สุขัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 8

…่เข้าใจประเด็นที่กล่าวว่า “พระตถาคตได้ตรัสว่า(รูป)กายของพระพุทธเจ้าเป็นสงขตธรรม” ธรรมกายเป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา และ ความบริสุทธิ์ 66 ศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้จากรายงานงานวิจัยของ ชัยสิทธิ์ สุวรรณรางกูล …

เนื้อหานี้พูดถึงคอนเซ็ปต์ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิง

…ี่คัมภีร์องค์สุลิมญาณและวิชาธรรมกายมีความสอดคล้องกันอย่างมากในเรื่องคุณสมบัติของธรรมกายวาเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา และที่สำคัญธรรมกายเป็นภายในองค์ปฐมอัญญาที่ยิ่งใหญ๋ ไม่มีสิ่งใดเหนือกว่านธรรมกายั้น ยอมเป็นข้อ…

บทความนี้มิได้มีการตั้งข้อสงสัยว่า ธรรมกายเป็นที่พึ่งที่มั่นคง ไม่สิ่งอื่นใดเหนือกว่านั้น มีการระบุถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่เป็นนิรันดร์และอัตตา และสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์การศึกษาธรรมกายที่มีมาอ

…ฑัชชย์ สิทธิวิโร 1. เป็นเพราะยังไม่เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นกายที่บริสุทธิ์ส่วนๆ มีความเป็นนิจกจัง สุขัง อัตตา เมื่อไม่เข้าใจของจริง ใจยังหลุดจากของปลอมได้ 100% 2. ฝึกอบรมฐานมน้อย เพราะถ้าฝึกมาเยอะและพิจา…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจว่าความสวยงามภายนอก เช่น ขน เล็บ ฟัน และ หนัง สามารถหลอกลวงให้เราลืมความเป็นปฏิกูลภายใน ซึ่งทำให้เราหลงติดใจในสิ่งที่ไม่น่าจะมีค่าโดยแท้จริง การฝึกปฏิบัติธรรมและการรู้เท่าทันท

…เพราะเห็นอย่างอื่นไม่เป็นมนุษย์สุขจาก ภายในดีกว่ามังจากภายนอก สุขจากสิ่งอื่นไม่มี "นัตถิ สันติปะรัง สุขัง" สุขอื่นนอกจากหยุดจากนิงไม่มี ถ้าไม่หยิ่งก็ไม่มีความสุข (พระลูกชาย: สุขจากสมาธิ จินตนาการไม่ได้จริง…

การค้นหาความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตนเอง ผ่านการปฏิบัติสมาธิและการมองดูพระภายในที่บริสุทธิ์ เราควรละทิ้งสิ่งที่ไม่ยั่งยืนจากภายนอกและตั้งใจทำตามคำสอนของพระอาจารย์เพื่อค้นหาความสุขที่สูงสุดจากบทเรีย

…ที่พระภุฑให้เมื่อเราไปทำบุญว่า... อะhtiวทนะสีสิสะ นิจัง จุฑามภาอาโณ จัดตาโร ธัมมวัตถานดี อายุ วัณโณ สุขัง พลัง.. ซึ่งแปลว่า..ธรรมะ ๔ ประการ คือ อายุ วรรณะ สวยงาม พละ ย่อมเจริญแก่บุคคล ผู้มีมตพี่ให้ธาราม มี…

การโปรยดอกไม้คือการบูชาแบบหนึ่งซึ่งทำให้จิตใจอ่อนโยนและเปิดรับคุณความดีของบุคคลที่ควรจะบูชา เมื่อมีการบูชาอย่างสม่ำเสมอ จะเกิดความเลื่อมใสและปรารถนาที่จะทำความดีตามผู้ที่บูชา นอกจากนี้ยังได้อานิสงส์ต่

…ต่ ความซ้ำซาก เวียนวนไปมา แต่สุขในนิพพานเป็นสุขมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงใช้คำว่า “นิพพานัง ประมัง สุขัง” นิพพานเป็นบรมสุข เป็นอรูปพราม บรมสุข คือ สุขจริงๆ เลย

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกเบื่อหน่ายเมื่อมีบารมีเต็มเปี่ยมและการค้นหาความสุขในนิพพาน ผ่านเรื่องราวของพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ ผู้ซึ่งรู้สึกไม่พอใจในความสนุกสนานก่อนที่จะออกบวช เพราะนิพพานเป็นสภาวะสุ

…ปี แล้วก็ต้องตลอดไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ จึงกล่าวถึงพระนิพพาน ด้วยคำว่า “นิพพานัง ประระมิง สุขัง” ซึ่งเป็นคำยืนยันจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง” นั่นเอง

เนื้อหาเน้นว่า ความสุขในชีวิตประจำวัน เช่น การกินอาหาร ดูหนัง หรือการฟังเสียงเพลงนั้นมักเป็นความสุขที่ชั่วคราว เมื่อเวลาผ่านไปก็จะหายไป แต่สุขที่เกิดจากการเข้าถึงธรรมและนิพพานกลับเป็นสุขที่มั่นคงถาวร

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เข้าไปรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ พระธรรมกายที่เป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา กลิ่นกันเป็นเนื้อเดียว ใจท่านกับใจธรรมกายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด ธรรมกาย คือ ท่าน ท่าน คื…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายกับจิตใจของเรา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียวกันกับจิตใจนั้นลึกซึ้งอย่างไร เมื่อเข้าใจถึงธรรมะ ก็จะเข้าถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระพ

…ำความทุกข์มาให้ ดังกล่าว มานี้ เป็นของในจินจง ทุกข์ อนัตตา แต่ส่วนธรรมกายนันท่านเห็น ว่าเป็น นิจจัง สุขัง อัตตา ท่านจึงไม่แยแสต่ออายมนุษย์ โดย เห็นว่าเป็นของไม่มีสระด่างกล่าวข้างต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกาย ทิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการพิจารณาธรรมกาย และความสำคัญของพระอนาคามิและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยการวัดส่วนขนาดและพิจารณาธิสร ในกายอรพรหม พร้อมกับความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารและสภาวะที่เป็นอนัตตา และการเข้

…่น เป็นสุขล้วน ๆ สุขที่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดอนันตกาล ไม่มีทุกข์เจือปนเลย สุขนั้นคือ “นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง “สุขอื่น ยิ่งกว่าใจสงบ ใจหยุด ใจนิ่ง ไม่มี" ธุดงคสถานวัดพระธรรมกาย ยินดีต้อนรับท่านผู้แสวงหาความ สุ…

ธรรมชาติของความสุขนั้น อยู่ที่ความพอใจ ถ้าได้สัมผัสหรือคิดถึงสิ่งที่ตนพอใจ ก็จะรู้สึกเป็น สุข ซึ่งได้เป็นเจ้าของทุกสิ่งทุกอย่างที่ตนพอใจ ยิ่ง เป็นสุขหนักยิ่งขึ้นไปอีก แต่ทว่า สิ่งที่บุคคลทั้งหลาย หลงร

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ถูกจุดให้สว่าง ที่กลางใจมวลมนุษย์ ให้เขาทั้งหลาย ได้ทราบว่า “นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง-สุขอื่นยิ่งกว่าใจสงบไม่มี แล้วท่านล่ะ จะปล่อยให้โลกนี้ลุกเป็น ไฟ และมนุษย์ถูกทำลายไปหมดสิ้น อย่างนั…

กัลยาณมิตรของโลก กัลยาณมิตร วิษณุ สมุหวิญญู ธรรมกาย ท่านกัลยาณมิตรทั้งหลาย บัดนี้ เมฆหมอกแห่งความวุ่นวายกำลังบังเกิด ขึ้น ฝนแห่งความทุกข์ยากตั้งเค้ามาแต่ ไกล ทะเลแห่งชีวิตกำลังถูกเผาให้เร่า ร้อนด้วยไฟ

… ขอแสดงความนับถือ นายไวทย์ สันตยารมณ์ เรียน คุณไวทย์ สันตยารมณ์ ธัมโม หเว รักชาติ ธัมมจารี ธัมมจารี สุขัง เสติ ธรรมะย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม ผู้ประพฤติธรรมย่อมอยู่เป็นสุข พระพุทธดำรัสนี้ ย่อมทรงไว้ซึ่ง ความ…

นี่ก็พอเป็นตัวอย่างให้เห็นได้เป็นอย่างดี สำหรับรายละเอียดและระเบียบ การสมัครเป็นสมาชิกหนังสือกัลยาณมิตร นั้น เราได้จัดส่งมาพร้อมกับจดหมาย ฉบับนี้ด้วยแล้ว หากยังมีผู้สนใจจะ สมัครเป็นสมาชิกอีก เรายินดีท

…ไม่มีทุกข์เข้าไปเจือปนเลย หรือที่พระพุทธองค์ ทรงดำรัสตรัสอย่างหนักแน่นเด็ดขาดว่า “นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง - สุขอื่น ยิ่งกว่าใจสงบ ใจหยุด ใจนิ่ง ไม่มี" “สุขา สังฆัสสะ สามัคคี - ความ พร้อมเพรียงของหมู่ ทำให้…

คุณพระศรีรัตนตรัย จงช่วยอภิบาลปกป้อง คุ้มครองรักษา ให้พี่สุธรรมมีสุขภาพสมบูรณ์ ๆ แข็งแรง เป็นกำลังของพระศาสนา และของ ๆ สวัสดีค่ะ พี่สุธรรม ที่เคารพอย่างสูง ที่ดิฉันต้องเขียนจดหมายมาหาพี่สุธรรม เพราะมา

…ป็นอมตะ ธรรมกายองค์ที่สุดคือ ธรรมกายอรหัต จึง เป็นกายที่ประกอบด้วย อสังขตธาตุ อสังขตธรรม เป็นนิจจัง สุขัง เป็นอัตภาพ ในนิพพาน เป็นอัตภาพที่พ้นจากภพทั้ง สาม จึงไม่ใช่ “ภวตัณหา” ซึ่งหมายถึง อัตภาพในภพทั้งสาม…

