อมตะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 18

…่ประมาทเป็นยอดแห่งธรรมทั้งหลาย ใครก็ตามที่ดำรงตนอยู่ด้วยความไม่ประมาท ชีวิตของผู้นั้น ได้ชื่อว่าเป็นอมตะไม่มีวันตายจากคุณงามความดี ใครก็ตามที่ใช้ ชีวิตอย่างประมาทมัวเมา ชีวิตของผู้นั้นเสมือนผู้ที่ตายไปแล้…

พระบรมศาสดาทรงสอนถึงคุณค่าของความไม่ประมาทซึ่งเป็นยอดธรรม เมื่อมีความไม่ประมาท ชีวิตจะเต็มไปด้วยคุณค่าและความดี ความไม่ประมาทจะส่งผลให้ชีวิตสมบูรณ์และก่อให้เกิดประโยชน์แก่ตนและผู้อื่นอย่างแท้จริง การม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 20 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 20 วโส สมพชฌน์ วิรมณวโส ฯ สตฺต วิธา ปการา เอตสฺส สมมาอาชีวสสาติ สตฺตวิโธ ฯ กุหนาติ ลาภสกการสโลก

…ะสิทธิภาพ กล่าวถึงวิธีการเข้าถึงพระธรรมและการใช้ประโยชน์จากคำสอนเพื่อความเจริญก้าวหน้าในชีวิต สอนให้อมตะในความดี ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาตนเองจนถึงหลักสูงสุดทางจิตใจและศีลธรรม สามารถใช้ประโยชน์จากคำสอนเ…

…ยอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้นการทำพระนิพพานให้แจ้งจึงเป็นทางเดียวเท่านั้นที่จะทำให้เราเข้าถึงความสุขที่เป็นอมตะที่แท้จริงได้ พระนิพพานมีอยู่แล้วในตัวเรา แต่เหมือนอยู่ในที่มืด ทั้ง ๆ ที่ท่านสว่างเหมือนมีเมฆบังดว…

…ที่ 7 โดยไม่ต้องมีวิธีการพิเศษใด ๆ เราเกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้งและสร้างบารมี ทำให้เข้าถึงความสุขอมตะที่แท้จริง พระนิพพานมีอยู่ภายในเรา แม้ถูกความมืดบังและไม่เห็นแต่สามารถเข้าถึงได้เมื่อลงมือฝึกจิตใจให…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลก้า อรรถถก พระวันัง อุตวรรค วรรณา - หน้า 631 ตามลำดับ. เทวดาจะเกิดในบาย เพราะฉนั้น จึงชื่อว่าเป็น ชาวบาย. เธอเป็นชาวนรกก็เหมือนกัน. เทวดาจัดตั้งอยู่ตลอดกัลป์ (ในนรก) เพราะฉนั้น

บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 288 วิสุทธิมคฺเค สนฺติ เทวา จาตุมมหาราชิกา สนฺติ เทวา ตาวตีสา ยามา ดุสิตา นิมมานรติโน ปรนิมมิตวสวัตติโน สนฺติ เทวา พรหมกายิกา สนฺติ เทวา

…ยู่ของเทวดา ยกตัวอย่างเช่นที่มาและความสำคัญของการปฏิบัติตนและธรรมะต่างๆ เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การศึกษาอมตะธรรมของเทวดา สถานที่และการสอดคล้องกับหลักการของพระธรรมในทางปฏิบัติ อรรถกถาที่เกี่ยวข้องเน้นหนักถึงกา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 126 วิสุทธิมคฺเค อวิชชาปจฺจยา ปน สพฺพาเปตา โหนติ ฯ อุโภปิ วิญญาติโย อสมุฎฐาเปตวา มโนทวาร อุปปันนา ปน สพฺพาปิ เอกูนสติ เจตนา จิตตสังขาโร

…ธรรมชาติของทุกข์และการดำรงอยู่ของชีวิตในแง่พุทธศาสนา ซึ่งในตอนท้ายจะพูดถึงพุทธธรรมที่นำไปสู่ความเป็นอมตะ และความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตที่มีอยู่ภายใต้การสร้างสรรค์นี้ด้วย

…ทราบว่า ชื่อ จรณะ แท้จริง ธรรม ๔ 4. ๑๕ ประการนีนั่นเอง ท่านเรียกว่า จรณะ เพราะเป็นทางดำเนินไปถึง ทิศอมตะแห่งพระอริยสาวกดังพระอานนท์เถระกล่าว ( แก่เจ้ามหานาม ศากยะ ) ว่า " " ดูกรมหานาม อริยสาวกในพระธรรมวิน…

