วิชฺชามรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒: การศึกษาสมบัติและการออกจากการเกิด วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 2 หน้า 298
หน้าที่ 298 / 329

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่นิพพาน บทความยังเปรียบเทียบระหว่างคนตายกับคนที่เข้าถึงนิพพาน โดยใช้สูตรและคำสอนในพระธรรมเพื่อเสริมความเข้าใจในนัยยะนี้ ผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมองชีวิตและความตายอย่างลึกซึ้ง โดยสรุปแล้วคือ ความเข้าใจในอายตนะและกรรมที่ส่งผลต่อการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงบนเส้นทางของธรรม

หัวข้อประเด็น

-การอยู่ในนิธิสมาบัติ
-การออกจากสมาบัติ
-การเป็นอรหันต์
-การเดินทางสู่พระนิพพาน
-ความแตกต่างของชีวิตและความตาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- วิชฺชามรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 297 [เข้าแล้วจึงอยู่ได้อย่างไร] ปัญหากรรมข้อว่า "ยังอยู่ได้อย่างไร" ก็ว่า อันความยังอยู่แห่ง นิธิสมาบัติที่เข้าแล้วอย่างนี้นั้น ย่อมมีได้ด้วยอำนาจกำหนดดกไว้ และด้วยไม่มีความสิ้นอายุ การรอคอยแห่งสมณ์ และการรับส่งให้หา แห่งพระศาสนาในระหว่างด้วย [ออกอย่างไร] ปัญหากรรมข้อว่า "ออกอย่างไร" ก็ว่า การออกมี ๒ ทาง ดังนี้ คือ สำหรับพระอานามี การออกด้วยความเกิดขึ้นแห่งอา- คามผล สำหรับพระอรหันต์ การออกด้วยความเกิดขึ้นแห่งพระ อรหัตผล [จิตของท่านผู้ออกแล้วจงนไปสู่อะไร] ปัญหากรรมข้อว่า "จิตของผู้ออกแล้วจงนไปสู่อะไร" แก่ว่า น้อมไปสู่นิพพาน สมาบกิสิทธิ (พระธรรมินทนาเถรี) กล่าวว่า (ในอุปเทวะสุดตร) ว่า "ดูกระอาวโลวีสานะ จิตของภิญฺญผู้ออกจาก สัมภูเวาทิณีโรนแล้ว ย่อมเป็นจิ้นน้อมไปสู่สรา เร็นไปสู่วิภาว" [คนตายกับคนเข้าถิรตํกันอย่างไร] ปัญหากรรมข้อว่า "คนตายกับคนเข้าถิรตํกัน" แม้ ความข้อนี้ ท่านก็ได้กล่าวไว้ในสูตร (เดี๋ยวกันนั่น) เหมือนกัน ดัง ๑. หมายความว่า เมื่อเข้าสมาบัติ ก็เป็นอันออกจากโรสมาบัติ เช่นนั้นกระมัน ๒. ม. มู. ๒/๕๕๑ วิภาในบาลนี้ ท่านว่าหมายเอานิพพานนั่นแหละ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More