อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 508

…ยวิปสฺสนาว” ปหานปริญญา นาม ฯ ตตฺถ สังขารปริจเฉทโต ปฏฐาย ยาว ปัจจยปริคคหา ญาตปริญญาย ภูมิ ฯ เอตสม หิ อนุตเร ธมฺมานํ ปจฺจตฺตลกขณ ปฏิเวธ เสว อาธิปจฺจํ โหติ ฯ กลาปสมุมสนโต ปน ปฏฐาย ยาว อุทยพพยานุปสฺสนา ตีรณป…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสำคัญของวิสุทธิมคฺคและกระบวนการวิปัสสนาที่นำไปสู่วิชาแห่งการพิจารณาทางธรรม ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา โดยมีความสำคัญในการตอบสนองต่อการเกิดข

…ปสฺสเน ปญฺญา อุทยพพยานุปสฺสเน ญาณ ชาติ รูป ปัจจุปปันน์ ตสฺส นิพฺพฤติลักขณ์ อุทโย วิปริณามลักขณ์ วโย อนุปสฺสนา ญาณ ชาตา เวทนา สัญญา สังขารา วิญญาณ ชาติ จกฺขุ ฯเปฯ ชาโต ภโว ปัจจุปฺปนฺโน ตสฺส นิพฺพฤติลักขณ์…

บทความนี้ศึกษาถึงหลักการวิสุทธิมคฺคและแนวทางการพัฒนาปัญญาเพื่อการปฏิบัติวิปัสสนาที่ถูกต้อง โดยเน้นการวิเคราะห์เรื่องญาณและธรรมชาติของสัพพะปัจจุปนฺโนในระบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงวิปัสสนา รวมทั

… เวทิตพฺพา ฯ สมผปปลาปมิจฉาวายามสติสมาธิวิมุตติญาณานิ จตุตถฌาณ วชฌาน ฯ โลกธมฺเมสุ ปฏิโฆ ตติยญาณวชฺโฌ อนุนโย จตุตถ ญาณวโร ฯ ยเส จ ปส์สาย จ อนุนโย จตุตถฌาณวชิโมติ เอเกฯ มาฉริยานิ ปฐมฌาณวชฌาเนว ๆ วิปลลาเส อน…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ญาณทัศนวิสุทธิในหลายๆ ด้านที่เกี่ยวข้อง เช่น การตีความหมวดของญาณทั้งสี่และการเจริญรู้การต่างๆ เพื่อละวางกิเลสและลักษณะของการเห็นที่ถูกต้อง บทนี้ยังได้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว

… ทุกขนิโรธคามินียา ปฏิปทายเปต ญาณนฺติ ฯ ตตฺถ ยถา ปทีโป วฎี ฌาเปติ เอว์ มคฺคญาณ์ ทุกข์ ปริชานาติ ยถา อนุธการ วิธมติ เอวํ สมุทย์ ปชาติ ยถา อาโลก ปริวิทเสติ เอว์ สหชาตาทิปจฺจยตาย สมฺมาสงฺกปฺปาทิ ธมฺมสงฺขาติ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวคิดและการรับรู้ของธรรมะ ซึ่งนำเสนอผ่านญาณที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ สาเหตุของทุกข์ และเส้นทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยใช้ตัวอย่างเปรียบเทียบและการอุปมาที่ชัดเจน เช่น ทางมรรค แนว

… ปุริมสฺส ปุริมส ปัจฉิม ปัจฉิม ผลานนุตร์ ผลสมาบัติที่สุ ปุริม ปุริม โคตรภู อนนุตร์ ฯ โคตรภูติ เจตฺถ อนุโลม เวทิตพฺพ ฯ วุตตกเหต ปฏฐาเน อรหโต อนุโลม ผลสมาปตฺติยา อนนุตรปาจเยน ปจฺจโย เสขาน อนุโลม์ ผลสมาปตฺต…

ผลสมาปัตติในวิสุทธิมรรคแสดงถึงผลการสะสมและการบรรลุธรรมตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เป้าหมายคือการบรรลุอรหัตผลโดยผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง และเสมอภาคทั้งการเรียนรู้และการศึกษา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของกา

…ญฺจ ทิสวา วิสุทธิมคฺค์ นาม ปกรณ์ สงฺคเหตุวา อกาส ฯ ตทา เทวตา ตสฺส เนปุญญ์ มหาชเน ปกาเสติ ติ โปตุถูก อนุตรธาเปส ฯ โสปิ อญฺญ์ อกาส ฯ ตมป์ เทวตา อนุตรธาเปส ฯ โสปิ ติกฺขตต์ อกาสเยว ๆ ตาม ขเณ เทวตา เทว โปตุถเ…

พุทธโฆสเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนนี้เกี่ยวกับการอธิบายและการสำรวจเกี่ยวกับเส้นทางสู่การบรรลุธรรม และหลักการต่าง ๆ ของการศึกษาในพระพุทธศาสนา. รวม

…จึงจัดเป็น อวรรค แปลว่าไม่เป็นพวกกัน ตามฐานกรณ์ที่เกิด ๕. พยัญชนะ คือ เรียกว่านิคคหิต ก็มี เรียกว่า อนุสาร ก็มี, นิคคหิต แปลว่า กดสระ คือ กดเสียงหรือกดกรณ์ คือ กด อวัยวะที่ทำเสียง เวลาที่จะว่า ไม่ต้องอ้า…

…ริ่มจากพยัญชนะแต่ละตัวในวรรคต่าง ๆ รวมถึงการจัดกลุ่มของพยัญชนะที่มีฐานกรณ์แตกต่างกัน เช่น นิคคหิตและอนุสาร ซึ่งอธิบายวิธีการอ่านและการออกเสียงอย่างละเอียด เพื่อเข้าใจลักษณะของการใช้คำในบาลีที่ถูกต้อง โดย…

…๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 61 วิกขายตกะ วิกขิตตกะ หตวิจิตตกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อัฏฐิกะ นี้อนุสสติ ๑๐ คือ พุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ สีลานุสสติ จาคานุสสติ เทวตานุสสติ มรณานุสสติ กายคตาส…

ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรคได้กล่าวถึงการฝึกกรรมฐานที่มีจำนวน 10 ข้อ ได้แก่ อนุสสติ 10 จำแนกเป็นพุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ ฯลฯ พร้อมอธิบายถึงพรหมวิหาร 4 อรูป 4 และการวินิ…

…สุขวิหาร แห่งวิปัสสนา และภพสมบัติแล บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยโดยปัจจัยดังนี้ [จริยานุกูล โต] บทว่า " โดยอนุกูลแก่จริยา " มีวินิจฉัยว่า ก็การวินิจฉัย ในบทนี้ บัณฑิตพึงทราบตามกรรมฐานอันอนุกูลแก่จริยาทั้งหลาย ก…

…หมาะสมกับจิตที่เป็นไปในทางสุขวิหารและวิปัสสนาอย่างไร เนื้อหาจบด้วยความสำคัญของการเลือกกรรมฐานที่เป็นอนุกูลแก่จริยาต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ

…ดุจ (ภูมิ) ประเทศใกล้ต่อสถานที่มีหมู่บ้านเป็นต้นก็เรียกว่าอุปจาร บ้าน อุปจารเมืองฉะนั้นบ้าง เรียกว่าอนุโลมจิต เพราะเป็นจิตอนุโลม ( ไปกันได้ ) แก่บริกรรมจิต ( ในนานาวัชชนวิถี ) ทั้งหลายก่อนนี้ และ แก่อัปป…

…และจิต โดยในแต่ละขณะจิตจะมีการทำงานของอารมณ์ที่แตกต่างกัน จิตมีหลายประเภทคือ บริกรรมจิต, อุปจารจิต, อนุโลมจิต, และโคตรภู ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพิจารณาทางจิตใจเมื่อเข้าใกล้สู่ฌานหรืออัปปนา การทำความเข้าใจใ…

…่าวมา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่าโลกวิทู เพราะ ทรงรู้โลกโดยประการทั้งปวง ดังนี้ประการ [แก้อรรถบท อนุตฺตโร แยกเป็นบท ๑] ก็แลบุคคลผู้ยิ่งกว่าพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นหามีไม่ เพราะไม่มี ใครสักคนที่วิเศษกว่า…

พระผู้มีพระภาคเจ้า มีความรู้และความเข้าใจในโลก อนันตจักรวาล อนันตโลกธาตุ ด้วยพระอนันตพุทธญาณ ทรงเป็นที่รู้จักในชื่อว่าโลกวิทู เนื่องจากทรงรู้จักโลกโดยประการทั้งปวง ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติอันสูงสง่าขอ

…งหัตถ์ ทั้งสองไว้เหนือเศียรกระทำอยู่ เหตุนั้นจึงชื่อว่าอัญชลีกรณียะ ( ผู้ควรซึ่ง การทำอัญชลี ) [แก้ อนุตตร์ ปุญญักเขตติ โลกสฺส บทว่า อนุตฺตร์ ปุญฺญกุเขตฺติ โลกสฺส ความว่า พระสงฆ์ เป็นที่เพาะปลูกบุญของชาว…

เนื้อหานี้พูดถึงการเคารพระสงฆ์และคุณสมบัติของท่านเกี่ยวกับการทำทักขินา และการทำอัญชลีกรรม อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนาและบทบาทของพระสงฆ์ในการเป็นที่เพาะปลูกบุญของชาวโลก โด

…แปลงเหมือน ป. พหุ.) โภนฺตา เอา โย เป็น อา แล้ว โภนโต เอา โย เป็น โอ แล้วแปลง ภว เป็น โภ. ศัพท์ที่มี อนุต เป็นที่สุด บางวิภัตติจะแจกเหมือน อ การันต์ ในปุ๋. นปุ๊. ก็ได้ เพราะเป็นการง่ายจึงไม่ได้แสดงไว้ในที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะประมวลการจัดการรูปแบบของนาม และการใช้ศัพท์ในคำอธิบาย พร้อมตัวอย่างการแปลงคำ เพื่อเข้าใจการใช้ในประโยคอย่างถูกต้อง. การศึกษาไวยากรณ์เหล่านี้สำคัญต่อการเ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 100 อุปสัคมี ๒๐ คือ อติ อธิ อนุ อป อปี อภิ อว หรือ โอ ลง อา อุ อุป ทุ นิ นิ ป ปฏิ ปรา ปริ วิ ส สุ ยิ่ง, เกิน, ล่วง ยิ่ง, ใหญ่, ทับ …

ในบทนี้จะมีการนำเสนอเกี่ยวกับคำอุปสัคในภาษาบาลี ซึ่งมีทั้งหมด 20 คำ เช่น อติ, อธิ, อนุ, อป และอื่นๆ ซึ่งคำเหล่านี้มีความหมายและการใช้งานที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงวัตถุประสงค์และความหมายข…

…บเทียบ ด้วยประการฉะนี้ ๑. ฐานโส มหาฎีกาแก้เป็น ติเณเยว แม้ในวิสุทธิมรรคภาค ๒ นี้ หน้า ๔๕ ศัพท์ฐานโส อนุตรธาเปติ ท่านก็ไขไว้ว่า ขณเนว อนุตรธาเปติ ทำให้นึกไปถึง ฐานโส ในคำอนุโมทนา ทักษิณานุปทาน คืน ทีฆรตต์…

เอกสารนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความตายในมุมมองของพระโยคาวจร โดยเน้นการเปรียบเทียบกับผู้ที่มีอำนาจและยศที่มีความเสมอกันในเรื่องความตาย อธิบายถึงว่าความตายไม่เลือกปฏิบัติแม้แต่พระอรหันต์ หรือผู้มีอำนาจใน

…ว แต่มีอุปมาเป็น ๒ ท่อน ท่อนหน้าแสดงหน้าที่ไส้น้อย ท่อนหลังอาการที่มัน อยู่อย่างไร อนึ่ง ปาฐะว่า----อนุตรา ต์ สิพพิตวา----นั้นเข้าใจว่าคลาดเคลื่อน สอบปรมัตถโชติกา แล้ว เป็น----อนุตรา สํสิพฺพิตวา ได้แปลตา…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการใช้ขดเชือกสำหรับเช็ดเท้า ซึ่งมีการตัดตอนด้วยส่วนของไส้น้อยและในส่วนที่แตกต่างจากตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอาหารใหม่ที่หมายถึงสิ่งที่กิน ซึ่งเกิดขึ้นในอุทร การระบุถึงอวัยวะท

…งญาณให้เกิด เป็นต้น เพราะเหตุนั้น พึงทราบว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสพระบาลี โดยเป็นวัตตมานกาลว่า---- อนุสสามีติ ปชานาติ---- ปสฺสฺสามีติ ปชา นาติ (---รู้ว่าเราหายใจออก---รู้ว่าเราหายใจเข้า) ดังนี้ในนัยแรก …

…การทำให้กายสังขารสงบ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพระบาลีที่เสนอเกี่ยวกับการรู้เท่าทันการหายใจในนัยต่างๆ เช่น อนุสสามีติ และปสฺสฺสามีติ เพื่อให้เข้าใจถึงกระบวนการเจริญญาณและการทำสมาธิตามแนวทางที่พระพุทธองค์ได้ทรงส…

…ารย์ มนสิการ ไปเทอญ [วิธีมนสิการ] นี่เป็นวิธีมนสิการในอานาปานสติกรรมฐานนั้น คือ นับ (ลม) ๑. คณนา ๒. อนุพนธนา ๓. ผุสนา ๔. ฐปนา ๕. สกุลกฺขณา ๖. วิวฏฺฏนา ๓. ปาริสุทฺธิ ติดตา (ลม) ที่ (ลม) กระทบ ตัง (จิต) มั…

…โดยเน้นการนับลมและการตั้งสติให้มั่นในการปฏิบัติ ซึ่งประกอบไปด้วยวิธีการหลากหลายในการนับลม เช่น คณนา อนุพนธนา ผุสนา และวิธีการสร้างสมาธิที่เชื่อมโยงกับคุณพระรัตนตรัย การปฏิบัติในสำนักของอาจารย์นั้น จะช่วย…

…มาะแก่ คำพี่ไหน เมื่อเห็นว่าแทนศัพท์นั้นๆ เป็นเหมาะกว่าอย่างอื่น ก็ ตอบได้ทันที เช่น เมือเห็นคำว่่า อนุรักษ์ ก็อาจจะได้ ที่เดียวว่าเป็นทิศติตติยิ่ง เพราะมี อื่น ปัจจัยอยู่เบื้องหลัง. แต่อย่่วน ตอบว่าเป็น…

บทความนี้พูดถึงวิธีการแปลศัพท์ในภาษาไทยและการเลือกใช้คำที่เหมาะสม เช่น การใช้อธิบายคำว่า 'อนุรักษ์' เป็นทิศติตติยิ่ง ด้วยการพิจารณาความเหมาะสมและความนิยมของการใช้คำในภาษา การจัดหมวดหมู่คำที่มีป…

…ี่ 195 ย่อมไม่มีในพระนิพพานนั้น เพราะเหตุนี้ พระนิพพานนั้น จึง ตรัสเรียกว่า จากะ ปฏิญาณสัจจะ มุตติ อนุฬะ พระนิพพานนี้นั้น มีความสงบเป็นลักษณะ มีความไม่เรีอน (คือไม่เปลี่ยนสภาพ) เป็นรส หรือว่ามีอันความโ…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงลักษณะและธรรมชาติของพระนิพพานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสงบ, ไม่เปลี่ยนแปลง, และไม่มีเครื่องหมายแห่งทุกข์ โดยเน้นว่าพระนิพพานสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คำที่เกี่ยวข้