ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 97 / 172

ธรระพี ประช เจริญ ธัมมานุสติ ๑๑๗ ธรรมอันนั้นเป็นที่เกิดของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ธรรมที่พระพุทธเจ้ากล่าวดีแล้ว หมายถึง ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ถ้าเราเข้าถึงกายทิพย์ ดวงธรรมที่ ทำให

บทความนี้พูดถึงธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ซึ่งทำให้เกิดศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ โดยเฉพาะการพัฒนากายมนุษย์ให้เข้าสู่กายทิพย์ ด้วยการบำเพ็ญความดี โดยรวมถึงการรักษาศีลและการเจริญภาวนา ทำให้เกิดดวงธรรมอัน

ธรรมะเพื่อประช ยมกปาฏิหาริย์ ๑๗๑ พระพุทธเนรมิตสําเร็จสีหไสยาสน์ พระองค์ก็จะทรงจงกรม สลับกันไปมาอยู่อย่างนี้ ทรงเนรมิตกายเป็นพันๆ กาย ดูเหมือน เป็นเรื่องเหลือเชื่อแต่ก็เป็นความจริง และมีปรากฏในพระไตร ป

พระพุทธเจ้าโปรดให้เห็นปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ โดยการเนรมิตกายเป็นพันๆ กายและแผ่พระฉัพพรรณรังสีจากจักรวาลหนึ่งไปอีกจักรวาล สร้างความรู้สึกประสานใจของมหาชน ทำให้มีความสงบสุข เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรม ผ่

ธรรมะเพื่อประชll สิ่งศักดิ์สิทธิ์ กุ๊ก ดิ สิ ท ธิ ทิควรบูชา ๓๖๒ ทั่วๆ ไป เพราะพระอริยเจ้าเหล่านั้นท่านบำเพ็ญภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจ ธาตุธรรมเห็น จำ คิด รู้ ในตัวของท่านให้บริสุทธิ์ ตลอดเวลา จนอาสวกิเลส

บทความนี้พูดถึงธรรมะและคุณค่าของพระบรมสารีริกธาตุที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมของพระอริยเจ้า โดยมีการเน้นถึงความบริสุทธิ์ของพระกายและพระอัฐิธาตุ รวมทั้งประวัติศาสตร์การเผาพระสรีระของพระพุทธเจ้าและการเก็บรั

ธรรมะเพื่อประชา จักษุ ข อ ง พระพุทธเจ้า ๔๓๒ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิต จึงพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่งที่ระลึก ที่แท้จริง แต่หลายชีวิตก็ยังไม่รู้ว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่

มนุษย์ปรารถนาความสุขและความปลอดภัย แต่หลายคนยังไม่รู้ที่พึ่งที่แท้จริง ซึ่งคือ พระรัตนตรัย การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้ชีวิตมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้เราทำความสะอาดกาย วาจา ใจ โดยการ

ธรรมะเพื่อประช พุทธญา ตัตถจริยา ๔๗๗ ผู้รู้ท่านกล่าวว่า นิมิตต์ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา ความ กตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายของคนดี เพราะเป็นคุณธรรมขั้น พื้นฐานที่สำคัญ ซึ่งจะเป็นที่มารวมของความดีงามทั้ง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกตัญญูต่อบิดามารดา โดยระบุว่าความกตัญญูกตเวทีเป็นเครื่องหมายของคนดี และเป็นคุณธรรมพื้นฐานที่จะนำไปสู่ความดีงามอื่นๆ โดยเฉพาะการตอบแทนคุณบิดามารดาในหลายวิธีตามที่พระสัมมาสั

ธรรมะ ประชาช พระสัพพัญญุตญาณ ๕๓๘ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็น ผู้บริสุทธิ์ หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะต้องทำยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว เราก็เช่นเดียวกัน ควรดำเนินชีวิตต

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้, ผู้ตื่น เบิกบาน และบริสุทธิ์จากกิเลสอาสวะ การดำเนินชีวิตตามแบบพระพุทธองค์ควรเน้นที่ความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ และฝึกฝนจิตใจให้รู้แจ้ง พระบาลีในอรรถกถามัชฌิมนิกายกล่า

៩៤ โดยปลอดภัยก็ตาม แต่ก็ยังไม่ได้ชื่อว่า ผู้กล้านะ ข้ามไป ก็เหนื่อยฟรี) ผมข่มใจนั่งสมาธิ แล้วก็ตรึกนึกถึงศูนย์กลางกายไป เรื่อยๆ ผมนั่งอยู่อย่างนั้นโดยไม่หวังอะไรเลย (ดีจะถูกหลัก วิชชาด้วย มีพระพี่เลี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิที่ช่วยในการทำให้จิตใจสงบ โดยผู้เขียนได้บรรยายถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อทำสมาธิ ซึ่งทำให้มีการเปลี่ยนแปลงในร่างกายและจิตใจ เช่น การไม่รู้สึกถึงความอยากยา และการพบความสุข

ธรรมะ ประชll อนาถบิณฑิกเศรษฐี (ทรัพย์ หมด แต่ไม่หมดศรัทธา) ๓๖๗ บริสุทธิ์ เจริญภาวนาให้มากยิ่งขึ้น หมั่นเติมความบริสุทธิ์ให้กับ ตนเอง เมื่อความตระหนี่หลุดออกจากใจ กาย วาจา ใจของเรา บริสุทธิ์มากขึ้น ดวง

การเจริญภาวนาและการสร้างบารมีเป็นหนทางที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจและเศรษฐกิจ หากเราเติมความบริสุทธิ์ให้กับตัวเอง จะดึงดูดสิ่งดีเข้ามาในชีวิต นักสร้างบารมีต้องไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคและมุ่งไปข้างหน้าได้ด้วยค

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (อดีตชาติของวิสาขา) ๕๑๑ หนทางไปสู่สุคติโลกสวรรค์ ต้องเริ่มต้นที่ความคิด คำพูด และการกระทำที่ถูกต้องดีงามคือ มีสัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานก่อน กาย วาจา ใจต้องสะอาดบริสุทธิ์ เพร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่สุคติซึ่งเริ่มต้นที่ความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีงาม พร้อมกับการสั่งสมบุญเพื่อที่จะได้ไปสู่สุคติในโลกสวรรค์โดยไม่ยาก วิสาขามหาอุบาสิกาได้รับการอธิบายว่าท่านได้ไปเกิดเป็นเทพน

ธรรรเพื่อประชาช ผู้เป็นแสงสว่างของโลก ๗๘๔ บาปอกุศล ๖. สัมมาวายามะ คือมีความเพียรชอบ เพียรที่จะสั่งสม บุญให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เพียรฝึกใจให้หยุดนิ่ง ไม่ประมาท ๗. สัมมาสติ คือมีสติชอบ มีความรู้ตัวทั่วพร้อม ใจ

การฝึกจิตให้มีสมาธิและสติเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย โดยใช้มรรคมีองค์ 8 เพื่อให้ใจหยุดนิ่งตรงกลางกาย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสู่การเข้าถึงดวงปฐมมรรคและต่อไปจนถึงกายมนุษย์ละเอียด ใช้การนำจิตเข้าสู่ศูนย

ธรรมะเพื่อประช ตายแทนกันได้ ៩២ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้ใจเราบริสุทธิ์ บริสุทธิ์จนกระทั่งเข้าไปถึงเอกันตบรมสุข ที่เป็นสุขอย่างแท้จริง เป็นอมตะไม่มีการเปลี่ยนแปลง พระผู้มีพระภาคเจ้

เราสามารถพบความสุขที่แท้จริงในชีวิตนี้ได้โดยการเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในตนเองผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันประเสริฐที่มีอยู่ในตัวเรา เราควรประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนา

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน ๑๗๖ การเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติของมนุษย์ทุกๆ คนมี จุดประสงค์อันสูงสุด คือแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ที่พึ่ง ที่แท้จริงนั้นต้องไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตัว

การเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติของมนุษย์มีจุดประสงค์แสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงซึ่งมีอยู่ในธรรมกาย แก่นแท้ของชีวิตที่ทุกคนต้องเข้าถึงได้ด้วยการทำใจหยุดนิ่ง โดยมีบทความพระบาลีที่ยกย่องมิตรที่ร่วมกันในทุกข์และส

ธรรมะเพื่อประช สักการะรอยพระพุทธบาท ๓๕๐ แห่งการสักการะรอยพระพุทธบาท” เราจะเห็นว่า การแสดงความเคารพสักการบูชารอย พระพุทธบาทนั้น เป็นบุญใหญ่ เพราะเป็นคุณเครื่องที่จะทำให้ เราได้ระลึกนึกถึงพระสัมมาสัมพุท

บทความนี้พูดถึงการสักการะรอยพระพุทธบาท ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพที่มีอานิสงส์ โดยการบูชารอยพระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นจะช่วยให้เราระลึกถึงพระองค์ และทำให้จิตใจของเราบริสุทธิ์ขึ้น การทำเช่นนี้เป็นป

ธรรมะเพื่อประช พุทธบูชา พาพ้นทุกข์ ๓๕๗ มรณภัยจะมาถึง เราจะสร้างบุญพิเศษอันใดหนอกับพระบรม ศาสดาผู้เป็นทักขิไณยบุคคล เมื่อใคร่ครวญสักครู่หนึ่ง ก็คิดได้ว่า การบูชาด้วยของหอม เป็นสิ่งที่ทุกคนกระทํากันดีอย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบุญพิเศษในการบูชาพระบรมศาสดา โดยการใช้ของหอมและการน้อมนอบคุณ ความสำคัญของการแสวงหาบุญและการสร้างสถูปหอมถวายพระพุทธเจ้าได้รับการชื่นชมจากพระองค์ ทำให้ผู้ที่ร่วมอนุโมทนารู้สึกป

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรม นำพาชีวิต ๔๗๔ เพียงพระองค์เดียว เสด็จเข้าไปยังที่สงัด อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ ใกล้อาศรมของดาบส ดาบสเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เสด็จอยู่ เพียงลำพัง จึงกั้นร่มที่ทำด้วยดอกปทุมและดอก

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จเข้าไปในป่าหิมพานต์และได้รับการถวายร่มจากดาบส ซึ่งนำไปสู่การพยากรณ์ผลบุญในอนาคต เช่น การเป็นท้าวสักกะและพระเจ้าจักรพรรดิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบุญกุศลที่ส

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๑) ๕๐๕ ที่นั่ง และเครื่องปูลาด เป็นต้น ดุจแม่น้ำทั้งหลายไหลไปสู่ทะเล ฉะนั้น” ผู้ที่หมั่นสั่งสมความดีอยู่เป็นนิตย์ จิตจะร่าเริงเบิกบาน แจ่มใส เพราะกระแสธารแห่งบุญที่หลั

การทำบุญและสั่งสมความดีเป็นเส้นทางที่จะทำให้จิตใจแจ่มใสและดึงดูดโชคลาภต่างๆ เข้ามาในชีวิต โดยเฉพาะการรักษาศีลและการเจริญภาวนา ดวงบุญที่สะสมจะทำให้เรามีความสุข และมีชีวิตที่ดีขึ้นกว่าเดิม โดยเฉพาะอย่าง

ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ២៨៤ ได้ปัญญา ได้ความรู้มาเป็นอุปกรณ์ในการทำมาหากิน ให้ดำรง ชีวิตอยู่อย่างมีความสุข โบราณท่านได้กล่าวไว้ว่า มีปัญญา เหมือนมีทรัพย์อยู่นับแสน เพราะปัญญาเป็นรัตนะของนรชน ท

เนื้อหาหารือเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาในการใช้ชีวิต มีการแนะนำให้ศึกษาพระไตรปิฎกเพื่อเพิ่มพูนความรู้และความเข้าใจในการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อหลุดพ้นจากอาสวกิเลส และค้นหาเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์และนิพพา

ธรรมะเพื่อประช พระปัญญาบริสุท ๓๐๒ ปัจจุบันนี้ ทุกชีวิตต้องประสบกับปัญหารอบด้าน ไม่ว่า จะเป็นปัญหาครอบครัว ที่ทํางาน หรือเพื่อนร่วมงาน ปัญหา เรื่องค่าครองชีพที่ถีบตัวสูงขึ้น เรื่องมลภาวะสิ่งแวดล้อมเป็น

บทความนี้เน้นว่าชีวิตในปัจจุบันมีปัญหามากมาย ไม่ว่าจะเป็นปัญหาครอบครัว ที่ทำงาน หรือสิ่งแวดล้อม ถ้าหากเราไม่รู้จักรักษาใจ จะทำให้ชีวิตไม่สมดุลและมีอุปสรรคในการมีความสุข คำสอนในบทความชี้ให้เห็นว่าสมดุล

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๙ ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างยิ่งยวด เช่นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ศีลชนิดนี้ จะเป็นการเกื้อกูลต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างดี เยี่ยม ปาริสุทธิศีลนี้ยังแยกออกไปอีก ๔ ประก

บทความนี้พูดถึงศีลและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปาริสุทธิศีลที่มีการแยกออกเป็น ๔ ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล การรักษาศีลเหล่านี้จะช่วยให

ธรรมะ ประชาช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ๔๔๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็น ผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้ว จากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มี อีกแล้ว พวกเราควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างขอ

ในพระธรรมคำสอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจคือแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง การฝึกอบรมจิตใจให้มีสมาธิและหยุดให้เกิดความรู้แจ้งภายใน ช่วยให้เราเข้าใจที่มาที่ไ