อรหัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 15

…คา ... วิวภูฏานุปัสสนาญาณจริยา โสตาปัตติมคโค ญาณจริยา โสตาปัตติผลสมาปฤติ ญาณจริยา สกทาคามิมคโค ฯเปฯ อรหัตตผลสมาปตฺติ ญาณจริยา อิมานิ โสฬสห ญาณจริยาหิ ฯ นวหิ สมาธิจริยาที่ติ กตมาหิ นวหิ สมาธิจริยาห์ ปฐมชฺฌา…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และอธิบายถึงปัญญาภาวนาและญาณจริยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา รวมถึงแนวทางการเข้าถึงญาณและสมาธิของพระพุทธเจ้า ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับความสำค

…า อายุกฺขยสงฺฆปฏิมานนสตถุปกโกสนาภาเวน จ ฐานํ โหติ ฯ กก วุฏฐานนฺติ อนาคามิสส อนาคามิผลุปปฤติยา อรหโต อรหัตตผลุปปตฺติยาติ เอว์ เทวธาวุฏฺฐานํ โหติ ฯ วุฏฐิตสฺส กินนินน์ จิตต์ โหติ นิพพานนินน์ ฯ วุตตกเหต สัญญาเ…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงวิสุทธิมรรคและแนวทางในชีวิตทางธรรมะ รวมถึงผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจในหลักการของการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติให้อยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย

…ฺถารา ปสฏโฐ ติ "สพฺพปฐมสาวกภาเว อาวุโส" ติ ๔๘๗. "โก ปน ภนฺเต ธมฺโม ตสฺส สหายเกหิ เกเรหิ อธิคโต' ติ "อรหัตต์ อาวุโส" ติ ๔๘๘. " ปน โส ภนฺเต ภควโต ปรินิพพานกาลโต ปุเร ปรินิพฺพาย อุทาหุ ปจฺฉา" ติ. "ปุเร อาวุโส…

…ี่ยวกับการเข้าถึงธรรมที่เป็นอริยสัจ ต่างๆ รวมถึงการศึกษาที่สืบทอดมาถึงปัจจุบัน อธิบายถึงคุณสมบัติของอรหัตต์และความสำคัญของการฟังเทศน์ในสนามของพระพุทธศาสนา

… โส สตฺต ชเนหิ สุทธิ์ สตฺถิ สนฺติก อคมาส, อถสฺส สตฺถา ธมฺม เทเสสิ, เทสนาปริโยสาเน สตฺต ชเนหิ สุทธิ์ อรหัตต์ ปาปุณ สตฺถา 'เอถ ภิกฺขโว" ติ เนส อุปสมฺปท์ อนุญญาติ, เอว ตสฺส ปพฺพชุชา' ติ.

เนื้อหานี้ประกอบด้วยประโยคจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ โดยมีการนำเสนอข้อความที่สำคัญในสอนถึงหลักธรรมและการใช้ภาษาที่สอดคล้องกันในรูปแบบที่อ่านเข้าใจง่าย การแปลเป็นภาษาไทย เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 97 อรหัต โดยแท้ เหตุนั้น ท่านจึงเรียกว่าปริปุณณปาริสุทธิศีล เหมือน ศีลของพระมหาสังฆรักขิตเถระและพระภาคเนยยสั…

ในขณะมรณะ พระมหาสังฆรักขิตเถระได้บรรลุพระอรหัต จากการที่ภิกษุหนุ่มช่วยให้นั่ง จากนั้นทราบว่าท่านได้อุทิศตนเพื่อเสริมสร้างโลกุตรธรรม ซึ่งถือเป็นการ…

…่ทรงหวนมา ไม่ทรงกลับมาสู่กิเลสเหล่านั้น เหตุนั้น พระองค์จึงเป็น สุคโต ฯลฯ กิเลสเหล่าใดทรงละแล้วด้วย อรหัตมรรคพระองค์ไม่ทรงคืนมา ไม่ทรงหวนมา ไม่ทรงกลับมาสู่ กิเลสเหล่านั้น เหตุนั้น พระองค์จึงเป็น สุคโต ดังน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปของพระองค์โดยไม่กลับมาสู่กิเลสที่ทรงละไว้และการตรัสโดยชอบ โดยอธิบายว่าพระองค์ไม่ทรงหวนกลับมาสู่กิเลสและทำประโยชน์แก่โลกผ่านพระสัมมาปฏิบัติ ทั้งการเป็นสุคโตที่ทรงละและไม่กลั

…กนัย หนึ่ง เพราะเหตุที่ตรัสรู้สัจจะ ๔ ด้วยพระองค์เองบ้าง ทรงยังสัตว์อื่นๆ มหาฎีกาว่า วิโมกข์ หมายเอาอรหัตมรรค (คืออรหัตมรรค) เพราะพ้นจากปฏิปักข ธรรมโดยประการทั้งปวง ที่สุดแห่งวิโมกข์นั้นก็คืออรหัตผล (อรหัต…