ในบทนี้กล่าวถึงจรณะและความเข้าใจในวิชชาแห่งพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงการเข้าถึงพระสัพพัญญูและพระมหากรุณา รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระอานนท์เพื่อพัฒนาตนไปสู่ความเป็นพระอริยสาวก คำอธิบายเน้นถึงความสำคัญ

…ริง ที่ว่า ๘ ทิศ ก็เป็นเพียงนิทัศนะ แต่ว่าปุริสทมุมะที่ทรงขับแล้ว อาจแล่นไปถึงทิศนิโรธ สมาบัติและทิศอมตะ ที่โลกิยชน ไม่เคยไปเลยก็ได้

…การขับบุรุษที่พึงฝึก และเกี่ยวกับสมาบัติทั้ง ๘ รวมถึงอธิบายทิศทั้ง ๘ ที่อาจนำไปสู่การเข้าถึงนิโรธและอมตะซึ่งเป็นสิ่งที่โลกิยชนไม่เคยไปถึง บทนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการฝึกฝนในทางธรรมอย่างลึกซึ้งและความสำคัญของก…

…า (ไม่ทันรู้ตัว) ฉันใด เธอมิได้ถึงความเป็นฉันนั้น เป็น ผู้ไม่กลัว ไม่หลงทำกาลกิริยา ถ้าเธอมิได้ชมพระอมตะในทิฏฐธรรม นี้ไซร้ เพราะกายแตก (ตายไป) ย่อมเป็นผู้มีสุคติเป็นที่ไปในเบื้องหน้า เพราะเหตุนั้นแล ผู้มี…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมรณสติในการปฏิบัติธรรม โดยแสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีความเข้าใจในมรณสติจะเป็นผู้ไม่ประมาทและลดความหลงใหลในชีวิต รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการระลึกถึงความตาย ซึ่งส่งผลในกา

…นุโลม แก่อสุภสัญญา (ด้วย)” อนึ่งเล่า เธออาศัยข้อปฏิบัติอันนี้แล้ว เมื่อ ยังไม่ลุถึงความสิ้นสุดคือพระอมตะในทิฏฐธรรมนี้ ก็จะมีสุคติเป็นที่ ไปในเบื้องหน้าแล นี่เป็นคำกล่าวแก้อย่างพิสดารในการเจริญอาหารเรปฏิกู…

เนื้อหาในบทนี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายเกี่ยวกับเบญจกามคุณและวิธีการเจริญกายคตาสติ โดยใช้ข้อมูลเกี่ยวกับอาหารและความปฏิกูลเพื่อความก้าวหน้าในธรรมะ อธิบายความหมายของววัฏฐาน และการพิจารณาอาการต่อไปของอาหาร

…ท้จริงให้เกิดขึ้นกับโลก ดังนั้น จึงต้องสืบสานพระพุทธธรรมคำสอนให้ยืนยาวนานด้วย "ยืนยัน" ชัยชนะอันเป็นอมตะนิรันดร์กาล

ในปีพุทธศักราช ๒๕๕๘ ซึ่งเป็นปีที่มีความสำคัญพิเศษสำหรับการฉลอง ๒,๖๐๐ ปีแห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นวันที่ผู้คนในประเทศไทยและทั่วโลกได้จัดกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาเพื่อแสดงออกถึงความสุขและควา

… ลาอสีมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าหาได้งอนุญาติไม่, พระธรรมสังกาสกเตยหลายก็ไม่ได้งั้น, ก็แต่พระราชาและ มหาอมตะของพระราชาให้สร้างวัดแล้ว กำหนดพื้นที่โดยรอบกวาดหนึ่งบ้าง ถึงโยชนบ้าง โชคหนึ่งบ้าง ปิ๊กสาริกชื่อว่า …

…วามหมาย และบทบาทในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะและวิธีการกำหนดเขตอาณาจักรในวัดที่พระราชาและมหาอมตะได้สร้างขึ้น รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับชนปฏสีมา และพื้นที่ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับวัด…

ประโยค- วิกฤติมรรคเปลภ คาถ ด ตอน ๑ หน้าที่ 150 ซึ่งอมตะบทรึ่งซึ่งล้างจรรยา ๔ ที่ยังไม่รู้ ในพุทธาคา (คือก่อน โศกาปิติมรรค) และเพราะมีอธร (คือสวะ) แห่งความเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิกฤติมรรคเปลภ ซึ่งมีการอธิบายถึงอธรแห่งความเป็นอินทรและความสำคัญด้านสัจจะ โดยเน้นในพระคำสอนของพระพุทธเจ้า การใช้ชีวิตอย่างมีปรัชญาและการเข้าใจถึงกรรมและความเป็นอินทรที่เกี่ยวข้องกับกา

ประโยค - วิถีธรรรมแห่งอ ธิษฐาน ๓ - หน้าที่ 164 อัตถุธรรณะนี้ พึงทราบวิจัยโดยอรรถ (แห่งสิทธฺ์ทิพย์) ก่อน หากมีคำถามว่า " อะไรเป็นอรรถแห่งอธิษฐาน " ดังนี้ไซร้ คำตอบ ก็พึงกล่าวว่า " สภาพใด เมื่อพระอธิษฐา

…่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็นสัจจะในคำอธิษฐานมีความสัมพันธ์กับกฎธรรมชาติและว่าทุกสิ่งที่มีอธิษฐ…

ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ - หน้าที่ 98 อุทาน ปังอิ่ย ดี วิบัติลดลง อามม. ปรีสุกฤติ ย่อมตะแกะกะกายะ ปรี บทหน้า สกฐาธ ในความ พยายาม ปังอิ่ย ติ วิบัติ แปลลงเป็น ก. ปรีหายติ ย่อมเสื่อมรอบ ปรี …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะและอาการต่างๆ ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตใจและความรู้สึกของคน ตามลักษณะของอาการที่มีการใช้ภาษาพุทธ โดยมีการเรียบเรียงบทวิเคราะห์ทางศาสน

ประโยค(-)สมุดปาสำทิกา นาม วิณุถุโก (ปฐม ภาค๖) - หน้าที่ 372 เปน ยุสมฺ ปาทโต ปฏิญาย โหติ ตสุมา ปาท วา ปาทรหํ วา อติรคฺ มาท วดี อง๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎

…ชน์ต่อการดำเนินชีวิต พร้อมการปฏิญาณและการปฏิบัติตามธรรม เพื่อนำไปส่อตัวเองเพื่อเข้าถึงธรรมสู่การเป็นอมตะและสำเร็จในชีวิต ทุกประโยคให้ความสำคัญในด้านความดีและการปฏิบัติตามความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้อง

ประโยค - ปฐมสัมผัสดาแห่งกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251 สิทธิขัดโพธิสัตว์ ทรงบรรลุโพธิ อันเป็นอมตะเป็นอสงคะ." แต่ในบทว่า "สมุเมสัมโพธิ" นี้ ท่านประสงค์เอาอารธะ- มรรญาญ ของพระผู้มีภาคเจ้า อารมย์บาง…

ในบทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างสิทธิขัดโพธิสัตว์กับอรหัตธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระอรหัตธรรมของพระโสดาบันอาจไม่สามารถมอบคุณบัติครบถ้วนได้. ขณะที่พระอรหัตธรรมของพระพุทธเจ้าสามารถมอบความรู้ทุกอ

ประโยค - สมุดบันทึกทัก นาม วิทย์ภูวดล (ตรีโย ภาโค) - หน้าที่ 367 อุโปสภาคารสูง อิท ตาลบวา สุวิ จ สมปฏิฉล คุ้มกุลา วิหารนิติ เสนานสมปูน ปฏิชิกาวิชา ทราบคุณมุติกาญาณัทิน ปฏิชามลวด คมวิฑัตติ ปราสลวด คณุ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุโปสภาคารสูงและการทำความเข้าใจตัวอักษรที่มีความซับซ้อน อมตะคำอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการสื่อสารที่ท้าทาย การทบทวนความรู้ที่มีอยู่ ทำให้สามารถเข้าใจบทบา…

๑๑๑ มงคลที่ ๓ เข้าสู่พานตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเหล่าพระอรหันต์ทั้งหลาย จะได้แต่ความสุขบังเป็นออมตะ ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป โดยธรรมชาติ ทุกชีวิตเมื่อตายแล้วก็ต้องเวียนเกิดเวียนตายกันมา นานนั…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลที่ ๓ ที่เน้นการเข้าสู่ความสุขอมตะโดยการตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตที่สูงที่สุดเ…

…ชและพระวิสุทธาภร เพื่อฟังไปในโลก, [๔๕] เพราะเหตุนัน พระผู้มพระภาคจึงรัส ว่า ตาตีสีสิก อธิบายว่า สนูรอมตะและวัสดกาถานั้นรวบกับ ได้หาอัทยเทพเจ้าชาวดาวดิงค์แล้วจึงได้สร้าง บทว่า ยอวกา อรินาน อายตน มีความว่า …

บทนี้เป็นการศึกษาและวิเคราะห์คำอธิบายจากอรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับการเชื่อมโยงกับแนวทางการทำบุญและการดำเนินชีวิตที่ดีกว่า โดยมีการ