อร. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 509 / 526

ขันธ์ ๕ จึงเท่ากับบอกว่า เพราะ พระองค์เข้าถึงธรรมกาย จึงทรง ขันธ์ ๕ นี้โม่ใช่ตัว เมื่อก่อนก็เปรียบกายมนุษย์ ไปพบความลับของขันธ์ ๕ ว่า นี่ กับกายทิพย์เห็นกายทิพย์สว่างกว่า แหละคือตัวการสำคัญที่ปิดบังสั

ขันธ์ ๕ จึงเท่ากับบอกว่า เพราะ พระองค์เข้าถึงธรรมกาย จึงทรง ขันธ์ ๕ นี้โม่ใช่ตัว เมื่อก่อนก็เปรียบกายมนุษย์ ไปพบความลับของขันธ์ ๕ ว่า นี่ กับกายทิพย์เห็นกายทิพย์สว่างกว่า แหละคือตัวการสำคัญที่ปิดบังสั

ศูนย์รวม ข่าว ฉลองสามเณรใหม่ ที่ผ่านมา มุทิตาสักการะ มหาเปรียญธรรม วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรม กาย จัดพิธีมุทิตาสักการะ แด่พระภิกษุ สามเณร ผู้คว้าธงชัยแห่งพระปริยัติ ธรรมจากการสอบบาลีสนามหลวง ประจำปีพ

สามเณร ผู้คว้าธงชัยแห่งพระปริยัติ ธรรมจากการสอบบาลีสนามหลวง ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๔® เมื่อค่ำวันเสาร์ที่ ๙ พฤษภาคม ได้จัดพิธีมุทิตาสักการะแด่ พระมหาสม -เกียรติ วรยโส พระมหาสุธรรม สุรตโน พระมหาเสถียร สุว

พระธรรมเทศนา พระธรรมเกศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนกสโร) หลวงพ่อวัดปากมา กานีเจริญ กัณฑ์ • พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และมักขยายความพระธรรมเกศบา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เพด็จ กตฺตชีโว) พระพุทธคุณประการที่ ธ- ะ

พระธรรมเทศนา พระธรรมเกศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนกสโร) หลวงพ่อวัดปากมา กานีเจริญ กัณฑ์ • พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และมักขยายความพระธรรมเกศบา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เพด็จ กตฺตชีโว) พระพุทธคุณประการที่ ธ- ะ

อาหารแปลว่าประมวลมา หรือ กัน อาหารละเอียดเป็นที่สุดแต่อยู่ เครื่องปรนปรือ และแบ่งออกเป็น ๔ นอกโลกนี่เป็นการสาวหาเหตุผล ประเภท คือ ๑.กวลิงการาหาร ประกอบเป็นลำดับชั้นไป มิใช่ต่ารับ ๒.ผัสสาหาร ๓.มโนสัญเจ

อาหารแปลว่าประมวลมา หรือ กัน อาหารละเอียดเป็นที่สุดแต่อยู่ เครื่องปรนปรือ และแบ่งออกเป็น ๔ นอกโลกนี่เป็นการสาวหาเหตุผล ประเภท คือ ๑.กวลิงการาหาร ประกอบเป็นลำดับชั้นไป มิใช่ต่ารับ ๒.ผัสสาหาร ๓.มโนสัญเจ

ว่าโดยที่สุดก็คือ ให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ย่นค่า สอนของพระองค์ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา แต่พระองค์มีอุบายสอนต่างๆ นานา สุดแล้วแต่จะฟรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจําพวกใดมีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้อุบายสอนให้ต้

ว่าโดยที่สุดก็คือ ให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ย่นค่า สอนของพระองค์ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา แต่พระองค์มีอุบายสอนต่างๆ นานา สุดแล้วแต่จะฟรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจําพวกใดมีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้อุบายสอนให้ต้

จรดขอบล่างของนิพพาน ทุกๆ ตุ้มไว้เป็นส่วนๆ ระหว่างของภพเหล่านี้มีพระพุทธ เจ้ารักษาอยู่ทั้งนั้น เวลาที่จะส่งมาเป็นกายนั้น อา ศัยกายทิพย์ที่มาถึงศูนย์กลางภพนั้น ธาตุเหล่านี้ ความจริงเป้นเพียง เข้าเครื่อง

จรดขอบล่างของนิพพาน ทุกๆ ตุ้มไว้เป็นส่วนๆ ระหว่างของภพเหล่านี้มีพระพุทธ เจ้ารักษาอยู่ทั้งนั้น เวลาที่จะส่งมาเป็นกายนั้น อา ศัยกายทิพย์ที่มาถึงศูนย์กลางภพนั้น ธาตุเหล่านี้ ความจริงเป้นเพียง เข้าเครื่อง

บทล็กเมื่อจะบวชเป็นภิกษุ เป็นผู้เข้าใกล้พระรัตนตรัย ณีก็จะต้องมีการชิกพิเศษ ได้สร้างบุญอย่างเต็มที่ อีก ๖ ข้อ คือมาจากศีล ๑ เต็มเปี่ยมเช่นเดียวกัน และ ตั้งแต่ข้อที่ ๑ ข้อที่ 5 ต้อง เรายังได้รับข่าวล้น

บทล็กเมื่อจะบวชเป็นภิกษุ เป็นผู้เข้าใกล้พระรัตนตรัย ณีก็จะต้องมีการชิกพิเศษ ได้สร้างบุญอย่างเต็มที่ อีก ๖ ข้อ คือมาจากศีล ๑ เต็มเปี่ยมเช่นเดียวกัน และ ตั้งแต่ข้อที่ ๑ ข้อที่ 5 ต้อง เรายังได้รับข่าวล้น

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทดุดซีโว) พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑ พระพุทธ พระธรรม

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทดุดซีโว) พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑ พระพุทธ พระธรรม

สิบชาติ ยี่สิบชาติ สามสิบชาติ สี่สิบชาติ ห้าสิบชาติ ร้อยชาติ พันชาติ แสนชาติ ตลอดหลายลังวัฏฏกัปบ้าง ว่าเมื่อเรา อยู่ในภพโน้น มีชื่ออย่างนั้น มีโดดร มี วรรณะ มีอาหารอย่างนั้นๆ เสวยสุข และทุกข์เช่นนั้นๆ

สิบชาติ ยี่สิบชาติ สามสิบชาติ สี่สิบชาติ ห้าสิบชาติ ร้อยชาติ พันชาติ แสนชาติ ตลอดหลายลังวัฏฏกัปบ้าง ว่าเมื่อเรา อยู่ในภพโน้น มีชื่ออย่างนั้น มีโดดร มี วรรณะ มีอาหารอย่างนั้นๆ เสวยสุข และทุกข์เช่นนั้นๆ

ต้องน้อมเอาใจไป หยุดนิ่งซ้ำแล้วซ้ำอีก ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๓· เท่านั้น จึงจะ เข้าถึงธรรมกายได้ ถ้าเอาใจไปหยุดนิ่งที่อื่น ย่อมไม่มีโอกาสเข้าถึง หาได้เคลื่อนคล้อยลอยตาเช่นดวงอาทิตย์ ไม่ ธรรมกายของพระอ

ต้องน้อมเอาใจไป หยุดนิ่งซ้ำแล้วซ้ำอีก ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๓· เท่านั้น จึงจะ เข้าถึงธรรมกายได้ ถ้าเอาใจไปหยุดนิ่งที่อื่น ย่อมไม่มีโอกาสเข้าถึง หาได้เคลื่อนคล้อยลอยตาเช่นดวงอาทิตย์ ไม่ ธรรมกายของพระอ

อรหันต์ได้อย่างเด็ดขาด” เพราะทรงต้น พบอย่างนี้ จึงทาให้พระองค์ตรัสรู้เป็นพระ อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ในที่สุด” เพราะฉะนั้นเมื่อมาถึงตรงนี้ เรา จึงได้ข้อสรุปว่า เหตุที่ทำให้พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงได้พ

สัมพุทธเจ้าทรงได้พระพุทธคุณทั้ง ๙ ประการ ก็คือ การที่พระองค์เจริญสมาธิ ภาวนาโดยเอาใจไปหยุดนิ่งไว้ที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ ของพระองค์ เมื่อใจหยุดนิ่ง ถูกส่วนเข้าถึงธรรมกายในธรรมกายไป ตามลำดับๆ จนถึงธรร

ผลว 17๒ ?เฃบชญผา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัดดชีโว) ตอบแทนคุณพ่อแม่ สวดมนต์ไม่รู้ค่าแปล จะได้บุญไหม O ตอบแทนคุณพ่อแม่ ถาม หลวงพ่อคะ ถ้าพ่อแม่ไม่ได้ วิธีการตอบแทนพระคุณท่านอีก อยู่กับเรา คือท่านไปอ

โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัดดชีโว) ตอบแทนคุณพ่อแม่ สวดมนต์ไม่รู้ค่าแปล จะได้บุญไหม O ตอบแทนคุณพ่อแม่ ถาม หลวงพ่อคะ ถ้าพ่อแม่ไม่ได้ วิธีการตอบแทนพระคุณท่านอีก อยู่กับเรา คือท่านไปอยู่กับลูกคนอื่น อ

เพราะต้องการให้ ประหน่งประกาศว่า ctareya แห่งพุทธะใดๆ ซึ่ง คือ กาย แห่ง พระธรรมกาย ของพระสัมมา นิพพานจะส่งกระแสตอบกลับตามระดับ ของสมาธิที่บุคคลผู้นั้นสามารถดารงไว้ ได้นั้นเอง นี่คือเหตุที่พระเดชพระคุณ

เพราะต้องการให้ ประหน่งประกาศว่า ctareya แห่งพุทธะใดๆ ซึ่ง คือ กาย แห่ง พระธรรมกาย ของพระสัมมา นิพพานจะส่งกระแสตอบกลับตามระดับ ของสมาธิที่บุคคลผู้นั้นสามารถดารงไว้ ได้นั้นเอง นี่คือเหตุที่พระเดชพระคุณ

วิสัยแห่งพุทธะ และอายตนนิพพานของ พระธรรมกายอรหัต ขององค์พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อพลังส่งกลับจาก ศูนย์กลางจะได้อยู่ในภาวะแห่งการดำารง ไว้ซึ่งความสุขความสําเร็จ โดยทั้งสิ้น เพื่อผู้เป็นเจ้าของชื

วิสัยแห่งพุทธะ และอายตนนิพพานของ พระธรรมกายอรหัต ขององค์พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อพลังส่งกลับจาก ศูนย์กลางจะได้อยู่ในภาวะแห่งการดำารง ไว้ซึ่งความสุขความสําเร็จ โดยทั้งสิ้น เพื่อผู้เป็นเจ้าของชื

j^^,^ เสียงบกาย ให้ได้สบาย จะมาเสพ, อนิจจังไม่เที่ยง Jula 1. ^' กับสิ้นวิญญา 01 ที่] '^'ละภ เพราะชิดเหม่อ ^^3 มุมชน บน ไฟเลื่อนลม กานจวบ มิได้ได้ถาม ผู้มีปัญญ งมเตียงบกย ง เห1"" ท่านทั้งหลาย จากรา พิม

กับสิ้นวิญญา 01 ที่] '^'ละภ เพราะชิดเหม่อ ^^3 มุมชน บน ไฟเลื่อนลม กานจวบ มิได้ได้ถาม ผู้มีปัญญ งมเตียงบกย ง เห1"" ท่านทั้งหลาย จากรา พิมเติม ทกว กจาก ไม่รู้มรดก ประชุมชุมกัน ซึ่งชื่อถือมา ไม่รู้เททัน

ความหมายลึกซึ้งเกินคาด แต่โดยย่อมี ความหมายอย่างน้อย ๒ ระดับด้วยกัน ระดับแรก ธรรม ดามความหมายใน เชิงปฏิบัติ หมายถึงสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยดาธรรมกายทั้งหมด นับแต่วันที่พระองค์ตรัสรู้ในวั

ความหมายลึกซึ้งเกินคาด แต่โดยย่อมี ความหมายอย่างน้อย ๒ ระดับด้วยกัน ระดับแรก ธรรม ดามความหมายใน เชิงปฏิบัติ หมายถึงสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยดาธรรมกายทั้งหมด นับแต่วันที่พระองค์ตรัสรู้ในวั

ศีลทำให้สงบเย็น ศีลทําให้ไปนิพพานได้ งาน เขาก็อยากได้คนมีศีลทั้งนั้น ทำให้ ๏ พ่อ-แม่ในอุดมคติ ได้งานง่าย ค้าขายกับใครก็ง่าย คนที่ไม่มี ศีลไม่มีใครเขาอยากค้าขายด้วย เขากลัว จะถูกโกง เพราะฉะนั้นใครมีศีล

ศีลทำให้สงบเย็น ศีลทําให้ไปนิพพานได้ งาน เขาก็อยากได้คนมีศีลทั้งนั้น ทำให้ ๏ พ่อ-แม่ในอุดมคติ ได้งานง่าย ค้าขายกับใครก็ง่าย คนที่ไม่มี ศีลไม่มีใครเขาอยากค้าขายด้วย เขากลัว จะถูกโกง เพราะฉะนั้นใครมีศีล

โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ประธานมูลนิธิธรรมกาย หลวงพ่อรู้สึกปลื้มปิติเป็น อย่างยิ่ง ที่การบวชอุบาสิกาแก้ว รุ่นแรกของโลกในครั้งนี้ ได้สำเร็จ ลุล่วงไปด้วยดี เพราะได้รับความ ร่วมมือร่วมใจจากลูกๆ ทั้งหลาย

โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ประธานมูลนิธิธรรมกาย หลวงพ่อรู้สึกปลื้มปิติเป็น อย่างยิ่ง ที่การบวชอุบาสิกาแก้ว รุ่นแรกของโลกในครั้งนี้ ได้สำเร็จ ลุล่วงไปด้วยดี เพราะได้รับความ ร่วมมือร่วมใจจากลูกๆ ทั้งหลาย

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺดชีโว) พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑ พระพุทธ พระธรรม

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺดชีโว) พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑ พระพุทธ พระธรรม

หลังจากธรรมกาย โดยเห็นว่าเป็นของไม่มีสาระดังกล่าวข้าง ต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกายทิฏฐิไปได้ ที่ท่านละวิจิกิจฉาได้ ก็ด้วยท่าน เข้าถึงธรรมกายแล้ว ถอดกายทั้ง ๔ ซึ่ง เป็นโลกีย์ ถอดเป็นชั้นออกไปเสียได้แล้ว ท่

หลังจากธรรมกาย โดยเห็นว่าเป็นของไม่มีสาระดังกล่าวข้าง ต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกายทิฏฐิไปได้ ที่ท่านละวิจิกิจฉาได้ ก็ด้วยท่าน เข้าถึงธรรมกายแล้ว ถอดกายทั้ง ๔ ซึ่ง เป็นโลกีย์ ถอดเป็นชั้นออกไปเสียได้แล้ว ท่