หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
67
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
ประโยค(คง) - ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67 อามนั่น ฯลฯ จะเห็นด้วยแจ้งธรรมเหล่านี้ที่เดียว." บทว่า ปุปพุทธตาปรัตตู่ ความว่า เบื้องต้นแห่ง…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต
ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68
68
ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68
อนุสกนธ์ - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68 อนวตวโล" เป็นต้น ความนว่า ฐานะหรือโอกาสนี้ไม่มี ข้อว่า "ย ตกฌตโล" คือ มิใช้โอกาส ความว่า ฐาน…
บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท
ปฏิรูปสงฆ์ในบทราชอาณาจักร
69
ปฏิรูปสงฆ์ในบทราชอาณาจักร
ประโยค(ค) – ปฏิรูปสงฆ์ปะกาบคำ ๒ - หน้าที่ 69 ต่อภาดไม่มานนักแฉ" จึงคิดว่า "เธอคือนั่นแล้ว ควรให้ อุปสมบท." พระผู้พระภาค คันทรงแสดงภิกขุชา…
บทนี้อธิบายการปฏิรูปสงฆ์และการกำหนดลิสาขาบทของพระผู้พระภาคเกี่ยวกับผู้ที่ควรและไม่ควรให้ทำการอุปสมบท เนื้อหาทรงตรัสว่า ภิกษุที่กล่าวถึงควรให้มีความรู้และเข้าใจในลิสาขาบทอย่างชัดเจน เพื่อให้การอยู่ร่วม
วิบัย ๔ อย่างในปฏิปมสมุนปาสากเกษาา
70
วิบัย ๔ อย่างในปฏิปมสมุนปาสากเกษาา
ประโยค(ค) - ปฏิปมสมุนปาสากเกษาา ภาค ๒ - หน้า 70 วิบัย ๔ อย่างเป็นไง? วิบัย ๔ อย่างคือ สูตร สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ซึ่งพระนาคเสนระหมายเอ…
วิบัย ๔ อย่าง ได้แก่ สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ที่อ้างอิงจากพระนาคเสนระในมณีบันปัญหา อธิบายถึงข้อควรและไม่ควรตลอดจนการอนุญาตในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการพิจารณาสิ่งที่เป็นอวัชระเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการ
การวิเคราะห์และการสอบสวนในอัตโนมิิติ
71
การวิเคราะห์และการสอบสวนในอัตโนมิิติ
ป. ปฐมสัมมนาปกาสำหรับกล้. ๒ - หน้าที่ 71 ควร' หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่เป็นอุปิยะะ ขัดกันกับสิ่งที่เป็นอุปิยะะ, สิ่งนั้น ไม่ควรแก่ท่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และสอบสวนในด้านอัตโนมิิติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการชั่งน้ำหนักข้อดีข้อเสียของข้อความที่ตรงหรือขัดกันกับสิ่งเหนือธรรมชาติ โดยมีฐานข้อมูลจากพระสูตรและแนวทางการตัดสินใจของอาจาริว
การสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม
72
การสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม
ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพรสกัดกั้นเปล่า ๒ - หน้าที่ 72 สอบสวนดู ในสูตรทานโลม เมื่อฉลองกัน สมกันแท้ ในสูตรทานโลมนั้น จึงควรถือเอา ฝ่ายที่ไม่ฉลองกัน …
บทความนี้กล่าวถึงการสอบสวนและการถือเอาสูตรทานโลม เมื่อมีการฉลองกัน โดยเน้นความสำคัญของการสอบสวนในสูตรและการไม่ถือเอาฝ่ายที่ไม่สมกัน เพื่อรักษาความถูกต้องตามธรรมชาติของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ควรตั้งอ
การสอบสวนสูตรในสุดตานูโลม
73
การสอบสวนสูตรในสุดตานูโลม
ประโยค - ปรุงสมุนไพรจากกาเปล่า ภาค 2 - หน้า 73 ควรสอบสวนสูตรในสุดตานูโลม ถ้าลงกัน สมนกัน ปรากฏในบาลี ขึ้นสู่คีดท้ง 3 ครั้ง จีงควรถือเอา ถ้าไม่…
