ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้ : หน้า 162/270

เกิดในโลกนี้ได้เพราะผลกรรมที่ทำจากโลกอื่นหรืออดีตชาตินั่นเอง และการที่แต่ละคนแตกต่างกันเพราะ กรรมที่ประกอบมาไม่เหมือนกัน -โลกหน้ามี หมายถึง โลกอื่นมีสำหรับคนที่อยู่โลกนี้ หมายความว่า ตายแล้วไม่สูญ โลกหน้า มีอยู่สำหรับรองรับคนที่ตายจากโลกนี้แล้ว -มารดามีคุณและบิดามีคุณ หมายถึง คุณของบิดามารดามีจริง และ “การที่ลูกปฏิบัติดีหรือ ไม่ดีต่อมารดาและบิดาก็มีผล” คือ หากปฏิบัติดีก็ได้บุญและมีความสุขความเจริญ แต่ถ้าปฏิบัติไม่ดีก็จะ เป็นบาปและจะทำให้ชีวิตตกต่ำ ๆ -สัตว์ที่เป็นโอปปาติกะมี หมายถึง ผู้ที่ตายแล้วผุดเกิดโตทันทีโดยไม่ต้องค่อย ๆ เจริญจากใน ครรภ์มีจริง ได้แก่ เทวดา เปรต สัตว์นรก เป็นต้น บุคคลที่ละโลกไปเกิดเป็นเทวดาจะโตทันที่หากเป็นเทพ บุตรก็จะมีวัยประมาณ 20 ปี ส่วนเทพธิดาก็จะมีวัยประมาณ 18 ปี -สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบทำให้แจ้งโลกนี้และโลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้ว สอนผู้อื่นให้รู้แจ้งก็มีอยู่ในโลก หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีจริง พระอรหันต์มีจริง สัมมาสังกัปปะ แปลว่า ความดำริชอบ หรือ ความคิดชอบ ได้แก่ ความดำริในการออก จากกาม ความดำริในความไม่พยาบาท ความดำริในการไม่เบียดเบียน สัมมาวาจา แปลว่า วาจาชอบ หมายถึง การกล่าววาจาที่ดี งดเว้นจากวาจาที่ไม่ดีทั้งปวง ได้แก่ งดเว้นจากการพูดเท็จ งดเว้นจากการพูดส่อเสียด งดเว้นจากการพูดคำหยาบ และ งดเว้นจากการ พูดเพ้อเจ้อ สัมมากัมมันตะ แปลว่า การงานชอบ หมายถึง ความประพฤติที่เป็นกุศลงดเว้นจากบาป ได้แก่ งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ งดเว้นจากการลักทรัพย์ งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม สัมมาอาชีวะ แปลว่า อาชีพชอบ หมายถึง การงดเว้นจากอาชีพที่ผิดศีลผิดธรรมและ ประกอบอาชีพที่เป็นกุศล ได้แก่ การงดเว้นจากมิจฉาวณิชชา 5 คือ การค้าขายอาวุธ การค้าขายมนุษย์ การฆ่าสัตว์แล้วขาย การค้าขายของมึนเมา และการค้าขายยาพิษ ในปัจจุบันหมายรวมถึงยาเสพติดด้วย ในปัจจุบันมีอาชีพที่เข้าข่ายมิจฉาวณิชชาอีกมาก หลักในการเลือกอาชีพคือ จะต้องไม่ผิดศีล ผิดธรรม ไม่ทำให้คนและสัตว์เดือดร้อน ไม่เป็นบาปอกุศล สัมมาวายามะ แปลว่า ความเพียรชอบ สัมมาวายามะ เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า สัมมัปปธาน แปลว่า ความเพียรในการบำเพ็ญกุศล 4 ประการดังนี้ -ความเพียร ประคองจิต ตั้งใจมั่น ระวังไม่ให้บาปอกุศลที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น -ความเพียร ประคองจิต ตั้งใจมั่น เพื่อละบาปอกุศลที่เกิดขึ้นแล้ว -ความเพียร ประคองจิต ตั้งใจมั่น เพื่อยังกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น * มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, อรรถกถาอยสูตร, มก., เล่ม 34 หน้า 536. ท 152 DOU บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุทธเจ้า