเศษ และเรียกว่าร้อยยิ่งด้วย สิบ แม้…
…นแต่ไม่ต้องใช้เอกศัพท์ข้างหน้า เรียกว่าศัพท์เดียว หากมีเศษจากจำนวนเต็ม เช่น ๑๑๐ ในภาษาบาลีจะเรียกว่าสิบและเศษจำนวนเต็มนี้ถือว่าเป็นข้อมูลที่เต็ม เช่น ๑,๒๒๕ จำนวน ๑,๐๐๐ เป็นต้น เรียกว่าจำนวนเต็ม โดยทุกจำน…
บทวิเคราะห์ปัญหาพยากรณ์และคุณธรรมในชีวิต
19
บทวิเคราะห์ปัญหาพยากรณ์และคุณธรรมในชีวิต
… ญฺจญฺญปฏิอาติฤๅ วี สมานกาลริยาสํเน อตฺโต เวทฺทฺตโภ ฯ สมวาจาจาโท ยิ อตฺตนํ สมปฏตานํ สมมาทิกํอทีถานํ สิบชาดาว นิสสยปฏิญฺญา โหนดติ๓
ในหน้านี้มีการกล่าวถึงปัญหาพยากรณ์และอิทธิพลของคุณธรรมที่มีต่อสมาธิและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงบทบาทของสีลในด้านคุณธรรมและการพัฒนาคุณลักษณะของบุคคลตามหลักธรรมชาติ มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว
วิสุทธิมกัลฯวฒนายน และการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุนไพร
330
วิสุทธิมกัลฯวฒนายน และการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุนไพร
…ฯ ฯ ฯ ฯ วนฺฑนุติ ฯ ปลาสฆาว ฯ ภาว โอวญาธาโร ฯ ภูจฺจุณากิ โต สเทวา โลเก สุพฺพวิทฺฐา ฐาตาเหต อนุตฺตเรน สิบาอนุ ตสฺเม อสมฺโม อปฏิปฺโฐ อปฏิปฺโฐ คโลโต อตฺตเหส อนุตฺตเรน เทวิโ พฤฺหํ ภาควา วา ปณ ปรโยคามปุฏฺ โอกส…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดการใช้สมุนไพรในการศึกษาและการแพทย์ โดยสะท้อนถึงบทบาทของวิสุทธิมกัลฯวฒนายน ในการสร้างเสริมความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรในบริบทของการศึกษา โดยมีการอ้างอิงถึงการพัฒนาคุณภาพใ
ปรมาคุณสาย นาม วิฑูธิมิคัลลาวนามาย
211
ปรมาคุณสาย นาม วิฑูธิมิคัลลาวนามาย
…ณฺติยา อวกาณฺณิจจา ภวนปผยญ อาทีมชุมบริเจนาสุ อวิชหนทน สุพโต คศิโต ฯ มหุกฺกตวาม- อปฺปตดาย อุปจารมคโต สิบทิ ฯ อุปจาม จติ ฯ สมิ อุปารมิตฺติ ฯ อุปปน เจตก นตฺถิ ฯ คติสสฺ สปน สมาธิสุต สมานลูกฺขุนตาย เอ๋ วุฒํ ฯ…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในการทำสมาธิและฝึกจิตใจ โดยเน้นถึงการสร้างสมดุลในชีวิตและการพัฒนาจิตใต้สำนึก ผ่านการทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่จะช่วยส่งเสริมจิตใจให้สงบและมีความสุข สอดคล้องกับหลักการที่ส