สุภา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 52

…า อาคุณชกฺฏตาน มหาวาสิ อะโหสิ ภิกฺขุ อูขามิสสุ โอสถตาน ภิกฺขุ ก็ เอาพุทธกี ยาคาติทีหน นนฺ นาม ปามณี สุภาสุกฺกวา อตุตตนาม อาหาราติ อดกา ฯ อุปนาที อาม ภุมาตฺติ น ภิกฺขุเม ปฏุกโต อนุสรา รุจฺฉา อนุสรา ตรฺรณรฺ…

ข้อความนี้อธิบายถึงการสวดมนต์และการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงความสงบ รวมถึงการใช้คำภีร์ในการสร้างสติและการมีสมาธิเมื่อปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. อย่างไรก็ตาม การพัฒนาจิตใจผ่านการสวดมนต์เป็นกระบวนการที่ต้อ

…อามมเมว ปลาอิสามมิติสี ววดา อุโภ หฤถิ์ ปาเท สุพนาทิวา ปฺูชุตา วนฺทิวา เอกมณีติ จิโตติ สุกา เตสโล กํ สุภา ภิกฺขุ มม ปฺูเตน มมหากจฺฉน สนฺทิ อินทุริเยสุ คุตฺตวจารา ภิกฺขุ เทวานํ ปิยาวดี ววกา อนุสุขี มานุคา ว…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนในประโยคที่ 2 ของชุมปะก่อฤกษ์ ที่นำเสนอแนวคิดของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ คำสอนเหล่านี้มีการเสนอแง่มุมที่ลึกซึ้งเก

…ล รชัช วา เทนุต ยูทย์ วัดติ. เต นว รชัช ทสาสาม น ยุทธนิติ วุตวา ฤทธาวี นฤฏิฤา ทรงทุกภาคินี อาทรนิติ สุภาภิวาจา าโรนิติ อิตโร จตุดา มหาทวารานิ รณฺณโต สตุทิวาสตุสมาสิกานิ สตุถ วสุานี นครู อุปฐิ วิอิตติ ดะ ป…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับชมมูรตฤษฎี ซึ่งรวมถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับเทวโลกและการรับรู้ต่างๆ ของมนุษย์ในสังคม มันยังกล่าวถึงแง่มุมทางปรัชญาที่ผสมผสานกับศาสตร์ต่างๆ ที่มีวิวัฒนาการในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะกา

… มามอรูณมิ ปริจวา ชีวิตคุย ปาเปสี สตฺติ ปิยนทาย จิตริวา กดดูกตาใจ สมุหพลสัก ภูมิ ฑีจิ พาทิสสู สรีรี สุภารปฏิธน ปติติ ทิวา คภิญู อนานปลิ ภิภูวา เถกาวะ เดหวามร ฐวา มณี รักษา อาภารปิตวา มิภิ สรีร นครโอ นิคาว…

บทความนี้นำเสนอถึงการปฏิภาณและความสำคัญของการปฏิญาณในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงปฏิควีรนิติและแง่มุมต่าง ๆ ของการปฏิญาณที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ โดยเชื่อมโยงกับการ

…ภาวติ พนฺริตา สีสนามาย คจุณตา ทุร คนฺควา กินนูปรา ทุร อกนฺมห อิมสฺมิ ปัญฺญาปสาสเน วิสสฺสุ สุภาพาติ มคา โอฏุมม ปัญฺญาปสาสเน สดฺ ฯ คนฺควา เถร ทีสวาปี ขานโก อนุตติ สมนฺโน อธสฺ ฯ อกนฺ โจโ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งการพัฒนาปัญญา และความหมายของอุบายต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้ผ่านการประยุกต์ใช้และปฏิบัติตัวอย่างหลากหลาย โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและวิธีการที่ช่วยให้

…จเข้าไปอาศัยสถัตพยนคร ประทับอยู่ในป่า ไม้ปะคู่ลาย ทรงปรากฏจุดกลากและมหากลาก ศาสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "สุภาณุปสติ วิหรตุ" [พี่น้อง ๓ คนทำการค้าขาย] ความผิดชอบ ได้แก่ ถุงพี่ชายสถัตพยนคร ๓ พี่น้อง คือ จุดกลาก…

พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง

…นนั้นหามได้, สรรพิกเทศ ทั้งหลายมีโกละ โมทะ และมาละ เป็นอาทิ ก็ย่อมเกิดเพื่อนปานนั้นเหมือนกัน. บทว่า สุภาวิต ได้แก่ ที่อรวงดีแล้ว ด้วยสมภาวนาและ วิปสนานาวนา; กิเลสทั้งหลายมีร้างเป็นต้น ย่อมไม่อาจเสียดแทงจิ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซึ่งม

แบบเรียนบาลีอาวาสสมบูรณ์แบบ สมาส อนุคฺโภ (ภควา) ว. นาฎิ ตษส สุภาษี อนุคฺโภ (ภควา) อ. บุรฑ ท. ย่อมไม่มีกุ มภูเข็นั้น เพราะเหตุนี้ อ. ชนนั้น อี๋วา ไม่มีธาตุ อเธกุโก (…

เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีเด่นชัดในส่วนของคำสำคัญ เช่น อนุคฺโภ อเธกุโก และอื่นๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและนิยามของแต่ละคำเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นเกี่ยวกับภาษาบาลีและการศึกษาในเชิงพุทธศา

… พysyllication ัสุดคำที่เป็น ห แปลง ห กับ ย เป็น ณ ช้อน ฯ เช่น โโลทุ ฯ อ. ความเป็นแห่งคนใจดี ฯ วิ. สุภาสุส ภาโว ฯ สุท+ฌฺญ ลง ญฺญ ฯ ปัจฉิมเทน ภาว ฯ สุท+ฌฺญ ลบ ญ ฯ อนุญฺญ ฯ สุท+ ย พฤฒิ ฯ อ เป็น โอ ฯ โโลท+ย…

บทเรียนนี้มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และการศึกษาภาษาบาลี โดยเน้นถึงกฎที่สำคัญในการเปลี่ยนรูปคำ เช่น การเปลี่ยนตัวอักษรในภาษาบาลี ที่มีการสอนไว้ในบทเรียนแบบต่างๆ รวมถึงการเปลี่ยนตัวอักษรจาก ห

…แห่งนั้น อุปโปณโ เกิดขึ้นแล้ว มม แก่ขาพเจ้า อง ขาพเจ้า น วิภามิ ย่อมไม่ ประสบ ลูกยกู ซึ่งอันล็อ ภุต สุภาโรส สม แห่งกรงขังนั่น อง อ. ขาพเจ้า ชิดสูญสิ้น

เมื่อเห็นเทพบุตรผู้เศร้าใจและบทสนทนาที่เกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ มีการพูดถึงการถามเกี่ยวกับความรู้สึกและการค้นพบภาวะทางอารมณ์ผ่านการวิวาทธรรม นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการต่อสู้กับความทุกข์ในโลก โด

…ุจุต อย่ได้กล่าวแล้ว เอ๋ อย่าถีนี้ ลุคลาโล อภิญุชื่อว่างลาภ อูฐอุ ลูกขึ้นแล้ว สมุภู ลูขึ้น ด้วยแล้ว สุภายมุสมุโล เป็นผู้มาต้วยอารมณ์องค์งาม (หุตวา) เป็น วิวาทิ อยู่ คิดทุพพลภูมิสโล เป็นผู้ชำนาญกับด้วยต้นไ…

บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพียรและการป้องกันจากมารร

… ณ ใจ ในอารมณ์อนันตปรารถนา แล้ว จึงอยู่ อิสิธิ ดั่งนี้ ตดูต ตบุต ตนบ ท. เหล่านั้นนา (ปทส) แห่งบาว่า สุภาณุสัส อิสิธิ ดั่งนี้ ฯ อติค อ. คำบายว่า ทิ ก็ ปุคโล อ. บุตร โย ได คณะหนูโต เมื่อถือเอา นิยมุตตค� คีอ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเสาะหาและทำความเข้าใจถึงความงามในอารมณ์และการปฏิบัติตนของผู้ที่มีศรัทธาและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยผู้ที่มีความเฉียบแหลมจะสามารถเห็นและเข้าใจถึงศิลางามและอารมณ์ที่แท้จริง ซึ

…พระตกฺต อาหาร กาบบุลแล้วว่า ภนุต ข้าแต่พระองค์เจริญ มุมม อ. พระองค์ ท. อภิริห คงจงเสด็จขึ้น ปููทามน สุภาสนะอันเป็น วิกาแห่งดอกไม้ อิมนี้ ทิตยา เพื่อความเกื้อกูล สุขา เพื่อความ สุข มยุห์ แก่พระองค์ ทีวิรติ…

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

… ภาค ๑ - หน้าที่ 140 มูงบดีแล้ว ยา ฉันใด ภาค อ.วาค ณ สมิติ- วิษฐมิ ย่อมเสียแงงไม่ได้ จิตติ ซึ่งจิต สุภาวิต อัญบูคคลให้เป็นดีแล้ว เอวา ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ (อุตโก) อ.วรรว่า เคค ซึ่งเรือน ยงกิญจิ อย่างใดอย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

…่ โส กิร ปุญฺญาณ วาสสานิ สุขา เป็นต้นไป. กิร ได้ยินว่า โส จุนสุภกร อ.นายจุนสุภรกิน ววิฎิวา ฆ่าแล้ว สุภา ซึ่งลูก ท. ขนานนๅ ๑ เคี้ยวกันอยู่ด้วย วิกิณฺณุต ฐายอยู่ด้วย ปกปลม สําริเรจแล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต วาสส…

…สุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการดัดแปลงที่เกี่ยวข้อง ทั้งยังพูดถึงการใช้ชีวิตและการมีบุตร โดยเน้นไปที่ก…

…หลักไปแล้ว เอกาเจ ภิกฺขูอ ภิกฺขู ท. บางพวก นวปทิศตา ผู้อซ แล้วใหม่ มนฺทพุทธินฺ ผูมีความรู้ฉ่อนอ่อน สุภาว ฟังแล้ว จนฺ ซึ่งคำ ตสุส เทวตตุส ของภิกฺขูชื่อว่าเทวทุตนั้u (วฏฺวา) กล่าว แล้วว่า เทวทตฺโต อ.ภิกฺขู…

เนื้อหาหน้านี้พูดถึงความสำคัญของภิกขุที่มีความรู้และหลักธรรม โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีการใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการตัดท

…สฏฐี) อ. เศรษฐ์ (อาห) กราบทูลแล้วว่า กนฺตู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เอว อ. อย่างนั้น หรือ อิติ ดังนี้ (สุภา) อ. พระศาสดา (อาห) ตรัสแล้วว่า คณะปดี คุ้งคบคบดี (อาม) เอา เอว อ. อย่างนั้น อิติ ดังนี้ (เสฏฐี) อ. …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน

… ออตกาณ จ ซึ่งเหตุแห่งตนไม่ไปแล้วด้วย นฤชล คฑาการณ์ ซึ่งเหตุแทน้องชาย ไปแล้วด้วย ฯ เสฎฐี อ. เศรษฐี สุภาว ฟังแล้ว ดำ วนัง ซึ่งคำนัน วิวิฉวา ร้องแล้ว มาหาริ ร้องด้วยเสียงอันดังว่า ตู รอ. ท่าน มา ออิ อย่าได…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเย็นซึ่งมีตัวละครรวมถึงเศรษฐีและนายช่างหมื่นที่พบกับประสบการณ์ที่หลากหลาย โดยเฉพาะการกล่าวถึงผลกระทบจากการไม่ไปถึงแห่งนั้น พร้อมกับความรู้สึกที่แตก

ประโยค ๒ – คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙ ผล ท. ชิปปี พลัน น นิพทพูมณฑุติ ย่อมไม่บังเกิด ทุติอดิ-อัตถภูวาส ในอัตภาพท…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงความเกี่ยวพันระหว่างชีวิตและความตายของสัตว์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงว

…ผู้อยู่ในนิคม ๒๑. ๑๑/๑๑ ตั้งแต่ อดีต หิววนเด คงคาตีร เอกสมชี เป็นต้นไป. อดีต การ ในกาลอันล่วงไปแล้ว สุภาพ อ. นกแขกเต้า ท. อนาถสกษา ต้มมีพิมใช้หนึ่ง วิสุต อยู่แล้ว อนุมพรวน ใน ป่าแห่งไม้แระ เอกสมี ป่านี้ ค…

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว