อนาคตกาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

…่างไรหนอ เรา จะได้เป็นผู้เลิศด้วยปฏิสัมภิทาญาณเหมือนภิกษุรูปนี้ ในศาสนา ของพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคตกาลบ้าง” เมื่อฟังธรรมเสร็จ ท่านรีบตรงไปเข้าเฝ้าพระผู้มีพระ ภาคเจ้า เพื่อกราบอาราธนาพระภิกษุสงฆ์ทั้ง 900…

เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของการถวายผ้าไตรและภัตตาหารแก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีคำบรรยายถึงการแสดงออกถึงความเคารพในพระธรรมและความพยายามในการเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อถวายอาหารแด่พระภิกษุสงฆ์รว

…อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 34 นารทดาบสเป็นผู้มีอนาคภาพมาก ระลึกชาติได้ ๘๐ กับ คือในอดีตกาล ๕๐ กัป ในอนาคตกาล ๕๐ กัป เพราะเหตุนี้จึงสามารถจะตรวจดูได้ว่า คำเฉพาะถูกไหนแน่ เมื่อรานแน่ๆ ถูกอารยะอัสษษความอันในอารย…

นารทดาบสผู้มีอนาคต ระลึกชาติได้ 80 กับ ได้ทราบถึงความไม่ปกติเมื่อพระอาทิตย์ไม่ขึ้น หลายคนพากันไปร้องทุกข์กับพระราชา พระราชาจึงพยายามตรวจดูกรรมของประชาชนแต่ไม่พบสาเหตุ ปรากฏว่าสุดท้ายทรงสงสัยว่ามีบรรพช

…เท่านั้น แม้ถึง กระนั้นก็ตาม บุญเล็กน้อยที่สร้างไว้ในอดีต ก็ตามส่งผลเป็น อุปนิสัยสมควรแก่พระนิพพานในอนาคตกาลเบื้องหน้า

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการสร้างบุญพิเศษโดยการถวายเข็มเพื่อเป็นพุทธบูชา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระอรหันต์สูจิทายกเถระ ที่ได้สะสมบุญกับพระพุทธเจ้าคอยมาเรื่อยๆ จนสามารถบรรลุถึงพระนิพพานในที่สุด ซึ่ง

…อาสนะทองที่ตระเตรียมไว้ พระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงรู้แจ้งโลก ทรงรับ เครื่องบูชาแล้วได้มองไปในอนาคตกาลภายภาคหน้า ทรงทราบว่า อานิสงส์ใหญ่ได้บังเกิดขึ้นกับผู้มีบุญท่านนี้แล้ว พระองค์ทรง ปรารถนาที่จะให้นัก…

ในกิจกรรมการถวายบัลลังก์ทองและเตรียมอาสนาสำหรับภิกษุสงฆ์ มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ผู้ถวายมีจิตเลื่อมใสและถวายภัตตาหารเป็นอย่างดี พระพุทธองค์ได้ทราบถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้น พร้อมได้พยากรณ์ถึงผลบุญที่ผู้ถว

…ำเพ็ญมหาทานที่มากไปด้วย สักการบูชา ถวายแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์ แล้วตั้ง ความปรารถนาว่า “ในอนาคตกาล ขอให้ข้าพเจ้าจึงได้เป็น อย่างพระสาวกรูปนั้นด้วยเถิด” เมื่อตั้งใจมั่นอย่างนี้ ท่านก็ สั่งสมบุญอย่างเ…

ในอดีตชาติ ผู้ที่ถวายผ้าเนื้อดีเคยเป็นผู้ที่บำเพ็ญบุญเพื่อสร้างบารมีต่อพระพุทธเจ้า ผ่านการฟังธรรมในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปทุมุตตระ ท่านตั้งใจสร้างบารมีโดยการถวายสินค้าที่มีคุณค่า เช่น ผ้าที่ทอจากเ

…จะเป็นพระเจ้า จักรพรรดิที่สมบูรณ์ด้วยจักรพรรดิสมบัติ ๒๑ ครั้ง และจะ เป็นพระราชาอีกนับครั้งไม่ถ้วน ในอนาคตกาลท่านจะได้บวช ในศาสนาของพระสมณโคดม แล้วจะบรรลุธรรมขั้นสูงสุด

บทความนี้พูดถึงการถวายดอกกรรณิการ์และความสำคัญของการทำทานในศาสนาพุทธ อธิบายถึงผลบุญที่จะได้รับจากการทำทาน รวมถึงการบรรลุธรรมในอนาคตผ่านการบวชในศาสนาของพระสมณโคดม โดยกล่าวถึงผลที่เป็นไปได้อย่างยิ่งใหญ่

…จะเป็นพระเจ้า จักรพรรดิที่สมบูรณ์ด้วยจักรพรรดิสมบัติ ๒๑ ครั้ง และจะเป็น พระราชาอีกนับครั้งไม่ถ้วน ในอนาคตกาลท่านจะได้บวชใน ศาสนาของพระสมณโคดม แล้วจะบรรลุธรรมขั้นสูงสุด ชนะ มารพร้อมทั้งเหล่าเสนามารอย่างสิ้นเชิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายดอกกรรณิการ์ โดยมีการพยากรณ์จากพระบรมศาสดาว่าผู้ที่มีจิตเลื่อมใสจะได้บรรลุสมบัติสูงสุดและเข้าถึงสวรรค์สมบัติหลายครั้งเหมือนดั่งพระท้าวสักกะ นอกจากนี้ยังเสริมด้วยการบว

