อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 3633

กายมนุษย์ละเอียดก็ไม่เห็น กายทิพย์ก็ไม่เห็น กายทิพย์ละเอียดก็ไม่เห็น กายรูปพรหมก็ไม่เห็น กายรูปพรหมละเอียดก็ไม่เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นไม่ได้ ตามมันไม่ได้ ตามมันไม่ถึง ขั้นที่จะได้เห็น อนิจจัง

เนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่สามารถมองเห็นกายละเอียดและการที่ต้องผ่านขั้นตอนในการเข้าถึงความเข้าใจในธรรม โดยการเห็นผ่านทางพระพุทธเจ้าและความรู้ที่อยู่เหนือสายตาที่มองเห็นได้ตามปรกติ ธรรมกายถูกอธิบายว่าเป็น

ระดับประเทศและระดับนานาชาติ รวมทั้งเพื่อสร้างผู้นำประชาชนและเยาวชนที่เป็นต้นแบบด้านศาสนา เป็นทูตพระพุทธศาสนา เผยแผ่หลักธรรมในพระพุทธศาสนาให้เกิดสันติสุขและสันติภาพโลกต่อไป สำหรับในปีพุทธศกัร ๒๕๖๑ ในโอ

ระดับประเทศและระดับนานาชาติ มุ่งสร้างผู้นำในด้านศาสนาและเยาวชนเป็นทูตเผยแผ่หลักธรรมเพื่อสันติสุขและสันติภาพโลก ในปีพุทธศก 2561 ในโอกาสฉลองวันคุ้มครองโลก ได้มีการคัดเลือกผู้รับรางวัลพุทธศาสนทูตแห่งโลกจ

โมกษะ… ลุดจาก ภาวะหนึ่ง ไปสู่อีกภาวะหนึ่ง ?? ด้วยสาเหตุในบันทึก ส่งผลให้พวกเราต้องตอบข้อสรุปเกี่ยวกับเรื่องการหลุดพ้น หรือ “โมกษะ” (mokṣa) ได้ จึงได้เป็นจุดกำเนิดของแนวคิดในเรื่อง “พรหมัน-อาตมัน” (Br

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการหลุดพ้นหรือ "โมกษะ" ซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาวะของ "พรหมัน" และ "อาตมัน" โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างดวงวิญญาณที่ต้องเวียนว่ายตายเกิดและการกลับคืนสู่ภาวะสูงสุด ผ่านการศึกษ

โครงการหล่อพระพุทธรูปและหล่อรูปเหมือนมหาอาจารย์วัดปากน้ำ กาญจนดิษฐ์ องค์ที่ ๑ วันที่ ๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๒๙ ประดิษฐ์ ณ วัดปากน้ำ กาญจนดิษฐ์ โครงการหล่อพระบูชาพระอาจารย์ เมื่อวันที่ ๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ.

โครงการหล่อพระพุทธรูปและหล่อรูปเหมือนมหาอาจารย์ที่วัดปากน้ำ กาญจนดิษฐ์ มีการดำเนินการในหลายปี โดยเริ่มตั้งแต่วันที่ ๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๒๙ ต่อมาก็มีโครงการหล่อพระบูชาพระอาจารย์ เมื่อวันที่ ๒ กุมภาพัน

๕๕ อุบาสาอุบาสินมิจากพระไตรปิฎก ๒.๒๑ พระกามารมีดงเนตรเช่นกับพระโพธิ์แดงอ่อนซึ่งเกิดได้ครู่เดียว จริงอยู่ ดวงตาของ คนอื่นไม่บริสุทธิ์ ประกอบด้วยตาทั้งออกมาข้าง ลิ้นลงไปบ้าง เช่นกันสัตว์มีช้าง และหนู เ

เนื้อหานี้นำเสนอถึงลักษณะและความงามของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก มีการอธิบายถึงพระเนตรที่บริสุทธิ์ ความงามของพระวรกายและพระสรีระ รวมถึงเปรียบเทียบกับดอกบัวและท้องฟ้าที่ระบระยิบด้วยดาว

อุบายอันไม่น้อยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๒ ต้นไม้มีมิง แล้บิวิตแล้ว แมกะทะของต้นไม้นั้นไม่ถึงความบริบูรณ์ แม้เปลือกก็ไม่ถึงความบริบูรณ์ แต่พี่ไม่ถึงความบริบูรณ์ แม้นี่ไม่ถึงความบริบูรณ์ ฉันใด ฉันนั้นเหมือนกัน

บทความนี้สำรวจอุบายและแนวคิดจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและผลกระทบจากการไม่ปฏิบัติ เช่น การเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ไม่ถึงความบริบูรณ์ หรือบุรุษที่ถูกตัดศีรษะซึ่งไม่มีการป้

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๘๗ เสมือนหนึ่งว่า เมื่อนักมวยปล้ำสองคนขึ้นเวที คนใดมีำลังมาก คนผู้นั้นทำให้อีกฝ่ายหนีล้ม (แพ้) ไป ฉันใด พุทธรรม (ธรรมที่ทำเป็นประจำ) นั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน จะทํามกรรมที่มีกำล

เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ

๒๕๕ อุมาอูมไม่จากพระใครอิฏฐ ๒.๗๙ ปลายอายกินของสดคือเหยื่อ ย่อมกลิ่นเบ็ดที่คดซึ่งปกปิดไว้ด้วยเนื้ออ่อนเป็นเหยื่อ มนุษย์ไม่รู้จักความตายของมัน ฉันใด ขุ.ชะ. (ทั่วไป) มก. ๓๖๙/๓๗๕ ๒.๘๐ ถามเหล่านั้นแน่ๆท

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกของมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสถานการณ์ต่าง ๆ อันเกี่ยวข้องกับการมีชีวิต ทั้งนี้ยังกล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีที่จะช่วยให้เข้าใจต

๓๑๒ อุปมาอปปลายจากพระไตรปิฎก เขาก็ย่อมบังเกิดในนามจอีกเพราะสื้อนอุย บุคคลนี้อุมาเสมอกับปลาดิดเบ็ด อุมาเหมือน นุกถูกคำยามผดึกไว้ที่อาน ฉะนั้น ม.ม. (อรรถ) มก. ๑๗/๑๓๙ ๒.๒ เนื้อหรือสุกรที่ถูกคล้องบ่วงไ

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก โดยใช้เหมือนเปรียบในการอธิบายธรรมชาติต่าง ๆ ที่สามารถเห็นได้ในชีวิตประจำวัน อาทิ การเปรียบเทียบการติดบ่วงด้วยกิเลสที่อยู่ในจิตใจ การเข้าถึงทุกข์ และการรั

ธรรมบรรยาย วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา เล่มที่ 5 ปี 2560 บทนำ ในปี 1922 Prof. Dr. Sylvain Lévi (1863-1935) ได้เดินทางกลับ มาจากประเทศเนปาล หลังจากนั้น 3 ปี ก็ได้เผยแพร่ผลงานวิจัยที่ได้จาก การศึกษาชิ้น

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ใบลานฉบับหนึ่งซึ่งมีการศึกษาโดย Prof. Dr. Sylvain Lévi ในปี 1922 โดยเขาได้ทำการเปรียบเทียบกับพระสูตรอุปาลิสุตในคัมภีร์มัธยมอาคาม เพื่อค้นคว้าความเชื่อมโยงทางเนื้

การวิเคราะห์ 1. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางศาสนาจารึก ในจำนวนศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาทั่วประเทศอินเดียและตอนบนของ ประเทศปัจจสถาที่คั่นประกอบทั้งหมด 4,000 กว่าชิ้น ผู้ซึ่งได้รับการคัดเลือกศิลาจารึก

การศึกษาเกี่ยวกับศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย มีจำนวนมากกว่า 4,000 ชิ้น โดยเฉพาะศิลาจารึกจากคูชันที่คัดเลือกมา 100 ชิ้น ซึ่ง 9 ชิ้นมีชื่อจารึกปีอธิปกที่สามารถวิเคราะห์ได้ ศิลาจารึก Rabatak เป็นหน

ธรรมราช วาสารวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 4. พระอุจจภฏฺตราภา โดยพระญาณมงคล เลขที่ 6674/ข5 จำนวน 1 ผูก อักษรขอม ภาษาบาลี ฉบับล่องชาด 5. พระอุจจภฏฺตราภา โดยพ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระอุจจภฏฺตราภา โดยพระญาณมงคล แบ่งออกเป็นหลายฉบับและรวมเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องไปยังหอสมุดแห่งชาติและวัดต่างๆ ในประเทศไทย เช่น คัมภีร์ดุรภฏฺตราภา ซึ่งมีการเก็บรักษาในอัก

คุณศักดิ์นิรินทร-คุณจิรานุช-คุณสิทธิเนติ-คุณฉันทิพย์-คุณวิวฒมนต์ ตันประเสริฐ คุณสมชาย-คุณนิภาพรรณ ครอบครัววังวรรญ์กูล และญาติอิมิตตร, บ.รงค์ศิลปินพิมพ์ (๑๙๙๗) จา. คุณสุขาดา-คุณเกรียงศักดิ์-คุณออมสุดา-

เอกสารนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพกองทุนที่เกี่ยวข้องกับวัดต่างๆ ในจังหวัดเชียงใหม่และนครนายก รวมถึงรายชื่อเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ที่เข้าร่วมในพิธีกรรมต่างๆ ช่วยในการสร้างความเข้าใจในการร่วมงานพิธีกรรม

คุณฉินนาถ-อารีย์ ธนาคารประดิษฐ์ คุณจิตตาภา สงค์แก้ว คุณจิตตาภา สุกวิมล และครอบครัว คุณอดิษฎา-สุวาริน-ธัญญ์-นิยม-ชื่นพรจันทน์ คุณจิตติคำม่วง อมรศักดิ์ คุณจิตติพร-ปราณี สารทาษ คุณจิตติกาญ-อุษาคีรา-กิดจิ

ในเอกสารนี้มีการรวบรวมชื่อนามสกุลของบุคคลที่มีชื่อเสียงหลายท่านในประเทศไทย เช่น คุณฉินนาถ-อารีย์, คุณจิตตาภา, คุณอดิษฎา และคนอื่น ๆ อีกมากมาย ที่รวมถึงครอบครัวและความสำคัญของพวกเขาในสังคมไทย โดยไม่สาม

จุดออกรถหมู่บ้านเศรษฐกิจ เจ้าหน้าที่ และเจ้าหน้าที่ส่วนทุกคนตั้ง ๓ เจ้าหน้าที่ วัดพระธัมมารามจาเจริญ เจ้าหน้าที่ ศูนย์สนใจไหว้-อ่อนแดน ชุมใจโล่ไล่ลาย ชุมพัฒนาศัยภาพ มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (สาขา พยาบาล ก

เอกสารนี้รวมข้อมูลเกี่ยวกับจุดออกรถที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้านเศรษฐกิจซึ่งมีการจัดตั้งสถานที่สำคัญต่างๆ รวมถึงมหาวิทยาลัยและศูนย์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการพัฒนาชุมชน นอกจากนี้ยังมีการจัดทำรายชื่อเจ้าหน้

สามเณร พิชษัฐ วงฤทธิ์ ป.3 7 ฉายา สมุนฺตโชโย คำแปล ผู้ชนะรอบด้าน เกิด ๒๗ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ภูมิลำเนา จังหวัดกาฬสินธุ์ นามบิดา นายมิสทิทธิ์ วงฤทธิ์ นามมารดา นางส

สามเณรพิชษัฐ วงฤทธิ์ เกิดเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2539 มีฉายาว่า สมุนฺตโชโย ซึ่งแปลว่า ผู้ชนะรอบด้าน สาวน้อยมีภูมิลำเนาอยู่ที่จังหวัดกาฬสินธุ์ โดยบิดาคือ นายมิสทิทธิ์ วงฤทธิ์ และมารดาคือ นางสมัคร ว

หลวงพ่อตอบปัญหา? โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC Q1: พ่อแม่ควรฝึกให้ลูกมีความรับผิดชอบได้ อย่างไร? Q2: พ่อแม่ควรฝึกให้ลูกมีนิสัยประหยัดมัธยัสถ์ได้ อย่า

บทความนี้สรุปข้อตอบปัญหาของหลวงพ่อต่อการฝึกลูกให้มีความรับผิดชอบและนิสัยประหยัด ตามคำแนะนำของพระภาวนาวิริยคุณ พ่อแม่ควรเป็นแบบอย่างที่ดีโดยการทำหน้าที่ให้สมบูรณ์ และมอบหมายงานให้ลูก ๆ รับผิดชอบตามวัย

ITTO baita ode เมื่อวันที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธี ตักบาตรพระ ๑,๐๒๐ รูป ที่อำเภอสอยดาว จังหวัด จันทบุรี ในโอกาสครบ ๒๐ ปี อำเภอสอยดาว เพื่อ สืบสานวัฒนธรรมชาวพุทธ สืบทอดอายุพระพุทธ ศาสนา และถวายเ

เมื่อวันที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีตักบาตรพระจำนวน ๑,๐๒๐ รูป ณ อำเภอสอยดาว จังหวัดจันทบุรี เนื่องในโอกาสครบ ๒๐ ปี อำเภอสอยดาว เพื่อสืบสานวัฒนธรรมชาวพุทธและถวายเป็นพุทธบูชา โดยมีพระศรีศาสนโมลีเป

70 30 126 ในทุกๆวัน น้องๆ อาสาสมัคร V Peace จะไปช่วยกันประชาสัมพันธ์โครงการเดินธุดงค์ ตามชุมชนต่าง ๆ เพื่อให้ผู้มีบุญ มาร่วมกันโปรยกลีบกุหลาบร่วมกัน เพื่อให้เกิดความพร้อม ก่อนที่ขบวนพระธุดงค์จะ มาถึง

ในทุกวัน อาสาสมัคร V Peace จะช่วยประชาสัมพันธ์โครงการเดินธุดงค์ในชุมชนต่าง ๆ และเตรียมความพร้อมสำหรับขบวนพระธุดงค์ การเตรียมอำนวยความสะดวกในพื้นที่และการแจ้งข้อมูลเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งอาสาสมัครส่วนมากเป็

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา พลวิทย์ แต้พานิช ป.ธ. ๖ เขมินทชโย ผู้ชนะอย่างยิ่งใหญ่ด้วยความเกษม ๒๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ จ.ชลบุรี ด.ต.สมหมาย แต้พานิช นางประไพ

ประวัติของสามเณรพลวิทย์ แต้พานิช เกิดเมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดชลบุรี บิดาชื่อ ด.ต.สมหมาย แต้พานิช และมารดาชื่อ นางประไพ รามณู ประสบการณ์การอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