โดยอัดเทปขึ้นหนึ่งม้วนให้กินเวลา ๑ ชั่วโมง เต็ม ตัดตอนเอาจากเทปต่าง ๆ ของหลวงพ่อ ธัมมชโย และหลวงพ่อทัตตชีโว ตอนท้ายมีแผ่ เมตตา เปิดเหมือน ๆ กันทุกวันตั้งแต่จันทร์ถึง ศุกร์ ใครว่างก็มาได้ นั่งสบาย ๆ บน

…นจึงให้นิยามคำว่า ธรรมกายอรหัต ซึ่งเป็นอสังขตธาตุ ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเช่น เดียวกับนิพพานว่า "นิจจัง สุขัง อัตตา" เป็นภาวะที่พ้นแล้วจากขันธ์ ๕ ทั้งภาย นอกและภายใน ซึ่งเป็น "อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” สำหรับผู้ท…

(๑๒) สุชีพ ปุญญานุภาพ : ปัญจกนิบาต ชุมนุมธรรมมี ๕ ข้อ ญาณ ๕ ย่อมเกิดขึ้น เฉพาะตน พระไตรปิฎก ฉบับสำหรับ ประชาชน มหามกุฏราชวิทยาลัย ๒/๒๕๒๔ หน้า ๕๔๑ (๑๓) สุชีพ ปุญญานุภาพ : การบัญญัติ ความสุขในทางพระพุทธ

…ระอนาคามี กวนิโรธ (นิทพาน) ฟิโรธสมาบัติ ในส่วนที่เป็นผล กายธรรมพระอรหัต (พ้นจากไตรลักษณ์ เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา)

กายธรรมโคตรกู ภู กายธรรมพระโสดาบัน ภู กายางรมพระสกิทาคามี ภู กายธรรมพระอนาคามี ภู ปฐมฌาน ปฐมน ทุชชาย TJ. บ Ph ราคา ลาดนะ ↑ ...; วิญญาณัญจนตนะ Tel: อาญา คน ค ณวสัญญานาสัญญายตนะ พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายมน

…้น แต่เพียงอย่างเดียวเท่านั้น กระแสบุญ กิเลสอาสวะที่เคยผูกมัดเราไว้ให้ติดอยู่ เข้าถึงความเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา คือ กุศลของเราเกิดขึ้นจากการทำทาน รักษา ในภพสาม เพื่อให้เราต้องเวียนว่ายตาย ตัวตนที่แท้จริงที…

กัณหธรรม หรือ ธรรมดำ หรืออกุศลธรรม หรือธรรมอันเป็นบาปนั่นเอง กระแส ธรรมดำนี้ ประกอบด้วยกิเลส ๓ ตระกูล คือ โลภ โกรธ หลง ที่จะคอยบังคับใจ ของเราไม่ให้หยุดไม่ให้นิ่ง และสอนให้ เรานึกคิดพูดทำในสิ่งที่เขาต

…ประสานแผ่นดินที่ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสไว้ว่า แตกระแหงให้เป็นผืนแผ่นเดียวกัน นั่น “นัตถิ สันติ ปะรัง สุขัง สุขอื่นนอก คือ “น้ำใจ” ขอให้พวกเราจงมีน้ำใจให้ จากหยุดจากนิ่งเป็นไม่มี กันและกัน อยู่ร่วมกันให้รักก…

รู้สึกว่ามันผ่อนคลาย สบายทั้งร่างกาย และจิตใจ พี่เณรนั่งเพลินๆ อย่างนี้ไป สักพักหนึ่ง ก็มีความรู้สึกว่า บรรยากาศ รอบตัวได้ขยายกว้างออกไปเหมือนตัว พี่เณรขยายพองโตขึ้นใหญ่ขึ้นไปเรื่อยๆ ตอนนั้นมีความรู้ส

…ัวละ กายธรรมเป็นตัว ดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายธรรม กายธรรมนั่นแหละ เป็นตัว กายธรรมนั่นแหละเป็นนิจ- จัง สุขัง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรม กาย ก็เป็นอัตตา ส่วนดวงธรรมที่ - ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็น อาศัยของตัวคือกายอ…

- ส่วนดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ทิพย์ก็ไม่ใช่ตัว เป็นที่อาศัยของตัว คือกายทิพย์ละเอียด กายทิพย์ ละเอียดก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง 1 ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ทิพย์ละเอียดก็ไม่ใช่ตัว เป็นที่อาศัย ของตัวคือ กายรูปพ

…ว ธรรมกายเที่ยง อื่นจากธรรมกาย นั้นเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่ กามในภพ ส่วนธรรมกายนั้นเป็น นิจจัง สุขัง อัตตา นี่เป็นทางไป ของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งนั้น แต่ว่าจะไปทางธรรมกายต้องใจหยุด พระพุทธศาสนา เร…

หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟอง ไข่แดงของไก่ หยุดอยู่นั้นแหละ หยุดหนักเข้า เข้ากลางของหยุดนั่น ไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกาย