คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 99
หน้าที่ 99 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้นถึงความสำคัญของพระราชาในการปกครองและการดูแลประชาชนในแผ่นดินใหญ่ของไทย สะท้อนความเชื่อทางศาสนาและค่านิยมในสังคมไทยในยุคนั้น โดยอ้างอิงเหตุการณ์สำคัญในวันอาทิตย์ที่ ๑ และบทบาทของพระราชาในเรื่องนี้

หัวข้อประเด็น

-คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
-ศาสนาและวรรณกรรมไทย
-ประวัติศาสตร์ไทย
-พระราชาและการปกครอง
-ความเชื่อในสังคมไทย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ ยกที่พระแปล ภาค ๔ หน้า 99 ดาว เหมือนอย่างนั้น น นาคราบ ปี ฯอา อ. ชาวพระนคร ท. อดุลฎา เมื่อไม่ได้ นิคมมิติ เพื่อออกไป พี่ ในภายนอก ราชา ยิพระราชา อุดม โอของตน มารดา ให้สราวคละลู่ สติภูม ทิวาส ในวันที่ ๑ อาทิตย์ ได้ถวายแล้ว ราชึ่งความเป็นแห่งพระราชา ตสัส ธัญโณ แก่พระราชนั้น ๆ โส ราชา อ. พระราชนั้น กวดา ทรงกระทำแล้ว อมิน กุมมิ ซึ่งกรรมนี้ นิพพุตติตตา ทรงบังเกิดแล้ว อวิริติ ในพระชื่อว่าอวิรติ อายุพรินา ในกาลเป็นที่สาลงรอบแห่งพระชนมายุ มาหจรี อ.แผ่นดินใหญ่ อยู่ นี้ อุตสนา หน้าขึ้นแล้ว โโยชมคุต ตาน สิ่งที่อิ่มมีโชคเป็นประมาณ ยาว เพียงใด ปิติวา ทรงไหมแล้ว นรษ ณ ในรง ตา เพียงนั้น จุติ เคลื่อนแล้ว จิต ในริต จาก นรเสน คทควา ติวาแล้ว ปฏิญฉี ซึ่งปฏิญฉี บุญสัมมิ ในท้อง มาด ของมาด อีศสาเอา นี้นั่นเทียว วสติ อยู่แล้ว อนุโภจุวสมิ ในปายในแห่งท้อง วสานัน สิ้นปี ท. สุด ๑ สุตมาสิกานิน อันยิ่ง ด้วยเดือน ๑ นิพุธร นอนแล้ว ตรีบูง บวท โยนิบุบ ที่ปากแห่ง กำเนิด กิตสานัน สิ้นวัน ท. สุด ๑ อุดุนู จตุพวาราน (อุตตนา) ปีมหฑุตา เพราะความที่แห่งช่องอ้น้อย ท. ๔ เป็นช่องอ้นตันปิด แล้ว ๆ ภิกขเว คู่อาณภิญญา ท. สิริส อภิญฺช้อว่า สิริส ปิติวา ใหม่แล้ว นิวรณ ในรง อุตตกา กาล สี่ภาคอันมีประมาณเท่านี้ ตท นคร อุปฐุตวา (อุตตนา) คหิตกุมมุน เพราะกรรมอัน อันตนล้อมแล้วที่แดเอาแล้ว ซึ่งพระนคร ในกาลนั้น คหุตวา อี
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More