วิถีธรรมแห่งอธิษฐาน: ความเข้าใจในอรรถธรรม : หน้า 165/405

ประโยค - วิถีธรรรมแห่งอ ธิษฐาน ๓ - หน้าที่ 164 อัตถุธรรณะนี้ พึงทราบวิจัยโดยอรรถ (แห่งสิทธฺ์ทิพย์) ก่อน หากมีคำถามว่า " อะไรเป็นอรรถแห่งอธิษฐาน " ดังนี้ไซร้ คำตอบ ก็พึงกล่าวว่า " สภาพใด เมื่อพระอธิษฐานทั้งหลาย เข้าไปสอบคำด้วย ปัญญาจักษุอยู่ ก็ไม่เป็นสภาพวิริต (ผิดความจริง) ไปเหมือนกล ไม่เป็นสภาพที่จะจุดผบปาก และไม่เป็นสภาพที่ใคร ๆ หาไม่ได ้ (คือไม่มี) ดังเช่นอัตตาของพวกเดียรัจฉาน แต่เป็นโคร่ง (คือเป็น อารมณ์) แห่งอธิษฐาน โดยความเป็นสภาพที่ในวิบัติและเป็นจริง อันมีประการ (คืออารา) เบียดเบียน ก่อให้เกิดขึ้น สงบ และนำออก ไปเท่านั้น ความเป็นสภาพที่แท้ในวิบัติและเป็นจริงดังลักษณะ ของไฟ และดังปกติของโลกนั่น บันฑิตพิสูจน์ว่านเป็นอธิษฐานของ สัจจะ ดังพระบาลีว่า " อุตริกุณฑ์หลาย คำว่าที่ฤๅษุ นั้นเป็นคำ จริงแท้ นั่นเป็นคำเท็จ นั่นเป็นคำไม่ (แปรปรวน) เป็นอัน " ดังนี้ เป็นต้น ความพิสัย บันฑิตพิสูจน์มากว่าเดิด อีกนัยหนึ่ง เหตุใด ทุกไมมีอธิษฐานไม่มี ลิงอัน (นอก) จากทุกข์มีฤิยดียมีอธิษฐานไม่มี เพราะเหตุนี้ ทุกนี้ จึงคว้าเป็นสัจจะ เพราะเหตุนี้ ทุกนี้ ธรรมชาติที่เมียดิน ____________________________ ๑. เครื่องหมายหัวปุหลัง นบ ครึ่งนี้อธิษฐานออก เช่นเดียวกับที่กล่าวในเชิงธรรม หน้า ๑๕๕ ๒. มหุฏฐูกัลลักษณะของไฟ คือความร้อน มันไม่มีลวง ไม่เปรอะเปื้อน ไม่ว่ามี อะไรเป็นชื่อ ไม่ว่ากาลไหน ปกติของโลก ก็อธิษฐานเกิดแต่ความเป็นธรรมดาจริงแท้ไม่แปรผัน ลำอาจหาร ถิว่า ความที่กล่าวตัวตรึงฉานยา ไปโดยบวง ลำดวงอยู่สูงตรงขึ้น และ กฏธรรมดาเช่นว่า สิ่งที่เจริญสุดยอดแล้วจ่อมไม่เจริญอีกเป็นต้นเดียวว่า ปกติของโลก