อรห : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 59

…ตสฺเสวี ปฏิปนฺนสฺส วุตฺตนเยเนว สงขารุเปกขาวสาเน เอกาวชุชเนน อนุโลมโคตรภูญาณสุ อุปปนเนส โคตรฎอนนุตร์ อรหัตตมคโค อุปฺปชฺชติ ฯ เตน สมฺปยุตต์ ญาณ อรหัตตมคฺเค ญาณนฺติ ฯ จตุตถฌาณ์ นิฏฐิติ ฯ อิมสฺสาปิ ญาณสฺส อน…

…กับโซเซชั่นซึ่งช่วยให้บุคคลเข้าใจถึงเหตุและผลของการดำรงอยู่ และการดำเนินชีวิตในปัจจุบันเพื่อการบรรลุอรหัตตมคฺคผ่านการฝึกจิตที่ถูกต้องการปฏิบัติในทางที่นำไปสู่ความเข้าใจที่สมบูรณ์เกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง แ…

…ูเจน สมฺมา- สมาธิ อนุสหคตา กามราคสิโยชนา ปฏิฆส์โยชนา อนุสหคตา กามราคานุสยา ปฏิฆานุสยา วุฏฺฐาติ ฯเปฯ อรหัตตมคฺคกฺขเณ ทสสนาเจน สมมาทิฏฐิ อวิกเขปนภูเจน สมมาสมาธิ รูปราคา อรูปราคา มานา อุทธจจา อวิชชาย มานานุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณทัสสนวิสุทธินิเทโส ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความรู้และพัฒนาทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่การยุติความทุกข์ การพัฒนาทางจิตเพื่อเข้าถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของสมาธ

… หน้าที่ 358 วิสุทธิมคเค สงฺขารนิมิตต์ อภิภุยยตีติ โคตรภู โสตาปัตติผลสมาปตฺตตฺถาย สกทาคามิมคฺค ฯเปฯ อรหัตตผลสมาปตฺตตฺถาย สุญญตวิหาร สมาปตฺตตฺถาย อนิมิตตวิหารสมาปตฺตตฺถาย อุปปาทิ ฯเปฯ พหิทธา สงฺขารนิมิตต์…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิสุทธิมรรคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุผลสมาปตฺติในทางธรรมและการพัฒนาจิต โดยเน้นถึงแนวคิดและคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการทบทวนปฏิบัติธรรมเพื่อให้สามารถเข้าถึงผลแห่งการบรรลุในวิสุทธิมรรค

…นนุตร์ ผลสมาบัติที่สุ ปุริม ปุริม โคตรภู อนนุตร์ ฯ โคตรภูติ เจตฺถ อนุโลม เวทิตพฺพ ฯ วุตตกเหต ปฏฐาเน อรหโต อนุโลม ผลสมาปตฺติยา อนนุตรปาจเยน ปจฺจโย เสขาน อนุโลม์ ผลสมาปตฺติยา อนนุตรปจฺจเยน ปจฺจโยติ” ฯ เยน …

ผลสมาปัตติในวิสุทธิมรรคแสดงถึงผลการสะสมและการบรรลุธรรมตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เป้าหมายคือการบรรลุอรหัตผลโดยผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง และเสมอภาคทั้งการเรียนรู้และการศึกษา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของกา…

…คา ... วิวภูฏานุปัสสนาญาณจริยา โสตาปัตติมคโค ญาณจริยา โสตาปัตติผลสมาปฤติ ญาณจริยา สกทาคามิมคโค ฯเปฯ อรหัตตผลสมาปตฺติ ญาณจริยา อิมานิ โสฬสห ญาณจริยาหิ ฯ นวหิ สมาธิจริยาที่ติ กตมาหิ นวหิ สมาธิจริยาห์ ปฐมชฺ…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และอธิบายถึงปัญญาภาวนาและญาณจริยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา รวมถึงแนวทางการเข้าถึงญาณและสมาธิของพระพุทธเจ้า ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับความสำค

… อนุตรา อายุกฺขยสงฺฆปฏิมานนสตถุปกโกสนาภาเวน จ ฐานํ โหติ ฯ กก วุฏฐานนฺติ อนาคามิสส อนาคามิผลุปปฤติยา อรหโต อรหัตตผลุปปตฺติยาติ เอว์ เทวธาวุฏฺฐานํ โหติ ฯ วุฏฐิตสฺส กินนินน์ จิตต์ โหติ นิพพานนินน์ ฯ วุตตกเห…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงวิสุทธิมรรคและแนวทางในชีวิตทางธรรมะ รวมถึงผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจในหลักการของการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติให้อยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย

…ภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 18 ๒๘๕. เทสนาวสาเน พหู ชนา โสตาปนนา อเห ๒๘๖. อปฺปมตตา โหถ. ๒๔๓. อรหนฺโต ปรมาย วิสุทธิยา วิสุทฺธา โหนติ ๒๘๘. นวกสฺส ภิกขุโน อนภิรติ อุปปันนา โหติ ๒๘๔. อิท สิกขาปท์ ภควต…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคในภาษามคธ โดยมีตัวอย่างประโยคที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการแปลในบริบทของการเรียนรู้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกิริยาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสำหรั

…งที่สมหาปุริสลักขณานิ ทิสวา 'สจาย อคาร์ อชฺฌาวสิสสติ, ราชา ภวิสฺสติ จักกวัตติ, สเจ ปพฺพชิสสติ, โลเก อรห์ ภวิสฺสติ สมมาสัมพุทโธ" ติ พราหมณ มนฺเต อาคตนเยน สนฺนิฏฐานํ กตฺวา, ตสฺม ปพฺพชิต, 'ภททิเยน จ วปเป็น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับพราหมณ์และการบรรลุธรรมของพระอรหันต์ ว่าได้มีการจารึกถึงธรรมที่พระพุทธเจ้ากล่าวไว้ในสมัยต่างๆ มีการเรียนรู้และการเทศน์เกี่ยวกับการเข…

…รา สญฺชยสฺส สนฺติก คนฺตฺวา อาปุจฉิตวา เวฬุวน์ คนฺตฺวา ภควโต สนฺติเก ลทฺธูปสมฺปทา เตน ทินโนวาท สุตวา อรหัตต์ ปาปุณีสูติ ๕๑๑. "ก ปน ภนฺเต เอกกฺขเณเยว อรหัตต์ ปาปุณสุ อุทาหุ นานามขเณ" ติ. "นานาขเณ อาวุโส" ต…

ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วง…

… โส สตฺต ชเนหิ สุทธิ์ สตฺถิ สนฺติก อคมาส, อถสฺส สตฺถา ธมฺม เทเสสิ, เทสนาปริโยสาเน สตฺต ชเนหิ สุทธิ์ อรหัตต์ ปาปุณ สตฺถา 'เอถ ภิกฺขโว" ติ เนส อุปสมฺปท์ อนุญญาติ, เอว ตสฺส ปพฺพชุชา' ติ.

เนื้อหานี้ประกอบด้วยประโยคจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ โดยมีการนำเสนอข้อความที่สำคัญในสอนถึงหลักธรรมและการใช้ภาษาที่สอดคล้องกันในรูปแบบที่อ่านเข้าใจง่าย การแปลเป็นภาษาไทย เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 97 อรหัต โดยแท้ เหตุนั้น ท่านจึงเรียกว่าปริปุณณปาริสุทธิศีล เหมือน ศีลของพระมหาสังฆรักขิตเถระและพระภาคเนยย…

ในขณะมรณะ พระมหาสังฆรักขิตเถระได้บรรลุพระอรหัต จากการที่ภิกษุหนุ่มช่วยให้นั่ง จากนั้นทราบว่าท่านได้อุทิศตนเพื่อเสริมสร้างโลกุตรธรรม ซึ่งถือเป็นก…

…สนาสนะอันสมควรแล้ว ระลึกถึงพระคุณ ของพระผู้มีพระภาคเจ้า (โดยอนุสสรณปาฐะ) อย่างนี้ว่า อิติปิ โส ภควา อรห์ สมฺมาสมฺพุทฺโธ วิชชาจรณสมฺปนฺโน สุคโต โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ สตฺถา เทวมนุสฺสานํ พุทฺโธ ภคว…

…ระคุณของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยใช้บทอิติปิโสเป็นเครื่องมือในการไตร่ตรองว่าเหตุใดพระองค์จึงถูกเรียกว่าอรหันต์และภควา รวมถึงการอธิบายแต่ละนัยที่มีความหมายสำคัญเพื่อให้เข้าใจถึงความดีความงามของพระองค์ยิ่งขึ้…

… ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 249 ทรงกำจัดเสียได้แล้ว เพราะความเป็นอารกะ (ผู้ไกล ) ดังนี้ จึงได้ พระนามว่า อรหั [คาถาสรูปสำหรับนัยที่ ๑] ( พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นนาถะ ไม่ทรง มีความข้องแวะกับกิเลสใด และพระองค์…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนามอรหันต์ซึ่งหมายถึงผู้ที่ทรงกำจัดกิเลสและโทษต่างๆ ผ่านการใช้ปัญญา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นนาถะที่ไม่ข้อ…

… ศรัทธา ทรงทำลายเสียสิ้นแล้ว เพราะความที่ทรงทำลายอระ (กำ คือ สังขาร) เสียได้ดังนี้ จึงทรง พระนามว่า อรห์ อีกประการ ๑ า หรือมิฉะนั้น สังสารวัฏ (วงเวียน ) อันไม่ปรากฏที่สิ้นสุด เรียก ว่าสังสารจักร ก็แล อวิ…

…โดยพระองค์ทรงทำลายสังสารจักรอันเป็นผลแห่งการสั่งสมบุญ ด้วยพระญาณและศรัทธาเพื่อนำไปสู่การสิ้นกรรม พระอรหันต์ทรงวิเคราะห์โครงสร้างของสังสารจักรที่ไม่มีที่สิ้นสุด และกำหนดให้ความไม่รู้เป็นสาเหตุหลักในทุกข์ …

…น้าที่ 255 ทรงกำจัดกำทั้งหลาย (แห่งสังสารจักร ) เสียได้อย่างนี้พระผู้มีพระ J ภาคเจ้าจึงทรงพระนามว่า อรห์ ประการ ๑ (คาถาสรูปสำหรับนัยที่ ๓] เพราะเหตุที่อระ ( ซี่กำ ) ทั้งหลายแห่งสังสารจักร พระโลกนาถเจ้าทร…

…ช เพื่อเคารพพระผู้มีพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังบรรยายถึงความสำคัญของการบูชาของผู้เป็นมเหสักข์และความเป็นอรหันต์ของพระองค์

…่ทรงหวนมา ไม่ทรงกลับมาสู่กิเลสเหล่านั้น เหตุนั้น พระองค์จึงเป็น สุคโต ฯลฯ กิเลสเหล่าใดทรงละแล้วด้วย อรหัตมรรคพระองค์ไม่ทรงคืนมา ไม่ทรงหวนมา ไม่ทรงกลับมาสู่ กิเลสเหล่านั้น เหตุนั้น พระองค์จึงเป็น สุคโต ดั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปของพระองค์โดยไม่กลับมาสู่กิเลสที่ทรงละไว้และการตรัสโดยชอบ โดยอธิบายว่าพระองค์ไม่ทรงหวนกลับมาสู่กิเลสและทำประโยชน์แก่โลกผ่านพระสัมมาปฏิบัติ ทั้งการเป็นสุคโตที่ทรงละและไม่กลั

…กนัย หนึ่ง เพราะเหตุที่ตรัสรู้สัจจะ ๔ ด้วยพระองค์เองบ้าง ทรงยังสัตว์อื่นๆ มหาฎีกาว่า วิโมกข์ หมายเอาอรหัตมรรค (คืออรหัตมรรค) เพราะพ้นจากปฏิปักข ธรรมโดยประการทั้งปวง ที่สุดแห่งวิโมกข์นั้นก็คืออรหัตผล (อรห…

…ดาปัตติผล นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของการตรัสรู้สัจจะ ๔ และพระญาณอันเกิดขึ้นในที่สุด โดยกล่าวถึงอรหัตมรรคและความสำคัญของวิโมกขันติกญาณ ที่นำไปสู่อรหัตผลและพุทธญาณ

…็กน้อยไม่มากนัก กติปยศัพท์ ท่านจัดไว้ใน บาลีไวยากรณ์มีเพียง ๑๒ ศัพท์ คือ อตฺต, พฺรหม, ราช, ภควนฺตุ, อรหนุต, ภวนฺต, สตถุ, ปิตุ, มาตุ, มน, กมฺม, โค. บรรดาศัพท์เหล่านี้ บางศัพท์ก็เป็นลิงค์เดียว บางศัพท์ก็เป…

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ ซึ่งมีการจัดแบ่งศัพท์ออกเป็นกลุ่มต่างๆ ได้แก่ กติปยศัพท์ จำนวน 12 ศัพท์ เช่น อตฺต, พฺรหม, ราช เป็นต้น การแจกศัพท์นั้นมีหลากหลายรูปแบบ ทั้งแบบลิงค์เด

…ภควนฺตา, ภควนฺเต ใช้เป็นทวิวจนะ, ส่วน ภควนฺโต และ ที่นอกจาก ภควนฺตา, ภควนฺเต ใช้เป็นพหุวจนะทั้งนั้น อรหนุต (พระอรหันต์ ) เป็นทวิลิงค์ ในลิงค์แจกเหมือน ภควนฺตุ แปลกแต่ ป. เอก. เป็น อรหา, อรห์ เท่านั้น. อิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยอธิบายถึงการใช้คำต่างๆ เช่น นุต, คุณวนฺตานิ, และการแปลงคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ศัพท์และแนวทางในการแบ่งประเภทคำในบาลีไวยา

…ยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 35 ลง อี ปัจจัย เป็นเครื่องหมายที่ท้ายศัพท์ เป็น อรหนูตี แจกอย่าง อี การันต์ (นารี) ในอิตถีลิงคั่ง อรหา เอา นุต กับ สิ เป็น อา อรห์ เอา นุต กับ สิ เป็น …

เนื้อหาอธิบายการใช้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพยยศัพท์โดยอธิบายถึงการใช้ปัจจัยในการเปลี่ยนแปลงแบบต่างๆของคำและแนวทางการแจกเสียง เช่น ศัพท์คุณนามที่มีการแจกอย่างไร คำที่เกี่ยวกับนามในรูปแบบต่างๆ เช่น