…ดาปัตติผล นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของการตรัสรู้สัจจะ ๔ และพระญาณอันเกิดขึ้นในที่สุด โดยกล่าวถึงอรหัตมรรคและความสำคัญของวิโมกขันติกญาณ ที่นำไปสู่อรหัตผลและพุทธญาณ

…็นอย่างไหนก็ยากในการแปลทั้งนั้น อญฺญาหิ รูปเป็นอิตถีลิงค์ เป็นวิเสสนะของ สมเณหิ ไม่ได้ อญฺญา แปลว่า อรหัตผลได้ แต่อญญา ในอรรถนี้ไม่เคยมีรูปเป็นพหุวจนะ จึงเป็นอันตกไป อญเณหิ เป็นวิเสสนะของ สมเณ ได้ แต่ถ้าแป…

…ัทธิอื่นที่ไม่มีสมณะในแนวทางเดียวกัน ข้อความดังกล่าวสื่อถึงการกำหนดการปฏิบัติที่ถูกต้องต่อการเข้าถึงอรหัตผลและหนทางสู่การหลุดพ้น.

…ที่ 99 ว่า "เนกขัม ชื่อว่าฤทธิ เพราะสำเร็จ (คือ เกิดผล) ชื่อว่า ปาฏิหาริย์ เพราะนำปฏิปักขธรรมไปเสีย อรหัตมรรค ชื่อว่า ฤทธิ์ เพราะสำเร็จ (คือ ได้บรรลุ) ชื่อว่า ปาฏิหาริย์ เพราะนำปฏิปักขธรรมไปเสีย" อิกนัยหนึ…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงคำว่า 'ฤทธิ์' ซึ่งหมายถึงความสำเร็จและการบรรลุผลในธรรมะ ตามที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ โดยการอธิบายแสดงให้เห็นว่า ฤทธิ์นั้นสัมพันธ์กับอุปายสัมปทา ซึ่งเป็นการถึงพร้อมแห่งอุบายที่ก่

…พิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง) ฯลฯ ผลคือการละกิเลสทั้งสิ้นได้ ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ เพราะสำเร็จด้วย อรหัตมรรค (ญาณ) ได้แก่ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท่านพากุละ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท่านสังกิจจะ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท…

…่กลืนไปในน้ำ และภายหลังพบว่าเขาเป็นเด็กที่งดงามอยู่ในท้องปลา เรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของความยิ่งใหญ่ในอรหัตมรรค ซึ่งมีอานุภาพอย่างไรในชีวิตของท่านพากุละและอาจเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณในการประสบความสำเร็จ

…ถือว่า สัทธารุณี ในขณะแห่งโลภะปิดมรรค กล่าวว่า สัทธารวมุต ใน ๓ สถานที่เหลือ (คือ ตั้งแต่โลภะปิดผลถึงอรหัตผล) ส่วน บุคคลใดบวมก็การเป็นทุกข์ เป็นผู้อาศัยด้วยอาศัยสิทธิ์ ข อง ได้เฉพาะซึ่งสมาธิธรี บุคคลนั้นเป็…

…ถือว่า สัทธารุณี และ สัทธารวมุต ในบริบทของทุกข์และมรรคในพุทธศาสนา โดยอภิปรายลักษณะของบุคคลที่เข้าถึงอรหัตผลและกระบวนการในการพัฒนาทางจิตใจและปัญญาแต่ละขั้นตอน เราเห็นความสำคัญของการรักษาสมาธิ และการมีความรู…

…ิสุทธิฯ จึงนับว่าเป็นวิสุทธิ (ด้วย) ส่วนฤทธิ์ในมรรค ๔ นี้ คือ โสดาปติมรรค สกทาคามิมรรค อาจาคามิมรรค อรหัตมรรค ชื่อว่าสัญลักษณ์วิสุทธิ [ปฐมมรรคฤทธิ์] ในมรรคฤทธิ์ ๔ นั้น ชื่อว่าอะไร อื่นที่พระ ไตรครวุโคร์ จ…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

ประโยคย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตรภูวรรจ ญาณอันสัมปฏุพตด้วย อรหัตวรรณะ ชื่อว่าญาณในอรหัตวรรา และ ทุตฏญาณ จบ ผลิตในลำดับแม้นแห่งญาณนี้ ถึงทราบโดยที่กล่าวแล้ว เหมือนกั…

…ณในมรรยง สรุปได้ว่าญาณดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การหลุดพ้น และการเข้าใจถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอรหัตวรรณะ ผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมควรรวบรวมความรู้เกี่ยวกับญาณและโพธิปัญญาเพื่อใช้ในการเข้าถึงรับรู้ถึงควา…

