หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า
103
คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า
…อวาสิฏฐ์ ธมมเสนาได ผู้นพระธรรม- เสนาบดี เอกโก เป็นก๋อกเดี่ยว กัลย กราบอทแล้ว ด. ปัญญา ซึ่งปัญหานั้น อดิ ดั่งนี้ สํญูราญใจ ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ฯ สตา อ. พระศาสดา สุวาว สนตรงแล้ว ดิ ฆ. ซึ่งอ๋อคำนัน วววา ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตระหนักถึงพระธรรมและปัญญาที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต กล่าวถึงการวางใจและการเข้าใจพระธรรมในมุมต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับพระศาสดาและการเติบโตของปัญญาในศาสนา.
หน้า2
173
…กกอทัลเปน ภาค ๖ - หน้านี้ 173 พร้อมแล้วว่าคลองแห่งนักบวช นิ่มมล อันมิมลออกแล้ว ยก ฉันใด เอ๋ว ฉันนัน อดิ ดังนี้ (ปทุตา) แห่งงว่า ตสุมา อดิ ดังนี้เป็นต้น ๆ
ประโยคจากคำฉัทรีรามปัท
197
ประโยคจากคำฉัทรีรามปัท
…ถูกต้อง ยกพัทเทปปล่า ภาค ๖ หน้า ๑๙๗ อัม อ. เรา มารวมมี เป็นผู้เป็นเจ้าของแง่เรือน (อรมิที) ย่อมเป็น อดิ จังนี้ๆ สา เสรีมา อ. นางเสรีนั่น พนูธิชา ผูกแล้ว อามาติ ซึ่งความอาธา อุตตรา ในบางอุตตรา โอรูษ ลงแล…
เนื้อหาภายในนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครต่างๆ ในเรื่องราวของคำฉัทรีรามปัท โดยเฉพาะบทบาทของนางเสรีและอุตตรา ในการสร้างความเข้าใจถึงการรวมตัวของพวกเขาในสังคมและความสำคัญของการให้ทานและการฟังธรร
การบูชาพระบูชาและอภิสมปราโย
213
การบูชาพระบูชาและอภิสมปราโย
…าโย เป็นภาพเป็นที่ไปในเบื้องหน้าพร้อมเฉพาะ เศษ ชายผีดกาน ของเมียและผัว ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ตังนี้ ๆ สตฺถา อ.พระศดา วฏวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุฉ ภิญฺญู อภิสมปราโย นาม ชื่อ อ. ภพนี้ที่ไปในเบื้องหน…
บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระบูชาผู้ถูกคลาด พร้อมกับคำสอนจากพระอเสมมินี ซึ่งได้ยกย่องการบรรลุธรรมและการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อการบรรลุถึงมหานิมพาน. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้ผู้นั้นมีความเข้าใจใน
คำเชิญพระธัมมปฏิสังขาร
227
คำเชิญพระธัมมปฏิสังขาร
…ย ชื่อว่า ปสิณติ ยอมสรรเสริญ ติ ภิกขุ ซึ่งภิญญา น (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งทวา เทวา อิติ ดังนี้ ฯ อดีต อ.อรรถว่า เทวานุสสา อ. เทวาตและมนุษย์ ท. (ปสิณติ) ยอมสรรเสริญ เกวล อย่างเดียว น าบทได้ เอโล ปกุลโ…
…กซึ้งในการอธิบายถึงคุณสมบัติของบัณฑิตและการยอมรับในธรรมของพระพุทธเจ้า อ้างอิงถึงการสรรเสริญของทวาและอดีตที่เกี่ยวข้อง โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการสรรเสริญและความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับเทพ
การสำรวจพระคาถาและความหมายในงานกฐิน
36
การสำรวจพระคาถาและความหมายในงานกฐิน
ประโยค - คำนี้พระเป็นปฐมฤกษ์ ยกกฐินแปล ภาค ๓ - หน้า ๓๖ อดิ ดั่งนี้ อภิล ได้ทรงภามแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า โโย นุร อ. นฤไธ ปานี ดิมาเปิด อ ยั…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของพระคาถาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเจาะลึกถึงบทบาทของธรรมในแต่ละช่วง โดยเฉพาะในงานกฐิน การศึกษาเรื่องนี้ช่วยเปิดโลกทัศน์ให้ผู้คนเข้าใจการถือศีลและหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีใ
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
40
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
…ด้ (เอโล วิลดโล) อ. ภิกษุชื่อว่าว่าสะ นี้ วิภาคโค เป็นคนโอ้วด โอโล ได้เป็นแล้ว บุพเพสัย แมในกาลก่อน อดี คงนี้ ภิกษุ ยาจิโก ผู้อ่านภิกษุ ท. ทูลวิจวอนแล้ว อาหาริวา ทรงนำมาแล้ว อดี วดี ซึ่งเรื่องอันล้วนไปแ…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก
คำฉีพระมิมปัจจุบ ภาค ๓
93
คำฉีพระมิมปัจจุบ ภาค ๓
ประโยค :- ประโโยค- คำฉีพระมิมปัจจุบ ຢคศพัทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 93 สูงปุปโมน อิติดังนี้ ๆ (อดิต) อ. อรรถเวา นิพิพิริโย ผู้มีความเพียรออกแล้ว (อิติด) คำสัตย์ (ปฐสิ)แห่งบวา คูสิโอ อิติดังนี้ ๆ (อ…
บทความนี้เกี่ยวกับคำฉีพระมิมปัจจุบ ภาค ๓ โดยเสนอความเข้าใจในเนื้อหาและประเด็นที่สำคัญ รวมถึงการพูดถึงคำสัตย์และปัญญาต่างๆ ในบริบทของอริยมรรคและอนัตตา ท่านอาจารย์อรรถเวาได้ดึงข้อมูลและคำสอนจากประโยคเพื
บทวิเคราะห์ในพระรำบรรจง
162
บทวิเคราะห์ในพระรำบรรจง
…เหตุ (โหโต) ย่อมเป็นสุข เหตุใด เตน การเนิน เพราะเหตุนี้น (ววนํ) อ. พระดำรัสว่า นิดิกุมม มาเกษา ปรดู อดิ ดั่งนี้ (ภาควา) อันพระผู้พิภ ภาคเจ้า วุดตั คืดแล้ว ๆ ปน กี สมพนโธ อ. การสัมพันธิ ปทสฺ ซึ่งว่า ปรดู…
การศึกษาเนื้อหาในพระรำบรรจงโดยการเน้นถึงกรรมและผลของการกระทำในโลกนี้และโลกหน้า โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระผู้พิภพและการสัมพันธิในสังคม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับกรรมและผล
หน้า10
176
…ิยมเชิ ในนรก หฤทวา เป็นแล้ว คือว่า นิพพุตติววา บังเกิดแล้ว ตกดู นิรีย ในนรกนั้ นโลภนดี เศร้าโศกอยู่ อดิ ดังก์นี้ ( ปกษุ) แหงวกว่า ขเนติดา อดิ ดังนี้เป็นต้นฯ
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
180
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
…รมมปที่ถูกต้อง ยกศีรษะเปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 180 ยังคงละอายให้นำเรียน อุปปัจฉนแน อนุบุคคลไม่ปิดแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปกาสุ) แห่งง่วง ว่า สุขีตาย อิติ ดังนี้ ๆ (อุโฏ) อ. อธิบ่าว่า หิ จริงอยู่ ทริโภปีนุ้อ องค…
บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
185
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
…ฉุกเฉิน อุปนิษฐสุขเนติสุขเนติ อัน บันเทินับพร้อมแล้วว่าธรรมอันเป็นอุปนิสัย แห่งความเห็นผิดนั้นด้วย (อดี) ดังนั้น (ปทสุต) แห่งบวกว่า วชฌษฏีโน อติ ดังนี้ฯ (อดิโก) อ. อธิบายว่า สุตฺเต อติ ดังนี้ฯ อุตฺตา อ.…
เนื้อหาเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิในพระธรรมปิฎก ซึ่งแสดงถึงความหมายและการวิเคราะห์ความเห็นผิด ที่มีวัตถุเกี่ยวข้องพร้อมการยกตัวอย่างและอธิบายอย่างละเอียด โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้า
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
189
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
…พูดเท่านั้น คือว่า อุตฺตปน อ. อัน เวยทย ตกดู วนเฉ ในคำนี้ ภูริ เป็นภาระ เม ของเรา (โหวตี) ย่อมเป็น (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งวา ทุสันโล หิ อิดิ ดังนี้ ๑ (อุตโท) อ. อรรถว่า ก็ ร (หนา) อ. ชน ท.คุณฏุตา เมื…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา
คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง - ภาค ๑
204
คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง - ภาค ๑
…ุโฆษณ ด้วยโภชน อัน ประกอบแล้วด้วยสันเลิศต่าง ๆ ราชาเหิน อนควรแกพระราชา น อิจจิ ไม่ปราาณาแล้ว ภูษิติ อดีติ ตั้งนี้ ( สฎฏารา ) อนพระสาดา วุฒิ ศรัสแล้ว สนใจา ทรงหมายเอา ปวสิมตุ็ อาการ์ ซึ่งอาการสั้นกว่าอัน…
เนื้อหาสำคัญนี้พูดถึงความสำคัญของการบูชาบิดามารดาและการให้เกียรติในวัฒนธรรมไทย รวมถึงบทบาททางศาสนาและการสร้างสรรค์ความสุขในชีวิต เน้นที่การเป็นคนดีและการมีสำนึกในคุณค่าของครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการกล่
พระธรรมปฏิรูป พระศาสดา
224
พระธรรมปฏิรูป พระศาสดา
ประโยค-คำลุซพระธัมมปฐก ถอดคำเปิด ภาค ก - หน้า ที่ 224 แสดงแล้ว สุมาคมสีสี ซึ่งชุบภูมิอันเป็นเครื่องหมายแห่งสงคราม สุจร ฐาน นี…
…ารเอาชนะอุปสรรคและการพัฒนาตนให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นถึงการมีกำลังใจและความเพียรในการดำเนินชีวิต ตลอดจนการรักษาศีลและสติในการดำเนินชีวิต การต่อสู้กับกิเลสและความทุกข์เป็นสิ่งที่สำคัญเพื่อเข้าถึงการประส…
แบบเรียนบาลีอายุอาณาคลับแบบ
8
แบบเรียนบาลีอายุอาณาคลับแบบ
…หมายถึง กริยาอากัปกริยาที่เกิดขึ้นนั้น ๆ มีเครื่องหมายบอกเวลาที่เกิดขึ้น เช่น กริยาอากัปกริยาที่เป็นอดีต, ปัจจุบัน ในกริยาอากัปกริยานี้ จะกำหนดได้ว่า กริยานั้นเกิดเมื่อใด หรือ กริยานี้เป็นกาลอะไร ต้องกำ…
…ลีอายุอาณาคลับนั้นเป็นการศึกษาเรื่องประธานกริยาและกาลในภาษา โดยแบ่งออกเป็นสามประเภท คือ ปัจจุบันกาล อดีตกาล และอนาคตกาล ซึ่งแต่ละประเภทจะมีการจำแนกย่อยออกไปตามลักษณะต่าง ๆ เอกสารอธิบายวิธีการตั้งประธานแ…
ความยินดีในธรรม
60
ความยินดีในธรรม
…วามสิ้นไปแห่งตนห้น เป็นธรรม ยังสัตว์ว่าให้ถึงด้วยดี อรหตุ ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์ (โหโต) ยอมเป็น อดี ดังนี้ อท คำ น จ พระสำนัก อำ นี้ว่า ธรรมทาน อ.ธรรมทาน ชินาติ ย่อมชนะ สหพรทาน ซึ่งทานทั้งปวง ชนมโร …
เนื้อหาเกี่ยวกับความยินดีในธรรมและการสิ้นไปแห่งตนในการเข้าถึงอรหัตตผล ซึ่งถูกนำเสนอในรูปแบบของการอธิบายความประเสริฐที่สุดในทางธรรมะ พระธรรมที่มีคุณค่าในการนำสู่การหลุดพ้น และการชนะต่อทุกข์ทั้งปวง มุ่ง
ความสำรวมและพระคาถา
78
ความสำรวมและพระคาถา
ประโยค ๑ - คำนี้พระบรมปฏิญาณ ยกพัทธ์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 77 ในกาลนี้ อดิ ดังนี้ วัวา ตรัสแล้วว่า ทวาราน อ. ทวร ท. สุขพานิปี แม้ทั้งหมด ภูมิณา นาม ชื่ออันภิกษ์ สวริตาพนาน …
ในกาลนี้ พระบรมปฏิญาณได้ระบุถึงความสำรวมในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อ
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
100
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…กี สุบู ของพระสาตา (อท) กราบทูลแล้วว่า โดดม ข้าแต่พระโดม โก ผู้เจริญ อ่ำ อ. ข้าพระองค์ ทุฏวา ใหแล้ว อดิ กาม ท่าน ซึ่งงานอันเลิศ ธนสุข ในฐานะ ท. ปุณฑรี, ภูมิโช ไปฺธมี บรโภคอยู่ จ ก็ ภาคุตโภทโล อ. ส่วนแห่…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาความหมายทางจิตวิญญาณและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการแบ่งแยกภัตและความสำคัญของการเลือกอาหารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบ
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
101
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
ประโยค คํานํพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ยกพัทธ์เปล ภาค ๔ หน้า 100 เป็นผู้ชํานาญด้วยเปรต (อมฤ) ย่อมเป็น อดี ดังนี้ อา ท ศรีแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า (ภิญญ) อ.ภิญญ ปรตญฺญูปสฺโส ผู้เข้าใจอภัย ซึ่งตั้งอ้น…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี