หลับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 42

…ศพ จึง ลืมตาแลดูถือเอานิมิต ( ให้ได้ ) พึงบริกรรมว่า อุทธุมาตก์ ปฏิกูล อุทธุมาตก์ ปฏิกูล์ ลืมตาแลดู หลับตานึกหน่วงไป ๑๐๐ หน ๑,๐๐๐ หน เมื่อเธอทำอยู่อย่างนั้นเรื่อยไป อุคคหนิมิต ก็จะเป็นสิ่งที่เธอถือเอาได้ …

ในบทนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับอุทธุมาตก์และการปฏิบัติของพระโยคีนที่เกี่ยวข้องกับนิมิตและการตั้งจิตบริกรรม เพื่อการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่ดี ซึ่งมีการแนะนำวิธีการเพื่อให้สามารถถือเอานิมิตจากซากศพ

…น ๑ - หน้าที่ 178 อานิสงส์ ๑๑ เป็นหวังได้ อานิสงส์ ๑๑ คืออะไรบ้าง อานิสงส์ ๑๑ คือผู้เจริญเมตตา ย่อม หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย เป็นที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย เป็นที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย เทวดารักษา ไฟ…

อานิสงส์ ๑๑ ของการเจริญเมตตา ประกอบด้วยการหลับและตื่นอย่างมีความสุข ไม่ฝันร้าย เป็นที่รักของคนและเทวดา ปลอดภัยจากอันตรายต่างๆ และจิตใจที่มั่นคงและ…

…แล้ว ย่อมได้อานิสงส์ ๑๑ ประการ ที่ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้โดยนัยว่า "ผู้เจริญเมตตาเจโตวิมุติ ย่อม หลับเป็นสุข" ดังนี้เป็นอาทิ

…หตุผลในการแบ่งประเภททั้งหญิงและชาย รวมถึงอานิสงส์ ๑๑ ประการที่เกิดจากการเจริญเมตตา โดยเฉพาะเรื่องการหลับเป็นสุขตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ พระโยคาวจรจึงควรเสริมสร้างเมตตาไปตามกำลังของบทนั้น ๆ เพื่อให้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 195 ในอานิสงส์ ๑๑ นั้น ข้อว่า หลับเป็นสุข มีอธิบายว่า ชน ทั้งหลายนอกนั้น (ที่ไม่ได้เมตตาเจโตวิมุติ) ย่อมหลับพลิกกายไปมา (และ) กรนอยู่ …

เนื้อหาอธิบายถึงอานิสงส์ของการหลับและตื่นที่มาจากการมีเมตตาเจโตวิมุติ โดยยกตัวอย่างให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างคนที่มีเมตตากับคนที่ไม่…

…ผรณาด้วยอาการ ๕ เป็นโอธิโสผรณาด้วยอาการ ๓ เป็น ทิสาผรณาด้วยอาการ ๑๐ นี้ และอานิสงส์ทั้งหลายมีข้อว่า หลับเป็นสุข เป็นต้น บัณฑิตพึงทราบโดยนัยที่กล่าวแล้วในเมตตาภาวนานั่นเทอญ นี้เป็นกถาอย่างพิสดารในการเจริญก…

เนื้อหานี้เสนอวิธีการเจริญมุทิตาภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการฝึกฝนจิตใจ ซึ่งบุคคลที่รักถือเป็นปัจจัยที่ทำให้สามารถพัฒนามุทิตาได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยัง

… - หน้าที่ 206 นี้ และ เป็นโอธิโสผรณาด้วยอาการ ๓ เป็นทิสาผรณาด้วยอาการ ๑๐ อานิสงส์ทั้งหลาย มีข้อว่า หลับเป็นสุข เป็นอาทิ บัณฑิตพึงทราบตาม นัยที่กล่าวแล้วในเมตตาภาวนานั้นเทอญ นี้เป็นกถาอย่างพิสดารในการเจริ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเจริญมุทิตาและอุเบกขาพรหมวิหาร โดยมีรายละเอียดในการเริ่มทำอุเบกขาภาวนาออกจากฌานที่ ๓ หรือ ๔ ผ่านการสังเกตเห็นโทษและอานิสงส์ของการปฏิบัติภาวนาต่าง ๆ ผู้ที่มีความสนใจและต้องการเจริ

ประโยค - อธิบายบถไวมาถิ่น นามกิตติ และกิริยกิตติ - หน้าที่ 74 สุขปี เป็น สุข ชาติ ในความหลับ ง สง อิน ปัจจัย วิ. ว่า สุขยต-ติ สุขปี. (เตน อันเขา) ย่อมหลับ เหตุนี้นั่ง ชื่อว่า ความ หลับ, ถือควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคและความหมายในบทที่ 74 ซึ่งกล่าวถึงสุขปีและความหลับ โดยเฉพาะการใช้ปัจจัยในกิตติสนะ ซึ่งมีการอธิบายถึงความฝันและรัฐธรรมนูญพูดคุยถึงตัวอย่างการให้ความหมา…