…่อว่า ญาณจริยา โลภุติผลสมบัติ ชื่อว่า ญาณจริยา สภากามี- มรรก...สภากามิผลสมบัติ...อนาคามิผลสมบัติ ...อรหัตมรรก...อรหัตผลสมบัติ ชื่อว่า ญาณจริยา ด้วยญาณจริยา ๖ เหล่านี้ [สมาธิรั ย๘] ในข้อว่า "ด้วยสมาธิรั ย๘…

บทนี้สำรวจปรัชญาแห่งวิถีธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพจิตและสมาธิที่จำเป็นสำหรับการบรรลุญาณและนิพพาน ผ่านการอธิบายถึงสมาธิรั ย ๘ และ ๙ ที่เกี่ยวข้อง และคุณค่าของญาณจริยาในการตัดส

… สำหรับพระอานามี การออกด้วยความเกิดขึ้นแห่งอา- คามผล สำหรับพระอรหันต์ การออกด้วยความเกิดขึ้นแห่งพระ อรหัตผล [จิตของท่านผู้ออกแล้วจงนไปสู่อะไร] ปัญหากรรมข้อว่า "จิตของผู้ออกแล้วจงนไปสู่อะไร" แก่ว่า น้อมไปส…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่นิพพาน บทความย

ประโยค๓- สมุดนาฏิทักษิณ นาม วินทภูฏ ก (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 251 ภูมามิน เทวนัติ สุทัศ สาธุต มหาราชิกา เอกตู ปน ภูมามิน เทวนัติ สุทัศ อากาสสุทา วะโสสุ สาโสะฐาน อาภูมหาราชิกา อยุมภานุโม วัณติพุโธ ฯ

…รอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ และแง่มุมทางปรัชญาที่เกี่ยวข้อง มีการกล่าวถึงพุทธศาสนาในบริบทต่างๆ เช่น อรหัตต สัมมาทิฏฐิ และการแสดงความคิดในรูปแบบของสุภาษิต การตีความอาจนำไปสู่ความเข้าใจในศาสนาและปรัชญาทางพุท…

… หน้าที่ 80 โส ตโต ปฏิท ทานสีวาทิน ปรเมมาปี เทวมนัสสมปฏิติ อนุวัติวา อนภู ทำภค ถาวา พยูตกสิกสมปิติ อรหัตติ สุจฉากาสิ ๆ อาสาส ริโภคสุกา ก็ นุ่น โอ้ สมปิติ เวยายาวุ่ง กรวยนฤดี จันตโต ตาย บูพบูญาปฏิญาณ โจทิต…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงหลักการและคำสอนในพระพุทธศาสนา รวมทั้งประโยชน์ของการเจริญภาวนาและการปฏิบัติตนตามคำสอน เพื่อให้เกิดความสุขและความมีสติในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระบารมีและความมุ่งมั่นในการปฏ

… สา ปุตตะ หยัน บุุว กิษโล เชตโณ กนิจิโต ดู สุวัดโต นามา นามโต มหาวุฒเณรสุทธิ กาเด ปพบฺชิ สนฺติ โก อรหัตฯ ปาปุลิสสุ ฉฬภิญญาภูติู อวิ โก ชาตา เอกา ราชิฺดา ดฺ ครุพูนเดน อรฺุณคดี เอโก วนจฺโก อานตกฺ วาย สัท…

เนื้อหาเกี่ยวกับวรรณกรรมสารอุตที่จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษา โดยมีการวิเคราะห์และนำเสนอในรูปแบบที่น่าสนใจ ทั้งยังสร้างความเข้าใจให้กับนักเรียนและผู้ที่สนใจในการอ่าน โดยมุ่งเน้นในแต่ละประโยคเพื่อให้เห็นถึงค

…ราะห์ อย่างไร? ถ. เป็นพวกคุณนาม วิเคราะห์ว่า โภชนสุข+ธานี = โภชนี [ภาชนะ] เป็นที่ตั้งแห่งโภชนะ โภชน อรหัตติ โภชนี [วัตถุ] ย่อมควรซึ่งโภชนะ เหตุนี้น จึงชื่อว่า โภชนี, โภชนสุข+ หิต = โภชนี [วัตถุ] มีในโภชนะ …

เนื้อหาในบทประมวลปัญหานี้สำรวจและวิเคราะห์ศัพท์ในแนวทางพระธรรมคำสอน โดยเน้นที่โภชนีนามและปัจจัยต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การใช้ศัพท์เพื่ออธิบายความหมายและการวิเคราะห์ชื่อของโภชนะ รวมทั้งวิธีการใช้คำพูดอย่า

…นาะอันมีเป้นต้น คีนนั้น บัดนี้พึงทรงทรา- ว่า " ย่อมยืดไว้ซึ่งสิคาตปัดิมรรค สทกามิมรรค อนาคามิมรรค อรหัตมรรค และอธิบายโดยลำดับ " เพราะฉะนั้น พระโบธาจารย์

เนื้อหาพูดถึงการเจริญกรรมฐานเพื่อบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการใช้เสียงและกรรมฐานในการพัฒนา และความสำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาค