หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของอบายมุขที่เกิดแก่ตนเอง
99
โทษของอบายมุขที่เกิดแก่ตนเอง
บทที่ ๓ ท ได้ชัดเจน ต่อไปก็จะเข้าใจทะลุปรุโปร่งได้เอง ทรงชี้โทษอบายมุข ๖ เฉพาะที่เกิดแก่ตนเอง มีสิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างหนึ่งว่า ในการชี้โทษของอบายมุขแต่ ละอย่าง ๆ นั้…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ถึงโทษของอบายมุขที่มีผลกระทบโดยตรงต่อตนเองตามที่พระพุทธองค์ทรงแสดงให้เห็น โดยเน้นว่าควรแก้ไขและป้องกันตนเองจากอบา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
106
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… เพื่อหาทรัพย์มาใช้จ่ายบ้าง ส่วน คนมีเงินมีมรดกที่เกียจคร้านในการทำงาน ก็อาจจะปล่อยเวลาให้ล่วงไป กับอบายมุขต่างๆ เหล่านี้คือที่มาแห่งความเสื่อมโทรมด้านศีลธรรม ทาง เศรษฐกิจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัย…
…ธีคิดที่ถูกต้องและการทำงานหนักเป็นสิ่งที่เชื่อว่าจะนำไปสู่ความสำเร็จและความสุขที่แท้จริงโดยไม่พึ่งพาอบายมุขต่างๆ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
144
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…คบคนเลวมีโทษมหันต์ถึงปานนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงชี้ให้เห็นว่า การคบคนชั่วเป็นมิตรคือสุดยอดแห่ง อบายมุข ส่วนพระองคุลิมาลแม้เคยเป็นฆาตกรฆ่าคนมาถึง ๙๙๙ คนแล้ว ครั้นมีโอกาสพบและได้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น…
บทนี้สำรวจอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมต่อชีวิตเรา โดยเน้นที่บุคคลที่เป็นมิตรทั้งดีและเลว ซึ่งมีผลกระทบต่อเส้นทางชีวิต บทเขียนเน้นความสำคัญในการเลือกมิตรแท้เพื่อพัฒนาตนเอง และยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้จ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
190
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…จะเกิดขึ้นประการที่ ๓ คือ บุตรทั้งหลายไม่มีความสำนึก รับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ เพราะไปพัวพันกับอบายมุข ซึ่งจะเกิด เป็นลักษณะนิสัยและแสดงพฤติกรรมออกมาให้เห็นไ ห็นได้อย่างน้อย ประการ คือ ๑) บูชาเงินเป็…
…ต่อเด็กและเยาวชน โดยเฉพาะในกรณีที่พ่อแม่ไม่ปฏิบัติหน้าที่อย่างเหมาะสม ทำให้เกิดปัญหาที่เกี่ยวข้องกับอบายมุขและทัศนคติที่มีต่อตนเองและสังคม ความลำเอียงและความขัดแย้งระหว่างกลุ่มต่างๆ ก็เป็นอีกหนึ่งปัจจัยที…
บทวิเคราะห์อบายมุข
223
บทวิเคราะห์อบายมุข
…๗ เป็นสิ่งเลวร้ายเสียทั้งหมดทีเดียว ยังมีส่วนดีอยู่บ้างเหมือนกัน แล้ว พยายามโฆษณาประชาสัมพันธ์คุณของอบายมุข เช่น ชี้แนะว่าการดื่มสุรา เมรัยพอประมาณ เป็นการย้อมใจให้ฮึกเหิม กล้าทำบางสิ่งบางอย่างได้ โดยปราศ…
บทนี้กล่าวถึงการมองอบายมุขทั้งในด้านดีและด้านลบ โดยมีการโฆษณาเกี่ยวกับการดื่มสุราและการเสพยาที่มีการโปรโมทในทางบวก แม้มีผลก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
250
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ะเกิดประการที่ ๓ คือ คฤหัสถ์ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อ ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ด้วยการเกี่ยวข้องพัวพันกับอบายมุขเป็นอาจิณ ซึ่ง จะเกิดเป็นลักษณะนิสัยและแสดงพฤติกรรมออกมาให้เห็นได้อย่างน้อย ๓ ประการ คือ ๑) นิยมช…
…งความรุนแรงตามผลประโยชน์ที่คาดหวัง โดยเฉพาะในกรณีของคฤหัสถ์ที่ขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ อบายมุขไม่เพียงแค่การพนัน แต่รวมถึงการกระทำที่นำมาซึ่งความฉิบหาย นอกจากนี้ยังเน้นเสริมสร้างภูมิคุ้มกันจิ…
ภูมิคุ้มกันจิตใจและผลกระทบของมิจฉาทิฏฐิต่อเยาวชน
251
ภูมิคุ้มกันจิตใจและผลกระทบของมิจฉาทิฏฐิต่อเยาวชน
…บบอีก ด้วย ดังปรากฏให้เห็นเป็นจำนวนมากในปัจจุบัน สิ่งที่เย้ายวนกิเลสในใจคนเรามากที่สุด ไม่มีอะไรเกินอบายมุข 5 บุคคลที่มีภูมิคุ้มกันจิตใจเป็นอย่างดี ย่อมสามารถประคองตัวให้พ้น จากการเป็นทาสของอบายมุข แต่ในท…
…บี่ยงเบนไป ซึ่งส่งผลต่อการประพฤติปฏิบัติของเยาวชน ด้วยการเลียนแบบพฤติกรรมที่ไม่ดี รวมถึงการนิยมชมชอบอบายมุข เช่น การดื่มสุราและสูบบุหรี่ ซึ่งทำให้เกิดปัญหาในการใช้ชีวิตและการศึกษา พฤติกรรมเหล่านี้ส่งผลต่อ…
ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและอิทธิพลของอบายมุข
271
ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและอิทธิพลของอบายมุข
บทที่ ๘ ๓. คนดีต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ด้วย การควบคุมตนให้พ้นจากอบายมุข ๖ อบายมุข แปลว่า ทางแห่งความ ฉิบหาย หรือเหตุย่อยยับแห่งโภคทรัพย์ มี 5 ประการ คือ หมกมุ่นอยู่ กับ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบทางศีลธรรมเศรษฐกิจและผลกระทบของอบายมุข ทั้งห้าประการที่ส่งผลต่อคุณภาพชีวิต ประเด็นสำคัญคือการคบคนชั่วที่นำไปสู่การกระทำผิดอื่น ๆ และการ…
คุณสมบัติของผู้เรียนและการพัฒนาหลักสูตร
305
คุณสมบัติของผู้เรียนและการพัฒนาหลักสูตร
ผู้เรียนมีคุณสมบัติตามตัวบ่งชี้ที่เพิ่มขึ้น ดังนี้ ๑. กรรมกิเลส ๔ ๒. อคติ ๔ ๓. อบายมุข ๖ ๔. มิตรเทียม - มิตรแท้ ๕. ทิศ ๖ ๖. สังคหวัตถุ ๔ ๗. สัมมาทิฏฐิ ๘. หิริโอตตัปปะ ๙. ฆราวาสธรรม ๔ …
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับผู้เรียนจำนวน ๑๕ ประการ ซึ่งรวมถึงกรรมกิเลส อคติ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงบทบาทของครูในการพัฒนาหลักสูตรการเรียนรู้ตามพ.ร.บ.การศึกษาของชา
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
333
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
…ละกรรมกิเลส ๔ ข้อ ๒. การละบาปกรรม โดยเหตุ ๔ หรือ อคติ ๔ ข้อ ๓. การละทางเสื่อม ๖ ประการแห่งโภคะ หรือ อบายมุข 5 ๔. การละลักษณะนิสัยมิตรเทียม ๑๖ ข้อ ๕. การพัฒนาลักษณะนิสัยมิตรแท้ให้เกิดขึ้นในตน ๑๖ ข้อ ๓๑๕
บทนี้นำเสนอวิธีการควบคุมกาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเลสและการรักษาศีลที่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ. รวมถึงการแบ่งประเภทศีลที่ส
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
340
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… ถ้าเช่นนั้นเขาย่อมไม่ สามารถปิดป้องทิศ 5 ได้ สำนึกรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการ ก็จะไม่เกิด ขึ้นในใจเขา ท อบายมุขคือวิถีทางไปสู่นรก แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงสอนคฤหัสถ์ให้ละบาปกรรมทั้ง บ ๑๔ ประการก็ตาม แต่ก็ได…
…ยให้บุคคลเป็นคนดีไร้บาปกรรม แต่หากขาดอริยวินัยจะเกิดปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคม การตระหนักถึงผลกระทบของอบายมุขจะช่วยป้องกันไม่ให้เกิดวิกฤตที่ส่งผลกระทบในวงกว้าง
โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
341
โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๙ เพราะเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ตรัสชี้โทษของ อบายมุขเป็นพิเศษ โดยแบ่งอบายมุขออกเป็น 5 ประเภท คือ ๑. การเสพน้ำเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความป…
บทนี้กล่าวถึงโทษของอบายมุข 5 ประเภทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ รวมถึงการเสพน้ำเมา การเที่ยวกลางคืน การเสพมหรสพ การเล่น…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
374
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… เพราะฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ยศของบุคคลนั้นย่อมเจริญ เหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ฉะนั้น” Q ๓๖๐ อบายมุข ๖ ประการ [๒๔๗] อริยสาวกไม่ข้องแวะอบายมุข 5 ประการ แห่ง โภคะทั้งหลาย อะไรบ้าง คือ ๑. การหมกมุ่นใน…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นถึงการไม่ละเมิดความชอบธรรมและแนะนำให้หลีกเลี่ยงอบายมุขหกประการ เพื่อความเจริญของบุคคล เช่น การเสพของมึนเมา การเที่ยวกลางคืน และการคบคนชั่ว หนทางสู่การเ…
การเกิดและการไปเกิดในพระพุทธศาสนา
22
การเกิดและการไปเกิดในพระพุทธศาสนา
…กไปแล้ว ก็ได้ไป สวรรค์กับเขาเหมือนกัน พวกที่สาม คือ มาสว่างไปมืด บางคนมาจากสวรรค์ แต่ลืมตัว มาจมกับ อบายมุข พวกนี้มาสว่าง แต่ขากลับไปมืด พวกที่สี่ คือ มาสว่างไปสว่าง ส่วนบางคนมาสว่างคือมาจากสวรรค์ แล้ว ขา…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงการมาเกิดไปเกิดของคนมี ๔ แบบ ได้แก่ มามืดไปมืด, มามืดไปสว่าง, มาสว่างไปมืด, และมาสว่างไปสว่าง โดยแต่ละประเภทมีเส้นทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน พร้อมทั้งสรุปถึงผลของการกระทำในชีว
ผลกระทบของอบายมุขต่อสังคมไทย
4
ผลกระทบของอบายมุขต่อสังคมไทย
ด ผลที่ตามมาของการเห็นผิดเป็นถูกก็คือ การขยายตัวของ ปัญหาอบายมุขต่างๆ ก็เพิ่มขึ้นในทุกชนชั้นของสังคมอย่างรวดเร็ว ชนิดที่ไม่เคยมีมาก่อน เช่น เด็กนักเรียนค้ายาบ้าใ…
การเห็นผิดเป็นถูกนำไปสู่การขยายตัวของปัญหาอบายมุขในสังคมไทยอย่างรวดเร็ว เช่น เด็กนักเรียนค้ายาบ้าและนักศึกษาขายบริการ ส่งผลต่อศก. และคุณภาพคนในประ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
3
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ณสมบัติของคนดีลำดับที่ ๓ ๒ ๖ ๑๔ ๑๙ ๒๐ ๒๖ ๓๒ ๔๕ ៥៥ ๕๙ สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๓ คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข 5 ๖๑ พุทธวิธีในการบ่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ ๖๓ เหตุผลที่ทรงขยายความชี้โทษอบายมุข ๖๕ ทรงชี้โทษอบายมุ…
…ณสมบัติของคนดีที่จำเป็นต่อการฟื้นฟูชาติ รวมถึงการวิเคราะห์สาเหตุของความเสื่อมทรามและผลกระทบจากการเสพอบายมุข ด้วยหลักธรรมจากพระพุทธศาสนาเพื่อสร้างความเข้าใจและพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพั…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
39
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
… ประการโดยเด็ดขาดเป็น ปรกตินิสัย บาปกรรม ๑๔ ประการ ประกอบด้วย ๑) กรรมกิเลส ๔ ๒) บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ๓) อบายมุข ๖ ๒. อริยบุคคลสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 ของท่านได้ ทั้งนี้ เป็นผลมาจากการที่ท่านละบาปกรรม ๑๔ ประการ…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้ชายหญิงที่ยังครองเรือนสามารถปฏิบัติตนให้เป็นอริยบุคคล โดยมีวินัย 14 ประการ และการสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 เพื่อให้ไม่ต้องไปไหว้ทิศภูเขา แม่น้ำ หรือต้นไม้เพื่อต้องการ
หน้า18
70
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข บทที่ 6 คนดีต้องเห็น โทษของ อบายมุขอ
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
72
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข • พุทธวิธีในการบ่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ โดยเหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระสัพพัญญุตญาณ รู้แจ้งแ…
…พุทธเจ้าเห็นถึงอาการของอินทรีย์ของมนุษย์และสอนให้พวกเขาเข้าใจหลักการของความดีโดยการละเว้นความชั่วและอบายมุขทั้งห้าประการ. ความดีนำไปสู่ความสุขในชีวิตและไม่มีปัญหาหลังจากตายไป. แม้ปัญญาจะยังอ่อนแต่ศรัทธาใน…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: โทษของอบายมุข
75
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: โทษของอบายมุข
• ๖๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ทรงชี้โทษอบายมุข ๖ ที่เกิดแก่ตนเอง มีสิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างหนึ่งว่า ในการชี้โทษของอบายมุข แต่ ละอย่าง ๆ นั้น พร…
ในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ พระพุทธองค์ทรงชี้โทษของอบายมุขที่เกิดแก่ตนเอง โดยเฉพาะการเสพสุราและสิ่งเสพติดอื่นๆ ที่มีผลกระทบต่อชีวิตและสังคม การเสพสุราและยา…