… ได้ ( ยืน ) คงลงที่ศรีระบ่ในท่านนั้นนั่นเอง แล้ว เกิดในวิบานทองประมาณ ๑๒ โโยน ในพวกดิงส์ เหมือนนอน หลับแล้วคืนวันนั้น ในพวกดิงส์นั้น มันดูทุกพุทธะ เห็นตนเองอันหมุนฟ้า แวดล้อมแล้ว ใครครวญอยู่ว่า " เวียด …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ณ นครจำปา โดยมีการบรรยายถึงการรับรู้ของบรรดาเทพบุตรที่ได้ยินพระสุริเสียง และการเข้าร่วมในบทสนทนาเกี่ยวกับกรรมในอดีต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเข้าใจ

…ตรแม้ของตนไว้กลาดๆกันนั้นที่เดียว. แม้กุฎ นันมาแล้วในสมไกล็งสัง บอกธรรม" แล้วเรียนพระมหาเถระผูกกลัง หลับอยู่ อย่างนี้ว่า "กระผมไหว้ ขอบาร! พระเถระถามว่า "นี่น." ใคร ?" เธอจึงตอบว่า "กระผมเป็นภูษุอานักตักู…

บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระและภูษุอานักตักูะ ผู้ที่กำลังประสบปัญหาสมบัติที่ฝากไว้ และมีการพูดถึงการคุ้มครองและการจัดการของ. เรื่องราวพูดถึงความสำคัญของการฝากของในมือของตน และการตัดสินใจที่เกิดขึ

…งละวิบากลาศไม่ใช่ พระสะทั้งหลาย ย่อมไม่ฝันเพราะท่าน ละวิบากลาศได้แล้ว ถามว่า " ก็บัญคุลเมื่อฝันนั้น หลับฝัน หรือดื่นฝัน หรือว่า ไม่หลับไม่ตื่นฝัน" แก้วว่า "ในเรื่องความฝันนี้ ท่านควรกล่าวว่ากล่าวเพิ่มเติม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของความฝันและการหลับฝัน โดยนำเสนอมุมมองทางพระธรรมชาติ ที่กล่าวถึงการเห็นและการไม่เห็นในขณะที่ฝัน รวมถึงการฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ท…

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีสมดุลสาสตร์กลกแม่อปล เธอกล่าวไว้ว่า "มหาพิชิต ! คนถูกความหลับดูดลึกลงลับรอบงำ จิงฝันแล." บทว่า : กามิญชูเรโต แปลว่า ประกอบด้วยความหลับดูดลึก หลับ. เหมือนอย่าง…

ในงานนี้ได้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลสาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความฝัน ในการตีความและการกระทำที่ฝันถึง โดยอธิบายประเภทของความฝันที่เกิดจากจิตที่ดีกับจิตที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตัวอย่างความฝันที่เกี่ยวข้องกับ

…ป. เป็นลูกอังคจ ถ้าใน เวลานอน ภิกฺขูเป็นผู้กลัดกลุ้มด้วยรำครา เอาขอ่อน หรือกำมือบิ องชาตให้แน่นแล้ว หลับไปทั้งที่ยังมีความอุตสาหะ เพื่อ ดง การจะปล่อย. ก็เมื่อภิยูงนั้นหลับอยู่ อสูจิเคลื่อน, เป็นสังฆมติสาส…

…ันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัติ และการรับรู้ถึงวินิจฉันเมื่ออสูจิเคลื่อนทั้งโดยธรรมช…

…นกาลก่อน พระราชทานองค์ใดพระองค์หนึ่ง ได้ เสด็จมาประสาท ณ อุทยานนั้นรมมิเนาะเพราะน้ำจันทร์แล้ว บรรทม หลับกลางวัน. แม้บริวารของพระองค์ ก็พูดว่า " พระราชา บรรทมหลับแล้ว" ถูกดอกไม้และผลไม้ย้อมนใจ จึงพากันหลีก…

…เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่มีความร่มเย็น มีป้อมและกำแพงสูง รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระราชาและการบรรทมหลับกลางวันในอุทยาน โดยมีการกล่าวถึงงูเห่าที่ปรากฏและความเชื่อมโยงกับพระราชา เป็นบทสรุปที่เพิ่มความเข้าใ…

…ึงอิงโซ่ลำแมว, ปราธัมมิ่น ย่อมไม่มา. ข้อว่า สุตโต น อโนจิต มีความว่า ภิกษุผู้นับปราธัมมิ นั่นมาแล้ว หลับเสีย ไม่อธวา "ปราธัมมิ อนันฺทโนนํให้แล้ว เจ้าข้า." วินิจฉัยในข้อว่า ปราธัมมิ อรกุสฺ อนาปูติ นี้ พึงท…

ในบทความนี้ได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับประเด็นของปราธัมมิและความรับผิดชอบต่างๆ ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามพระวินัย ซึ่งกล่าวถึงการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในกรณีที่ปราธัมมิไม่ถูกแจ้งให้ทรา

…้วย" ดังนี้ ภิกษุผู แก่กว่าวถึง ก็หาได้ไม่ จริงอยู่ เมื่อภิกษุผูแก่กว่า นั่งด้วยความชักช้าเหลืออคติ หลับเสียดี อุทเทสนทีให้กิขกุผูมาจากนิว่าวกุร ถ้าท่านถาม ใช้อนใจให้อุตสาหมาตร ๙ บาตรจากโรงฉัน บรรจุโภชนะป…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการถามและการให้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการที่ถูกต้องในการถามอาสวาสและการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการแสดงความเคารพต่อผู้มีอายุมากกว่า ข้อความยังกล่าวถึงการจัดการอุทเทสนและการประเ

…ง เพราะความเป็นสภาวะอันคาย คู่อะไรก็ตามที่เกิดขึ้นเพราะ ยงเป็นต้น ไม่ปรากฏอยู่กับบุคคลผู้บังเกิดความหลับ [หลับสนิท] ปรากฏแก่ผู้ตื่นแล้วเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในขณะนั้นเอง ยังคงมีความเร่าร้อนมากเกิดขึ้นในสร…

ในบทนี้ พระมหาโมคคัลลานะได้ถามถึงการเกิดขึ้นและความเป็นไปของตรีสริยะ โดยได้กล่าวถึงการเจอทุกข์แม้ว่าอยู่ในสมาบัติ และการตื่นตัวที่ทำให้เห็นทุกข์เล็กน้อย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเร่าร้อนในสรีระที่เก

… นอนแบบผู้ใหญ่ นอนในบ้าน นอนกลางคืน นิพฺชฺชติ นอนในที่ไม่ใช่ที่นอนนอน แบบไม่สบาย กลังไปนอนแบบไม่ค่อยหลับ นอนแบบของสัตว์ สัตว์นอน 36. นิททายี หลับกลางวัน หลับนอกเวลานอน สูปติ หลับกลางคืน หลับสนิท หลับฝัน …

…การสื่อสารและการโต้ตอบในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงการห้าม, ยกของ, การส่งคนหรือของอย่างมีเกียรติ และการนอนหลับในแบบต่างๆ เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาทักษะการใช้ภาษาไทย ทั้งในการสื่อสารด้วยปากและการเขียน อ่านเพ…

…ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 303 ผู้รักษาอุปโลก ไปสู่ภารแล้ว เป็นผู้ไม่มีความต้องการด้วยการฟัง ธรรม หลับอยู่ในที่สุกแล้วไปบ้านแต่เช้าตรู่ เมื่อไม่ได้ทรัพย์ ๑๐๐ หากนะ ก็ไม่บริโภคัติ เมื่อได้รับน้ำกัน จึงบร…

เนื้อหาในหน้าที่ 303 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงเรื่องราวของผู้รักษาอุปโลกที่ไม่มีความต้องการด้วยการฟังธรรม การกลับมาของเศรษฐีที่ได้เรียนรู้ธรรมบทจากพระศาสดา และการกระทำผิดที่เขาต้องเผชิญ ทั้งนี้ยังมีการพ

…ียงคอ ห้ามอื่นนิกรมะอยู่ ได้บรรลุพระอรหัตโดย ๒๒ ปี. เรื่องนี้มีในวรรถถกอานวกวด. (๔๖) องิฐ ผู้อื่น หลับตลอดวัน ไม่ทำงาน แม้กลาง คืน ก็ไม่ลุกขึ้นทำงานนั้น เป็นผู้แสวงหาเป็นนิสิตกาล เป็นนักเลง หญิงเป็นดัง …

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำงานและรักษาความสัมพันธ์ในสังคม โดยการบำรุงรักษาความสัมพันธ์นั้นสำคัญต่อการดำรงชีวิตและการเป็นเศรษฐี เนื้อเรื่องยังยกตัวอย่างการทำงานของพระมหาติสสเรนะที่ทำการอุตสาหะ และอธ

…นี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "นักเลงดื่ม." [๔๐๙] เพราะฉะนั้น กุศลผู้ถือครองเรือนไม่ควรเป็นผู้ชอบ หลับ และเป็นนักเลง. เพราะผู้เป็นเช่นนั้น ย่อมได้รับทุกข์. ในข้อ

เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง โดยเน้นให้งานอยู่ในที่เหมาะสมและไม่ควรลุกก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์จากการดื่มสุราและการเป็นนักเลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง