ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 172

25. “น โอคุุณจิ โส อนุตรมา นิสสิทสามิ ติ สิกขา กรณียา ๆ 25. “น อุกกฏฏิ กาย อนุตรมา คมิสสา มิติ สิกขา กรณียา ๆ 26. “น ปลุตฏิ กาย อนุตรมา นิสิทสาทมิ ติ สิกขา กรณียา ๆ ฉพีสีติ สารุปปา ๆ 1. “สกุกจัง ปิณฑป

ในข้อความนี้กล่าวถึงหลักการสำคัญของการศึกษาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักการและคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาจะแบ่งออกเป็นหลายประเด็นเกี่ยวกับการปฏิบัติตนแล

หมอ หลวงพ่อทอปปัญหา โดยพระภาวนาวิริยคุณ การบวช มีความสำคัญอย่างไรต่อ ชีวิตของ ชาวพุทธ? Answer คำตอบ เมื่ออุตรชายอายุครบ 20 ปี เหตุใดชาวพุทธจึงให้ความสำคัญต่อประเพณีการบวชให้ครอบ พระ การบวชมีความสำค

การบวชมีความสำคัญต่อชีวิตชาวพุทธในหลายด้าน โดยเฉพาะการแก้ไขในสันดานไม่ดีและการปฏิบัติตามพระธรรมวินัย การบวชทำให้เกิดความนอบน้อมและเป็นการทดแทนพระคุณพ่อแม่ แต่เป็นการฝึกให้มีจิตใจที่ดี และมีสุขภาพจิตที

คำสอนให้ปล่อยวางขั้น 5 และการอบรมสัญญาณต่าง ๆ ที่จะช่วยให้ไม่ยึดติดในขั้น 5 นั้น มีคำว่าไวกนธ์จากเอเชียตนเองกัน เช่น ในคัมภีร์ของโยคาวจร แนะนำเป็นอุปมาอุปไมยว่าให้จัดนินทรีที่อยู่อภิธาน คนทั้งเป็น "นก

บทความนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการปล่อยวางขั้น 5 จากพระไตรปิฎกและคัมภีร์สำคัญต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงการจัดการกับอายตนะภายใน เช่น ตา หู จมูก ลิ้น กาย ที่ถูกเปรียบเปรยว่าเป็น ‘นกอินทรี’ ซึ่งมีการแนะนำให้เ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ๋อ เมื่อศึกษาในรายละเอียดจะพบว่าพระเดชพระคุณพระองค์ท่านผู้นี้เอ๋ย ถึง “อัฏฐฎะ” ซึ่งก็คือจักรวิญญาณ หนึ่งในวิญญาณ ที่ไม่อาจเห็นในสิ่งที่ญาณเห็นได

การศึกษาหลักการในคัมภีร์พระธรรมปาฏิยานเกี่ยวกับอัฏฐฎะและธรรมภายใน โดยเสนอความเห็นถึงกายต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโลกภายนอกและภายในในแง่ข

【กะ】【可守身中意者. 譯意在身觀. 是為身中意】【(T-ABS Y I T602, 15:169c22-c23) As for the ability to guard mindfulness [smtṛ] at the centre of the body, it is known as the mindfulness dwells contemplating [in] the body:

บทความนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังสติที่ศูนย์กลางของร่างกาย โดยอ้างถึงงานของ Michael Radich ในการอธิบายความหมายของคำว่า 'อือ' ซึ่งหมายถึงทั้ง 'ใจ' และ 'สติ' ในการศึกษานี้ยังมีการอ้างอิงถึง

สินห์เป็นข้าศึกต่อการกุศลคือเสสและสิ่งที่เป็นอกุศลทั้งหมด สิ่งที่เป็นข้าศึกคือการ ประพฤตินิสัยร้ายคือสิ่งที่จะทำให้เราเปลี่ยนจากนักบวชไปเป็นเพศราวัล หรือออกไป ครองเรือน เพราะฉะนั้นเราต้องสำรวมอินทรีย์

เนื้อหานี้กล่าวถึงข้าศึกที่เข้ามาขัดขวางการกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเฉพาะสิ่งที่เกิดจากการประพฤตินิสัยร้ายหรืออิทธิพลจากสิ่งภายนอก เช่น การใช้ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ การรักษาศีล 8 เป็นสิ่งสำค

คำว่า “สำรวมอินทรีย์” คืออะไร เราจะต้องสำรวมอินทรีย์อย่างไรจึงจะทำให้จิตใจของเราใสและหยุดนิ่งได้ พระอนันดธ์ภูวโลก การสำรวมอินทรีย์ คือการควบคุมระมัดระวังสิ่งที่จะเข้าไปอาศัยภายนอกต่าง ๆ ไม่ให้เข้าไปใ

การสำรวมอินทรีย์ คือ การควบคุมสิ่งที่เข้ามากระทบใจเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความฟุ้งซ่านและอารมณ์ลบ ทั้งนี้ควรมีสติในการรับรู้สิ่งรอบตัว โดยไม่ให้หลงใหลไปกับสิ่งที่กระทบและทำให้ใจคร่ำหมอง เมื่อกระทำได้อย่

