ความสุขและการปกครองในสังคมโบราณ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 200
หน้าที่ 200 / 229

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและประชาชนในพระนคร สะท้อนถึงแนวคิดเรื่องความสุขและบทบาทของการปกครอง โดยกล่าวถึงความสำเร็จในการสอนธรรมะและแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า เพื่อส่งเสริมสังคมที่มีความสงบสุขและความเป็นอยู่ที่ดี บทสนทนานี้ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงวิธีการที่พระราชาได้เข้าใจและตอบสนองต่อความต้องการของประชาชน

หัวข้อประเด็น

-การสนทนาระหว่างราชาและประชาชน
-ความสุขในสังคม
-การปกครองและธรรมะ
-บทบาทของผู้นำในสังคม
-ประโยชน์ของการใช้ธรรมในการบริหาร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- ค้นภิรณ์พรำทั่งถุกฎ ยกฟื้นเปล ภาค ๓ หน้าที่ 200 วิริวตวา ธนญา สฺทิธิ สลอปลิ์ เพื่ออืนเปิด ซึ่งปาก แล้วปราสัย กับด้วยพระราชา ปฎิราษฎ จำเดิม ตโต กาลโต แต่กาลนั้น ๆ ราชา อ.พระราชา ปฎิโกษาปุตา ทรงยังราชูษณะให้ร้องเรียนมาแล้ว ปีสลุปิ ซึ่งบูรณ์เปลี่ย (วความ) ตรัสแล้วว่า สุข อ.ความสุข เม อนันต์ ลุกโธ ได้แล้ว นิศาสาย เพราะอคคิ ด๋ดี ด๋ีย ดี้ชี้ฎ อาจิ ตถูโ ทรงยินดีแล้ว ทูลา พระราชทานแล้ว สฤษ ฐูฤ ษธูรบูรณ้มเปลี่ยนัน อทาส ได้พระราชทานแล้ว คามวา ซึ่งบ้านส่วน ท. ขดดาร ๔ ทิสาส ในทศ ท. ขุดา ๔ นครสาส แห่งพระนคร ๙ องฌ์ใจ อ. อำมาตย์ อดุลมุมนุสาสโก ผู้นำสอนซึ่งธรรมและธรรม ธรโน ของพระราชา วิทวะวา ทรรนแล้ว ทด ก็ดี ซึ่งนี้ความนั้น อาหาร กำว่าแล้ว คำนี้ ซึ่งคำกดา อิฐ วีว่า สี่ปก นาม ชื่อ อ. ศิปล อ. ปิยะสกีส แม้อนิแนดนิ่นนึ่ง สาส ฯ โบ เป็นคุณยัง ประโยขน์ให้สำเรจ (โหติ) ย่อมเป็น คู่ อ. ท่าน ปลูง จงคิดด คามา อ. บ้าน ท. จุดฤทธีส อันมีในทศ ๔ (ปีสลุปิา) อัน บูรณ์เปลี่ย ลุกโธ ได้แล้ว ขนูซุปามารน ด้วย การดีดีซึ่งมูลแะแ อิฐ ดั่งนี้ ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More