…็ญบุญ กันมายาวนานนั้น ล้วนทำถูกต้องแล้วและควรทำต่อไปให้ยิ่งขึ้น เพราะจะเกิดอานิสงส์ใหญ่ที่จะได้รับในอนาคตกาล การที่เราได้ ทําตามอริยประเพณี สร้างบารมีเยี่ยงพระอรหันตเถรเจ้าใน ครั้งก่อนนั้น จึงเป็นสิ่งที่ดีงาม…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายดอกบัวและธงชัยต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งส่งผลให้ผู้ที่ได้บูชานั้นมีความสุขและได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ตามคำพยากรณ์ แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้าที่ให้ผลต่อการทำบุ

…็นพระสาวกของพระศาสดา มีนามว่า จูฬจุนทะ เขาจักได้เป็นพระขีณาสพแต่ยังเป็นสามเณร ได้เข้าถึง พระนิพพานในอนาคตกาลภายภาคเบื้องหน้า พอได้ฟังพุทธพยากรณ์อย่างนั้น ท่านก็ยิ่งบังเกิดมหาปีติ ราวกับว่าสมบัติใหญ่จะเกิดขึ้น…

เนื้อหาเรื่องอานิสงส์จากการถวายดอกไม้หอม แสดงถึงผลบุญที่นำไปสู่ความสุขในเทวโลก, ราชสมบัติ, และการบรรลุพระนิพพานในอนาคต โดยผู้ถวายจะได้รับการคุ้มครองจากทุคติและได้เกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี มุ่งสู่การสน

…นุภาพแห่งกรรมทนพระ ผู้เป็นมิดใจหนดนหลังก." ด้วยว่า เทพบุตรนั้นจักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ พระนามว่าลังในอนาคตกาล ปราสาทนี้จักผุดขึ้น เพื่อเป็นของ ใช้เฉลยสำหรับท่านเธอ เพราะฉะนั้นจึงไม่อันตรธาน. เมื่อหน้าต่ีี่ี้ ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระศาสดาและการกล่าวถึงปราสาทที่ไม่อันตรธานซึ่งเหตุจากอานุภาพแห่งกรรม มีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับผู้ที่มีฤทธิ์ อีกทั้งพรรณนาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระราชาในอนาคตที่มีส่วนใ

…ด้ฯ จริงอยู่ ธรรมทั้งหลายที่ดับไปแล้วและยังไม่เกิดขึ้นนั่นแล บัณฑิตย่อมกล่าว ด้วยอำนาจแห่งอดีตกาลและอนาคตกาล, ส่วนธรรมที่นับเนื่องในขณะ ทั้ง ๓ มีอุปาทขณะเป็นต้น ท่านกล่าวด้วยอำนาจแห่งปัจจุบันกาล ฯ ชาติชราและม…

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดที่สำคัญในอภิธัมมัตถสังคหบาลีเกี่ยวกับปัจจัยและเวลาในธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตในแง่มุมต่างๆ จากอวิชชาและสังขารถึงการเกิดผลในชีวิต ฯลฯ นำเส

…นอดีตกาลบุคคลใด ได้ควบคุมบริษัทไว้ได้ มาก บุคคลนั้นได้ทำสำเร็จแล้วด้วยสังคหวัตถุ ๔ ประการนี้แล แม้ในอนาคตกาล

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการสำคัญในการสงเคราะห์มิตรตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการใช้สังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยการให้ กริยา การเอาใจใส่ และความเสมอต้นเสมอปลายในการสร้างไมตรี โดยอ้างอิงถึงรูปแบบการปฏิ

…เพื่อบิณฑะ, เอวรูป์ กมฺม อกาสึ. [ข้า] ได้ทำแล้ว ๒ ซึ่งกรรม มีอย่างนี้เป็นรูป ๒ o ด ๓. ภวิสฺสนฺติ บอกอนาคตกาลแห่งปัจจุบัน แปลว่า 'จัก' อุ, ธมฺม สุนิสสาม, ข้า ท. จักฟัง ซึ่งธรรม ๒ ๒ ๘. กาลาติปตฺติ บอกอนาคตกาลแห…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของ วจีวิภาค โดยเฉพาะในเรื่องของอนาคตกาล และวิธีการบอกอนาคตกาลในปัจจุบันและอดีต โดยมีตัวอย่างการใช้คำในบาลี เช่น 'จัก' ในการบอกอนาคตกาล นอกจ…

… สังขารา จาติ เทว องคาน อดีตกาลาน วิญญาณาที่นี้ ภวาวสานาน อฏฐ ปจฺจุปปันนกาลาน ชาติ เจว ชรามรณญจ เทว อนาคตกาลานีติ เวทิตพฺพาน ฯ 1 ปุน เหตุผลเหตุปุพพกติสนธิ จตุเภทสงฺคหญเจต วีสติอาการาร์ ติวฏฺฏมนวฏฺฐิติ ภมติ อิ…

บทความนี้สำรวจการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเกิดสังขารในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่อวิชชาและความสัมพันธ์กับการเกิดทุกข์และการตาย ตลอดจนกระบวนการที่ทำให้เกิดชาติและวัฏจั

…า นาติ (---รู้ว่าเราหายใจออก---รู้ว่าเราหายใจเข้า) ดังนี้ในนัยแรก นั้นแล้ว จึงทรงยกพระบาลีเป็นคำแสดงอนาคตกาล โดยนัยว่า สพฺพ กายปฏิสเวที อสฺสสิสฺสามิ (----เราจักเป็นผู้รู้ตลอดกายทั้งหมด หายใจออก) ดังนี้เป็นต้น…

บทความนี้สำรวจการพัฒนาอธิจิตตและอธิปัญญาของภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเสนอแนวทางการทำความเพียรในอาการต่างๆ เช่น การหายใจเข้าออกอย่างมีสติ และการทำให้กายสังขารสงบ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพระบาลีที่เสนอเกี่ยวกับการ

…าะเป็นเหตุเกิดผล ที่ประสงค์ ดังบาลีว่า "จิตตะคฤหบดีนี้แล เป็นผู้มีศีล มีธรรมอันงาม ถ้าปรารถนาว่า "ในอนาคตกาล ขอเราจึงได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์เถิด" ดังนี้ ความปรารถนาของเธอจักสำเร็จ (คือ เกิดผล) เป็นแท้ เพราะ …

ในบทความนี้จะกล่าวถึงคำว่า 'ฤทธิ์' ซึ่งหมายถึงความสำเร็จและการบรรลุผลในธรรมะ ตามที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ โดยการอธิบายแสดงให้เห็นว่า ฤทธิ์นั้นสัมพันธ์กับอุปายสัมปทา ซึ่งเป็นการถึงพร้อมแห่งอุบายที่ก่

…นอ" ดังนี้นั้นใด แม้วาความสงสัยปรารถนาส่วนเบื้องปลาย (คืออนาคต) ๕ ประการที่กล่าวไว้ (ในบทนี้)ว่า "ในอนาคตกาล เราจักมีได้เป็นหรือหนอ " เราจักไม่มีได้เป็นหรือหนอ " เราจักเป็นอะไรหนอ " เราจักเป็นอย่างไรหนอ " เรา…

บทความนี้วิเคราะห์ความสงสัยในนามรูปที่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแบ่งเป็น ๑๖ ประการที่สะท้อนถึงการดำรงอยู่และความเป็นไปของตน ฟื้นฟูความเข้าใจในชีวิตและความตั้งใจในการค้นหาความจริง ให้ผู้พิจาร

…าเป็นประมุขตลอด ๓ วัน ถวายบังคน พระผู้มีพระภาคแล้ว ได้กระทำความปรารถนา ว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระ ภาค ในอนาคตกาล ข้าพระองค์ก็ยังเป็นพุทธอุปถัมภ์บ้าง เช่นเดียว อย่างหมอคนโน้นเป็นอุปถัมภ์ของพระอองค์เกิด." ชีวิตนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและบทบาทของการเป็นพุทธอุปถัมภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของผู้ที่ต้องการพิสูจน์ฐานะนี้ผ่านการถวายทานแก่ภิกษุสูง ในประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบร

…ว [ ถ้าคำนี้ว่า อุปปงฺกมํ ต่างแต่ปิ๋จัยเท่านั้น] ซึ่งแสดงว่าพอเข้าไปแล้วเสร็จ. ในกริยกิตนี้ แม่ไม่มีอนาคตกาลจริงๆ แต่สำหรับบอกความ จำเป็น ก็มีเหมือนอนายตาย ได้แก่ศัพท์ที่ประกอบด้วย อนิจฺ ฉฺพุ ปัจจัย ที่ให้แปล…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บาลีไวทย์เกี่ยวกับการใช้กริยาศัพท์ในประโยค การเข้าใจถึงคำกริยิกิตและความหมายที่สำคัญ พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่เป็นพื้นฐานสำคัญของกิริยา เช่น อุปปงฺกมฺ ในบริบทต่างๆ

…อกลากอะไร ? ข. วัดมานา บอกปัจจุบันกล, ปโรดนา หยิตติณี อัจฉัตรณี บอกอธิคาลัย, ภาวัสติภีด คาถาติใด บอกอนาคตกาล ส่วนหมวด ปัญญมี กับหมวดสัตมี ท่านไม่ได้ประกัวไว้ แต่เมื่อกโฉมเข้าใน หมวดบอกปัจจุบันกล [อ.น.]. ก. ว…

เอกสารนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิทยาการในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งประเภทของคำและการใช้ในประโยค เช่น การเปรียบเทียบระหว่างวิสิตดีและวิสิตดินาม รวมถึงการใช้เครื่อ