หน้า : ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1123 / 1216
หน้าหนังสือทั้งหมด
64
พระศาสดาและมารดาของนางกานา
ประโยค - พระอังคาร-พระอิฐมปฏิรูปเขลา ภาค 4-หน้าที่ 62
พระศาสดาเองพระจามารเช้าแล้ว ตรัสถามว่า " กานา ไปไหน ?"
กานามารดา พระเจ้าข้า นางเห็นพระองค์แล้…
ในการสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามนางกานาเกี่ยวกับการร้องไห้ของเธอ และความรู้สึกของมารดาสำหรับพระองค์ นางกานาแสดงถึงความรู้สึกอ่อนไหวต่อพระศาสดาซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการดูแลและอบรมจิตใจของสัตว์ทุกตัว. พระศ
65
พระธัมปทฺฐิ ภาค ๔ - หน้า 63
ประโยค - พระธัมปทฺฐิถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 63
ของเจ้า ได้ถวายขนมแก่สาวกเหล่านั้น，ในเรื่องนี้ ชื่อว่าโทษอะไร
จกมีแก่พวกสาวกทั้งหลายของเราเ…
ในบทนี้ เรียกว่าโทษของพระผู้เป็นเจ้าต่อสาวกและนางกาญจา พระศาสดาได้อนุญาตให้นางบรรลุโสตปัตผล และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการเสด็จไปที่เรือนของนางกาญจา โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับความตั้งใ
66
พระเจ้าข่าและนางกาญนา
ปรโตคฺ - พระจํามหาปฏิรูปากาเปนภาค ๔ - หน้า 64
พระเจ้าข่า
พระศาสดา ถวายพระพร มหาบพิตร
อามภาพทํามงิให้
เป็นผู ้กํากํินแล้ว และให้เป็นเจ้าของทร…
เนื้อหาในบทนี้เล่าเกี่ยวกับการที่พระเจ้าข่าได้รับพระพรจากพระศาสดาให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูก และนางกาญนาได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลจิตใจของพระเจ้าข่า โดยมีมหาคำาสรํรับผู้สำเร็จราชกิจหนึ่งเป็นผู้ดำเ
67
พระจิตปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ - หน้า 65
ประชโภค - พระจิตปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ - หน้า 65
แล้ว พระศาสดาได้ทรงทำประตูเรือนของนาง ให้เป็นสถานที่ควร
เข้าไปของภิกษิกิอก, บัดนี้ นางแมแสงหวากญ…
ในการประชุมของพระภิกษุ พระศาสดาได้ถามถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดูแลรักษาความสงบสุขในชุมชน พร้อมยกตัวอย่างเรื่องแมวเพื่อสอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการแบ่งปันและความเอื้อเฟื้อของ
68
พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก: การฟังธรรมและจิตที่ผ่องใส
ประโยค- พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก ภาค ๔- หน้า 66
ใส เหมือนห้วงน้ำมีน้ำใส เพราะคำของเรา " เมื่อทรงสัปสนุสนิท
แสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้ว่า:-
" บันฑิต…
ในบทนี้, พระผู้ทรงปราชญ์ได้ตรัสถึงความสำคัญของการฟังเทศนาธรรม โดย เปรียบเทียบจิตของผู้ฟังที่ผ่องใส เหมือนห้วงน้ำที่ลึกและใส เมื่อมีความเป็นธรรมที่ชัดเจน ไม่ได้ถูกกีดขวางด้วยความต้องการหรือความวุ่นวายอ
70
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
Presented text extracted from the image:
---
ประโยค๒- พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ - หน้าที่ 68
๔. เรื่องภิกขุ ๔๐๐ รูป [๒๑]
[ข้อความเบื้องต้น]
พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรา…
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล
71
พระศาสดาเสด็จไปกรุงเทพฯ
โปรโมชั่น - พระอิฐมปฏิฆษาฯฉบับแปล ภาค ๔ หน้า 69
[ พระศาสดเสด็จไปกรุงเทพฯ ]
พระศาสดาประทับอยู่ที่เมืองเวรุษชาน (?) เส้นโลมาเสด็จทรงอำลาว่าชาญ แ…
พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...
73
ธรรมและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
ประโคม - พระอัชฌะปฏิรูปอภิสัชฌา ๔ - หน้าที่ 71
บัญฑิตหลาย อนุสุขหรือทุกข์ก็ต้องแล้ว
ย่อมไม่แสดงอาการขึ้นลง."
[[แก่อรรถ]]
บรรดาบทเหล่านั้น…
ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก
74
พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72
ប្រភេទ - พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72
คำว่า สุขข ผูญา อาอา ทุกข์ข นี้ สักว่าเป็นเทวาน.
อธิบายว่า "บันฑิตทั้งหลายผู้อื่นโลกธรรมา ๕…
ในหน้าที่นี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าบันฑิตไม่จะแสดงอาการขึ้นลงตามสถาน…
75
พระเจตผู้ดำอยู่ในธรรม: ประสบการณ์และการบรรลุธรรม
ประโยค- พระไชโย พระปรมัยทัศรกะแปลภาค ๔ - หน้าที่ 73
๘. เรื่องพระเจตผู้ดำอยู่ในธรรม [ ๒๘ ]
[ ข้อความเบื้องต้น ]
พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเศว…
บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล
76
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔
ประโยค - พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ - หน้าที่ 74
"เราอยู่รมอเรือนเพื่อประโยชน์แก่ชนเหล่าใด ชนเหล่านั้นแม้งทั้งสองก็รวมแล้ว; ดังนี้ ประโยชน์อะไ…
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ เปิดเผยถึงเรื่องราวของภิกษุที่ได้รับบรรลุพระอรหัต และการสนทนาของภิกษุที่อภิปรายกเกี่ยวกับการตั้งอยู่ในธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงผลกระทบที่เกิดจากความคิดเกี่ยวกับคน และการไม่พิจ
77
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
[ แก่ธรรม ]
บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าววา น อุตฺตเหตุ ความว่า ธรรมค
บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแ…
ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ
78
การฟังธรรมในพระบรมปฏิญญา
ประโยค๒ - พระบรมปฏิญญาแปล ภาค ๔ - หน้าสี 76
๑๐. เรื่องการฟังธรรม [๒๖]
[ข้อความเบื้องต้น]
พระศาสนเมื่อประกอบอยู่ในพระประทีป วัน ทรงปรารภกา…
ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี
79
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
ประโยค - พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
ที่เรากล่าวชอบแล้ว ชนเหล่านั้นล้วนบ่งบงมาร
ที่ข้ามได้ถามอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง."
[แก้วรรถ]…
ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงแล
80
พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
ประโยค & พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
๑๐. เรื่องภิกษอาณัติคณะ* [๑๐]
[ ข้อความเบื้องต้น ]
พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปราร…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม
81
การเจริญธรรมและการละวางอาลัย
ประโค^ - พระัมภ์ภิฤกษ์ถอดแปล ภาค ๔ หน้า 79
ยินดีในการละเลิกความอึดอัด, ชนเหล่านั้น ๆ
เป็นพระนิพนธ์สพ รุ่งเรือง ดับสนิทแล้วในโลก "
[ แก้วร…
บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส
82
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
ประโยค๙ - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ๘๐
บาทพระคาถาว่า สมมฺ จิตฺตฺ สุว่า คาม อรรถาโจ คือเจริญจิตด้วยดีแล้ว ตามเหตุ คือโดยนัย
บาทพระคาถา…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ
83
พระบำบัดปฏิวัติฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 81
ประโยค2 - พระบำบัดปฏิวัติฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 81
๓. อรรหันวรรณ วรรณนา
๑. เรื่องหมอชีวก [ ๑๑ ]
[ ข้อความเบื้องต้น ]
พระศาลาเมื่อประทบอยู่ในสว…
บทความนี้พูดถึงเรื่องหมอชีวกที่ปรากฏในสวนมะม่วง โดยมีพระศาดาตรัสเกี่ยวกับปัญหาที่หมอถามลูกหลาน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งคิดร้ายต่อพระศาดา ทำให้เกิดการบาดเจ็บที่พระบาทพระผู้มีพระภาค. หมอชีว
84
การรักษาแผลของพระศาสดา
ประโยค- พระอิฐมผูปฏิรูปถามแปลภาค ๕ - หน้า ที่ 82
ของหมอชีวกนั้น." พวกกฎ็ได้พาพระผู้มีพระภาคเจ้าไปยังสวน
มะม่วงของหมอชีวกแล้ว. หมอชีวกกราบเรื่…
ในหน้าที่ 82 ของคำบอกเล่าจากพระอิฐม พบว่าหมอชีวกได้พาพระผู้มีพระภาคเจ้าไปยังสวนมะม่วงของเขาเพื่อรักษาพระศา…
86
การวิเคราะห์พระนิพนธ์ในพระพุทธศาสนา
เหนือกัน ส่วนพระนิพนธ์อันพระดาหาแปล ภาค ๔ หน้า 84
เหมือนกัน ส่วนพระนิพนธ์พงษ์วัดจะให้สันไปได้แล้วอ้อม
เป็นผู้ชื่อว่ามางใกล้อื่นถึงแล้ว แก่พระนิพนธ…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์พระนิพนธ์ในพุทธศาสนา โดยพูดถึงธรรมที่ช่วยบรรเทาความทุกข์โศก และความเร่าร้อนทางกายและจิต บทพระคาถาต่างๆ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประจักษ์ถึงความจริงของความเศร้าโศกและการปล่อยวางเคร