เนื้อหานี้พูดถึงการสอบสวนสูตรในสุดตานูโลม ซึ่งบอกให้สาวกต้องพิจารณาสูตรและอรรถวาก่อนการยอมรับ เพื่อตรวจสอบว่ามีความลงกันและสมกันหรือไม่ ควรใช้สุดตานูโลมเป็นแนวทางเท่านั้น โดยห้ามยอมรับสูตรที่ไม่สอดคล้
ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒
74
ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒
ประโยค (ค) - ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒ - หน้าที่ 74 ควรสอบสวนอัตโนมัติในอัตริวา. ถ้าหลงกัน สมกัน ควรถือเอา, ถ้าไม่ลงกัน ไม่สมกัน ไม่ควรถือเอา, ค…
เนื้อหานี้เน้นเรื่องการสอบสวนอัตโนมัติในอัตริวา และการตัดสินใจว่าควรถือเอาหรือไม่โดยพิจารณาว่าสิ่งนั้น ๆ เป็นกับปิยะหรืออภิปะ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการทำให้มีกำลังในหลักฐานที่เสนอ เนื้อหาเน้นความสำค
การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี
75
การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี
ประโยค(ฉบับ) ปฏิบัติมนต์ปาสาทิกาเลา 2 - หน้า 75 ถ้าปราวที ชี้แจงเหตุและคำวินิจฉัยมาจากสูตรเป็นเครื่อง สาธกสิ่งที่เป็นกัปปียะแห่งฝ่ายสวากขีอันไซ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี โดยเน้นความสำคัญของการอ้างอิงตามสูตรและหลักการ เมื่อกล่าวถึงการปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นกัปปียะ การตั้งอยู่ในกัปปียะจึงมีความสำคัญ และเน
ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76
76
ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76
ประโยค (คง) ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76 ฉันใด ในวะวาเป็นอนาถบิึดี ใในวะวาเป็นอนาถิและ อนาถิยดี ใในวะวาเป็นหฤทิยและครุภิติยดี ใในวะวาเป…
ในหน้า 76 ของ 'ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒' กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวินัยและอัตปิยะในพระพุทธศาสนา โดยได…
อุปมา ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒
77
อุปมา ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒
ประโยค (อุปมา) - ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 77 ในวินัยแล้" นี้เป็นลักษณะที่สอง คำว่า "กิเลาสดับอาวาธแล เป็นลำดับที่พระวินัยธรรมนันำได้ถูกต้อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระวินัยและการวินิจฉัยซึ่งสำคัญต่อการศึกษาและการปฏิบัติในธรรมะ โดยนำเสนอทางเข้าใจต่อสิ่งที่ถูกต้องตามพระวินัย พร้อมการอ้างอิงถึงหลักการและหลักคำสอนที่ชัดเจน. นอกจากนี้ ยังมี
ความเข้าใจในจิตวิทยาและการสอบถาม
78
ความเข้าใจในจิตวิทยาและการสอบถาม
ประโยค (ตอนที่ 2 - หน้าที่ 78) ลัชชี จักรยานไว้, ภูกุฬี จักรยานไว้" ดังนี้เป็นต้น. ก็ภิทญู รูปใจ เป็นลัชชี ดังกล่าวมาแล้วน…
เรื่องนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับประสบการณ์ของบุคคลเมื่อถูกถามในสภาพต่าง ๆ ว่าจะมีผลต่อการตั้งมั่นในความรู้อย่างไร โดยเฉพาะเมื่อมีการเปรียบเทียบกับอาจารย์และบทเรียนในบาลี และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข
ปฏิญญาอาสาสมัครภาคีน ๒: ความรู้ด้านพระอาจารย์
79
ปฏิญญาอาสาสมัครภาคีน ๒: ความรู้ด้านพระอาจารย์
ประโยค - ปฏิญญาอาสาสมัครภาคีน ๒ - หน้าที่ 79 [คำสั่งอาจารย์ตั้งแต่พระอุบาลีสรณะเป็นต้นมา] บุคคลละมิติต้องตามแล้วเป็นผู้กล่าวความบริสุท…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ในลำดับของพระอาจารย์และการบำเพ็ญความรู้ตามที่ได้รับการถ่ายทอดจากพระพุทธเจ้า รวมถึงแนวทางในการศึกษาและการเรียบเรียงคำสอนของพระอาจารย์ต่าง ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเร
ปฐมสมฺนปาสกากาเปล่า ภาค ๒
80
ปฐมสมฺนปาสกากาเปล่า ภาค ๒
ประโยค (ค) - ปฐมสมັນปาสกากาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 80 [พระวิบัณฑธรรมวิจิตฉอรณ์ ควรตรวจดูฐานะ ๖ อย่างก่อน] ก็แล้ว พระวิบัณฑธรรมประกอบพร้อมด้วยลักษณะ ๓…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบฐานะ ๖ อย่างที่จำเป็นในการตัดสินใจของพระวิบัณฑธรรม ซึ่งประกอบด้วยการตรวจดูเรื่องต่างๆ เช่น ความถูกต้อง, อุปกรณ์, และอุปบิฐ โดยยกตัวอย่างถึงข้อบกพร่องและอาบัติในพฤติกรรมของภิก
หน้า15
81
ประโยค(คง) - ปฏิบัติสมาธิสักกะเปล่า ภาค 2 - หน้า 81 ยังมีได้ก็ดี ต้องอาบัติปลาราชิก; เสพผงคุณธรรมในสิริรัศมีที่สว่างก็ดีกัน แล้วโดยมาก ต้องอาบัติฤๅล…
หน้า16
82
ประกอบ(๑) – ปฏิมสมุนปาฎิสุดาากาเปลอ ภาค ๑๒ – หน้าที่ 82 [วิธีวินิจฉัยอธิรณ์] ถ้าภิกษุบูชารูป ผู้ที่ละเมิดลำดับขณะแล้ว เข้าบำากับ ผู้ลาดในวินิจฉัยนั้น…
ความเข้าใจในพระวินัยและกรรมฐาน
83
ความเข้าใจในพระวินัยและกรรมฐาน
ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมปทานปกกานเปล่า ภาค 2 - หน้าที่ 83 ท่านดูดิ่ด. "แม่เป็นพระเทรนั่นวิจฉัยว่า "เป็นสตรีกิจจา" ก็ควรบอกเธอว่า "คือสม, เธอจงทำตามคำข…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากลำบากในการบรรพชา การปฏิบัติตามพระวินัยและกรรมฐานที่สำคัญ รวมถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจเพื่อบรรลุธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา, โดยระบุถึงกา
ความเป็นไปแห่งจิตในพระพุทธศาสนา
84
ความเป็นไปแห่งจิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค(คง) - ปฐมสมุนไพาสำหรับกินแปลง ภาค ๒ - หน้า 84 ปันป่วน ถูกไฟคือความเดือดร้อนแผลเผาอยู่ จุดถูกกัมแม่คือยุ่งปกติ ฉะนั้น ภิกษุนี้ ย่อมลูกขึ้นในข…
เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นไปของจิตที่เกิดจากการกระทำกรรมชั่ว โดยเสนอสถานการณ์ที่พระภิกษุสนทนากับบุคคลเกี่ยวกับความลับในจิตใจ และการรับรู้ของวิญญาณและเทพเจ้าเกี่ยวกับกรรมของมนุษย์ มันชี้ให้เห็นว่าบุคคลที
อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์
85
อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์
ประโยค(ค) - ปฐมสมันปาป่าสิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 85 อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์ บัดนี้ ข้าพเจ้าจักพรรณนาเรื่องความวิกลจริตแห่งสิกาขบทต่อไป ใน…
บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายเกี่ยวกับสิกาขบวิงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'โย ปานติ โโย ยาทีโส' พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่า 'โย' ที่ใช้เพื่อ
ปฐมสมันป่าสักแปล ภาค ๒ - หน้า 86
86
ปฐมสมันป่าสักแปล ภาค ๒ - หน้า 86
ประโยค(คง) - ปฐมสมันป่าสักแปล ภาค ๒ - หน้า 86 บทว่า ยกโท มีความว่า ว่าด้วยอาณาจักร จะเป็นบุคคลเช่น ใครหรือเช่นนั้นก็ตาม คือจะเป็นสูงหรือคันเต…
บทความนี้อธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับอาณาจักรและการแบ่งประเภทของบุคคลตามลักษณะต่างๆ และวรรณะ ความสำคัญของชื่อและวิธีการจำแนกคนในสังคม รวมถึงการใช้ธรรมหรือวิธีอบรมในการอยู่ร่วมกันในสังคม.