นอกจากปฐมเทนแล้ว ตลอดระยะเวลา ๕๕ พระราไม่เคยปรากฏว่าพระพุทธองค์ทรงเทนพระองค์พระสุดา ณ ที่ดอนเลย ทั้งนี้ การตรัสเทนทานในโอกาสต่อ ๆ มา ส่วนมากทรงแสดงธรรมมากขยายความแก่ปฐมเทนในแต่ละหมวดโดยเอกเทส และยังไป

การตรัสสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงความสำคัญของการหมุนธรรมนำไปสู่การขับเคลื่อนพระพุทธศาสนา โดยพระองค์ทรงเน้นว่าผู้ที่ยึดมั่นในธรรมจักรจะสามารถเข้าถึงการรู้แจ้งได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยืนย

วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ พุทธศักราช ๒๕๖๐ คือวันที่พระเดชพระคุณ-พระมงคลผนฺธุ์ (สด จนทุโลโร) หลวงปู่วัดป่านํ้า ภาษเจริญ มีบารมีเต็มเปี่ยมในระดับที่พรรษามีอาจขาวกันการบรรลุธรรมของท่าน ทำให้ท่านสามารถเ

ในวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีพุทธศักราช ๒๕๖๐ พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดป่านํ้า ภาษเจริญ ได้บรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์ในคืนที่สว่างไสวด้วยแสงแก้วแห่งพระธาตุนตรัย ท่านมีความมุ่งมั่นตั้งใจที่จะเผยพระธรรมคำสอนข

เท่ากับคำว่ากะย* (kaya) ในคำภิยกถาถอดฎู เป็นคำศัพท์ที่ใช้ก่อน และหลังจากนั้นเกิดการเปลี่ยนมาใช้ว่า vi-graha* ซึ่งพอมีร่องรอยให้พบเห็นการใช้อยู่ในฉบับทินเดชเมื่อเปรียบเทียบคำศัพท์ที่อยู่ในคำภิยกสฺ SBh

คำว่า ‘กะย*’ ที่ปรากฏในคำภิยกถาถอดฎู ได้เปลี่ยนมาใช้เป็นคำว่า ‘vi-graha*’ ในเอกสารต่าง ๆ ซึ่งพบหลักฐานในฉบับทินเดช การศึกษาคำศัพท์นี้ช่วยในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายและปรัชญาในนิกายศาสนาอย่างลึก

ธรรมะธรรม วาสสาวิจิราวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 และประโยชน์นิยม เป็นคุณธรรมที่ควบคุมได้เนื่องจากมนุษย์แต่ละคนสามารถมีการเรียนรู้ เข้าใจเกณฑ์การตัดสิน และนำมาประพฤต

เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการควบคุม กาย วาจา ใจ หรือศีล เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และการตัดสินใจที่ถูกต้องในเด็กปฐมวัย รวมถึงวิธีการสร้างเสริมศีลธรรมให้สอดคล้องกับการพัฒนาเด

14. อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา โหนะดุง สุปี สนา ติไต ปรุญฺ31 ญฺชเชสฺ 15. สมณตา ฎุกวาเพสุ สุตตานนุตฺ ปณิโณ สูติ น ปุคลา ภฺตา อตฺถากวคตา สยัง ฯ 16. ตา อิตติติ ปูมา เจา อริยา อนริยาบี จ เทวา นรา อปายฺยาถ

ในบทความนี้กล่าวถึงอิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและธรรมะ ซี่งแสดงให้เห็นถึงอริยะและอนริยะ รวมถึงการฝึกฝนเพื่อนำไปสู่ความสงบทางจิตใจ. สุตตานี้เน้นการทำความเข้าใจ

กายธรรมพระโลศกั บันหยาบ กายธรรมพระโลกันนะ ละเอียด กายธรรมพระสิกขากามมีหยาบ กายธรรมพระสิกขากามมี ละเอียด กายธรรมพระอนาคามียาย กายธรรมพระอนาคามี ละเอียด กายธรรมพระอรหัตหยาบ กายธรรมพระอรหัตละเอียด เรา

บทความนี้พูดถึงกายธรรมที่มีทั้งหมด ๑๘ กาย โดยแต่ละกายจะแบ่งเป็นหยาบและละเอียด และวิธีการเข้าถึงการเห็นกายธรรมที่แตกต่างกันนั้น ด้วยการหยุดนิ่ง ทำให้ใจบริสุทธิ์และเชื่อมต่อกายธรรมต่างๆ เพื่อการปฏิบัติท

ลงไปดู ลำบากทีเดียว ปรากฏว่าไม่มีอาวุธ พอหมวดวร คุนใหม่มารับ ตำแหน่ง ก็มา อีเย็น ได้คุณโบสู้ รู้สึกว่าที่นั่นเป็นที่รับแขกอย่างดี หมดยุคคอมมิวนิสต์ เข้กแต่งตั้งให้เป็นคอมมิวนิสต์ อีกแล้ว ต่อมาว่า วัดพ

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของวัดพระธรรมกายที่เกิดขึ้นหลังยุคคอมมิวนิสต์ โดยเน้นความสำคัญของคำว่า 'กาย' และการพัฒนาของนิกายนายใหม่ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในระบบศาสนาและวัฒนธรรมในสังคมไทย ข้อคิดเห็นเ

ตามหาคุณยาย หลวงพ่อยังคงเฝ้าสงหาคำตอบของชีวิต จนกระทั่งอายุได้ 19 ปี วันหนึ่งหลวงพ่ออ่านหนังสือ “วิปัสสนาบันเทิงสาร” เป็นนิทยสารที่ถูกอกถูกใจ หลวงพ่อมาก เพราะมีเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึ

เรื่องราวเกี่ยวกับหลวงพ่อที่เริ่มต้นการค้นหาคำตอบของชีวิตเมื่ออายุ 19 ปี หลังจากอ่านหนังสือ 'วิปัสสนาบันเทิงสาร' ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและประสบการณ์ในอดีต รวมถึงการปลดปลูกระเบิดในช่วงสงค

...รอยยิ้มสุขที่สุด... การเติมความบริสุทธิ์ให้กับ กาย วาจา ใจ แสงหา ความรู้และปัญญาบริสุทธิ์ภายใน แมในเวลานี้ เรื่องราวเกี่ยวกับสรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลายยัง คงเป็นความลับสำหรับเรา แต่เมื่อเราได้มา

บทความนี้พูดถึงการเติมความบริสุทธิ์ให้กับ กาย วาจา ใจ ผ่านการปฏิบัติธรรม เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับความลับของสรรพสิ่งที่ยังไม่เป็นที่รู้จัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอยู่ในร่มเงาของคุณยายซึ่งช่วยให้เข้าถึงว

พันธกิจของชีวิต ปราศจากสิ่งแวดล้อมที่กดดันชีวิตเราให้เครียด ให้สนับสนุนอยู่ตลอดเวลา ความรู้จากธรรมกาย " หากสามารถศึกษาเข้าไปเรื่อย ๆ ให้เห็นแผนผังของชีวิต คือ ๑๘ กาย เข้าถึงกายภายใน ๑๘ ชั้น ที่ซ้อน

การเข้าถึงแผนผังชีวิตที่มี ๑๘ กายนี้เป็นสิ่งที่สำคัญในการเข้าใจคุณค่าของพระพุทธศาสนา หากเราสามารถศึกษาและเข้าถึงกายภายในได้ จะนำมาซึ่งความรู้และวิชาในทางพระพุทธศาสนา อาทิเช่น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ซึ่งช

ญัตติจตุตถกรรม แปลว่า กรรมที่มีญัตติเป็นที่สี่ หมายถึง กรรมที่มีวาจาหรือการ กล่าวครบ 4 รวมทั้งญัตติ กล่าวคือ เมื่อมีการสวดตั้งญัตติแล้ว จะมีการสวดอนุสาวนาคือคำ สวดประกาศขอมติจากสงฆ์อีก 3 ครั้งรวมเป็นส

ญัตติจตุตถกรรมหมายถึงกรรมที่มีวาจาครบ 4 ส่วน ซึ่งใช้ในพิธีกรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การอุปสมบท นิคหกรรมคือมาตรการลงโทษขั้นที่ 2 สำหรับการกระทำผิดร้ายแรง เช่น การทะเลาะวิวาท มีศีลวิบัติ พระสัมมาส

ปรากฏ 4. ลกฺขณาทิโต โดยลักษณะ รส ปัจจุปัฏฐาน กล่าวคือ ปฐวีธาตุ มีความแข็งเป็นลักษณะมีการทรงอยู่เป็นกิจ มีการรองรับรูปอื่นเป็นอาการ อาโปธาตุ มีการไหลหรือเกาะกุมเป็นลักษณะ ทำให้รูปที่เกิดร่วมด้วยมีความเ

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะและการระบุธาตุในธรรมชาติ ตามปัจจุบัน อธิบายถึงธาตุต่างๆ เช่น ปฐวีธาตุที่มีความแข็ง, อาโปธาตุที่มีการไหล, เตโชธาตุที่อบอุ่น, และวาโยธาตุที่มีความเคร่งตึง รวมถึงการกำเนิดและความแตก

ธรรมะเพื่อประช ตั้งเป้าหมายให้ชีวิตเพื่อพิชิต พระนิพพาน ๓๘๑ นักสร้างบารมีจะต้องอดทนต่อการสร้างบารมี ส่วน ความสะดวกสบายนั้น ถือเป็นผลพลอยได้ เป็นผลพลอยดีที่เรา ได้รับจากผลของการทำความดีเท่านั้น เราจึงค

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในการศึกษาธรรมะ โดยเน้นว่าความสะดวกสบายนั้นเป็นผลพลอยได้จากการทำความดี และการอดทนต่ออุปสรรคต่างๆ ที่เข้ามาในชีวิตเป็นสิ่งจำเป็น เพื่อที่จะเข้าถึงพระนิพพาน. ผ